道智金仙降
酒为阴精所聚，阴极生阳，故饮之能壮阳，但却召阴，故好贪杯中物者，人称之为酒“鬼”而不称“仙”，鬼者阴也，仙则阳，戒酒以度阴，百邪不侵，若饮酒而集阴，百秽附形，必多凶厄殃灾，酒后乱性，多为阴秽昧坏性灵使神智不清所致。是故智者戒酒而不乱其性。
道义金仙降
豪气千云，义气参天，意气却损神而伤肝，真阳太和经常养之，能养肝气和肺气，仁义之士肝肺和调，金木相交，心胸豁朗，反之则郁燥闷，故不生意气而常敦和气，常参义气，皆能夺造化而聚阳气，诸阴自度而安乐身轻。
意属脾土，意和土生，脾胃健全，营养调卫，每多身广体胖而和善待人，热诚可炙，此即度化诸阴而养纯阳之明征验证地。
故度阴之士，先度己身心之痹气意气，而以和善之阳气热诚，度人之郁闷愁忧，尖酸刻薄之阴气，则长养天地正义之阳气矣。
道信金仙降
失言招詈，刚阳不立，亦生阴霾，故守信者，无失信于人，不招怨詈，不招阴气也。守信之人，诚信不息，一阳独赫，常行天道于世间，四端统兼而不失，故多信于人，则多得众人之阳气以孚之，是以得众望者，阳气多盛。盖彼先诚信于天道，而守之不悖，行之不息，言行无失，取信之于天地，必亦征信于世人，故多众望，而召诸阳气，度化群阴。
修士度阴，且先修信道，以信立本，而于天地间，集正气养太和，自无阴气，身心安乐，天地亦清宁矣。自身无失其道，世人多喜从其善德，则一人行之，天下则之，“信”之圣道成矣。
道信金仙降
善德为阳，恶业为阴，行善者得阳，为恶者招阴，度阴即去恶也，度阴即行善，己身行善，人人行善，天地气数真阳来复，虽否极亦开泰来。仁义礼智信，五德五常持全行恒，得乎天道之真常，必是圣贤佛仙，杀盗淫妄酒五戒五阴，戒之无漏，持恒不逾，得乎自性之圆满，必是纯阳之道体。特愿世人皆以道德度化群阴，立己立人，无求诸佛仙，无施以术法，鬼神绥宁，地狱自空，天地泰和，人间安乐，何有胜之于斯者乎？
故吾留一语于宝卷之末曰：“唯以道德，堪度群阴，余诸万法，意识妄行。”太郝氏
降，到此书成，唯未略甚多妙法，却是开章即阐正宗。得其真旨，妙用自可无边，万法不教而自通，虽有术玄可以通阴，未如诚信以通神明，养性修心，自可感化诸阴，行善立德，自可消除邪气，人者半阴半阳，鬼者全阴无阳，既生为人，已是半之为鬼，虽修道立德，行兼万善，正气常召天地，得复全阳而登仙，如此即度半鬼矣，推己而及他，由身而向外，则诸阴得度，天下归善，地狱自空矣。
度阴固度魂灵，首在度己，鬼畜不异，有缘得阅此卷，细体宗旨，常依正法，仁慈恻隐，方便为怀，爱己而及人，行久功深，自成仙神，不诏亦自升，逍遥安乐，永不染尘。今日着书到此已成，特留诸语，以示缘人。
林氏佛堂关圣帝君
圣示：此书系奉玉旨，命诸仙直接扶笔开着，此刻书成，吾即回天缴旨，无有多言，只嘱有缘得此宝卷，先会里中真旨，依法而行，度己成人，鬼畜超生，证道归真。
木咤太子降诗曰：今日到此庆书成贤乩不懈诚感神特颁玉旨赐汝诏即刻随吾谒上真地藏古佛
降灵示诸贤知之，虽已完成，内容含意颇深，非一般善信可以领会而力行，特盼多集灵验之人间事实，罗列书中，以作参证，好让众生有可借鉴而知所实行也。
