宝之初识马也，既昏而往，未晓而回。逾数夕，谓马曰：“行露之艰，
终非久计。况寄人闺阁中，窃出窃入，难保不为所觉。今君家园丁董西老，妾之母舅也。妾有姨母，赖西老乞得园角数椽屋，作栖止地，去此楼一墙仅隔。姨家表姊
嫁衣忙迫，妾已藉帮针线为名，告母来依姨妈居。从此两宅毗连，行踪无碍。公子不自泄，前宅必无知者。惟柯老前，须留心检点耳。”马曰：“柯老年迈人，晚贪
早睡。明日绐使移榻东厢，我两人事，神鬼不觉矣。”宝曰：“善！”
自是，白昼亦恒留不去。支炉煮酒，安鼎烹泉，事事皆宝纪理。怪错珍羞，亦时
时携至。暇则垂帷共砚，问字学书。数月间，便解谈经数典，咏月吟花。或随手作一花鸟，无不形神酷肖。马或偶有所需，不待启口，辄如愿以将。马以此，不独怜
其美，且怜其能。每与宝言：“吾自有卿，倚如左右手，不可一日离。但卿终是他家人，倘一旦失卿，吾有不憔悴死耶？今将输百琲珠，谋诸卿母。卿母其许我乎？”
宝曰：“母无不许也。纵或不许，今日之事妾为政。妾誓死不作琵琶之别抱，亦无如妾何矣。虽然，患不在妾家，在君家。君有容妾地，妾以生
报君；无容妾地，妾以死报也。所惧者，人无常好。一至五娘手，百计残害：事优矣，只贬为劣；功成矣，反挠之败。天下事，皆论实不论名；独闺阁中，则论名不
论实。幸而先至者，得正名，君或否之，人谓君之偏心否之也；不幸而后至者，得侧名，君或贤之，人谓君之私心贤之也。人不使贤，貌不使美。膏沐脂粉，老者加
饰不为妖，少者稍施则为妖矣；暮夜衾稠，老者日溺不为妖，少者稍沾则为妖矣。”马曰：“人以为妖，吾不妖之也。有妖如卿，死于妖者，情亦恬矣！况床头母夜
叉，非妖不足以当旗鼓，仆正恨卿非妖耳！”
宝曰：“妾虽非妖，然有妖术焉。脱逢不若，无降将军也。”马曰：“卿诳我也。”宝言：“非诳。但所
谓妖术者，戏耳。幼时尝从姨父走江左，卖抬锦耍戏，学为种瓜偷桃之技，能作掩身法，朅来使人不见身。已成人，有冯妇改行之志，月前方始来归。君言宅中未尝
经见者，正以此也。恐君丑其行，故不以实告耳。今请为君一试。”乃使马闭己门外，扃锁如故，而转瞬间已为入幕之宾矣。更试他术，则韩湘顷刻花，左慈鲈鱼
钓，几于无幻不呈。马益奇之。
从来私好之情，初犹畏人窥测，加意提防。及至欢情渐密，未免检点多疏，作止任情，人言罔恤。柯老虽暮年昏愦，日
久亦略能觉察。即司餐婢，亦因形迹生疑，烦言啧啧。马疏五娘者，已逾半载，锦衾角枕，长叹子美忘此。每倩婢传词劝驾，公子但诳言身累沉疴，医者戒令养心静
室，不宜轻蹈闺闱。五娘终不释然，乃藉婢口，风影更为关切语，谓荒园冷落，不少术魅花妖。屡进危言，冀动姑嫜之听，以要公子归房。
母听五娘言，呼公子叩问。公子以医戒对，母视公子，气体冲和，精神爽朗，不似妖缠困惫者，然亦不似有痼疾者。故虽不以五娘言为信，而书楼邻逼荒园，亦不能无疑虑。
五娘舍后，有静室三楹，趣使迁居。既可读书养性，亦便闺中照料。公子不敢违，遂将书砚迁焉。五娘明修栈道，原思暗度陈仓。不谓公子杜门谢客，无路可投，而
宝之相依如故。五娘益忿，每夜梯垣窃视，觉嘤嘤儿女声，恍惚在耳。昼日入室搜寻，了无踪迹，遂以妖告母。母以其无实也，不之信。
五娘因念董西老尝言园中妖异，乃召而谋焉。西老曰：“妖固自言之矣，请弃人用犬。”于是瞰公子之亡也，纵犬猎其舍。犬嗅而入，狂骋逼帐后，拽女以出，咋其喉倒地，化为
狐而毙，衣服履舄如蜕。五娘大喜，将趋报姑。公子已自外至，拥死狐恸哭，欲裂脑自绝。婢媪数十人，围相扶持，一时鼎沸，莫可制止。母入，慰之曰：“儿无过
苦，母在儿安得死？母为儿杀犬，以报儿意，当何如？唯儿所欲，不汝疵瑕也。”公子闻母言，哭稍杀。徐起告母以女之贤能，请以其遗金，为市美材，殡之如人
礼。凡女妆奁所有，悉赍衔殓丧葬，封树无阙，心始可问。母诺之。乃杀犬，舁狐卧床上，设灵焉。
夜深人静，狐母忽来，相见各恸绝。狐母谓马曰：
“死，亦痴儿自取，公子诚无负于痴儿！抑古人有言「狐死正邱首」，今兹所以来为痴儿请骸骨也。金珠宝物，非瘗埋所宜。盗葬之患，往往以此，反致有累死者。
亡儿纵有遗金，亦何必以虚耗报痴情哉？但杀吾儿者，儿仇也。若绝儿仇，而更置室以产子立后，使痴儿不为若敖馁鬼，是即所以报儿矣。苟弃情昵仇，不惟痴儿无
瞑目时，即老妇亦力能为痴儿图报复也！虽然，行妒杀人，犹有说焉。若董西老之代人肆虐，谁则能甘者？”言罢洒泪而别。回视床上死狐，已乌有矣。明年，西老
自刃死，人谓毙狐之报云。
公子赠宝诗甚多，都无存稿。或传其绝句数首，云：
入帐欢情笑语工，开襟先露抹胸红。被郎探试怀中玉，碍却从容脱钏功。
可儿憨态坐床头，郎要停留便小留。翘上凤头都不管，要郎亲手卸莲钩。
妙龄偏会识温存，痴语无征却细论。夜久不容郎善睡，枕边娇骂最消魂。
文袄才披钮未安，青丝随手挽云团。约鞋一绺金坭带，吩咐频搜被底看。
镜台通发晓窗幽，玳瑁梳拈半月秋。握手输郎香满掬，玉纤新带桂花油。
亦可想见其绮情矣。
箨园氏曰：美人自古多为妾，才子由来不做官。红颜薄命，所当与天下才人同声痛哭者也。顾行妒杀人，法禁不及此，胭脂虎所由横行于天下也。昔人谓疔妒无
方，医者查亦舟言：尝创一方，用之而效。言之亦足增笑柄焉。袁浦有一妻一妾者，其妻尝假作疯魔，持刀弄杖，日谋逞毒于妾。夫为延查诊视，查知其假，佯惊
曰：“症危矣！不速治，旦夕且不保。病患火结，火能攻火，惟炙可以已之。急市蕲艾一斤，分絷其手足而炙之。手十指，足十指，诸火必同灼，迟早俱为不可。手
足既炙，然后谨按要害处，次第炙，治则人可救矣！”言次，妇面无人色