度阴即度恶也，以善而止恶，即度阴归阳矣。世间常有受诸阴干扰而不安者，必是善气之不敌，若多行善立德，而诸恶莫作，即可解之矣。否则虽求神问卜亦未必能解纾也。
度阴即度地狱也，人心善即造天堂，人心恶即造地狱，唯以善心而度恶心，即度地狱于无为之间矣。
愿人人皆存善心，愿人人皆行善事，愿人人不招阴苦，愿人人永离地狱。
发行启事
本书得以顺利印行出书，除仙佛慈悲降鸾着作成功外，首先感谢陈仁齐与吴金库两位道兄的发起及襄助，还有各位大德的发心赞助。此举可说是“神人合作”以成圣事之左证。
为期神人之合作，更趋密切与实际，并遵照地藏古佛降乩所云：“虽已完成，内容含意颇深，非一般善信可以领会而力行，特盼多集灵验之人间事实，罗列书中，以作参证，好让众生有可借鉴而知所实行也。”之指示，谨拟下列三点事项，祈请诸方大德赐于协助：
一、凡有读者于阅读此书时，身心有特殊之感受；或于读后依法而行，有真实之应验事迹者。
二、前项之事迹发生于亲戚或朋友当中者。
三、有耳闻目睹之真实故事，其内容可与本书中所言之道理相互发簧左证者。
如有以上三点之任何一点之事迹可凭者，均请阁下提笔为文赐下，以便于再版时附于书中，公诸于世以广结善缘，更令藉诸多彰显事迹发心起信，进而受持奉行，将可帮助更多善信，裨益诸多阴灵，功德无可限量焉。
或有善心人士，有意襄成此事，但不谙文章，则请于录音带口述而录下。赐寄本苑，将代为执笔翻写以成文章。再行刊载。
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台北市新生北路三段四十二号三楼之四天真道苑
收明日歌明日歌，明日歌，茫茫世事急如梭，古人戒莫待明日，若到明日事转多，事转多兮犹可原，青春不再奈如何，我今试作明日歌，光阴似箭莫蹉跎，岁月驶兮日如梭，克己功夫当自磨，君不见囊萤映雪诚足取，又不见藏灯闭户实堪夸，我今歌罢明日歌，君家还待明日磨。
（劝世人不再犹豫，勿谓今日不修，而有来日，今年不修，而有来年，日月逝去，岁不我与，寿终正寝，悔之晚矣。）忏悔戒杀修成正果从前有位许真君，年青时际，习文学武性喜打猎，常常拿着弓箭，到森林里去打禽兽，有一天他登上很高的山岭，走到山峦里去找，忽见对面山岩，草堆卧着一大一小二只梅花鹿，禽兽的心灵，是非常警觉，牠听到声音，警觉到侵袭的危险，站起来就逃，那只小鹿呦呦呼叫，跟在后面跑，许真君那时紧张地搭上箭用力射出，正好射中跟在后面那只小鹿，立刻跌倒，那只大鹿发觉突然停止逃跑，回到小鹿身前去舔箭伤创口，许真君逞机又搭一箭，想射那只大鹿，可是箭未发出，看到大鹿呦呦悲鸣，不停舔小鹿流出的鲜血，牠好似不顾任何危险，一心看护牠受伤的小鹿，这种舔犊情深形境，令人如何下得了手，许真君那时内心骤然忏悔，这是我的残忍，为点口福行这杀孽，好似我泯灭天良，没有一点仁心，他踌躇一歇双手合什，仰起头朝天忏悔，上帝，容我从此改过，不杀害生灵，遥见那只大鹿身无箭伤，为怎么也死，剖而检视腹内肚肠断了寸余，牠为痛伤小鹿肠断而死，许真君当场折断弓箭，葬了二鹿，茹素修行，得成正果。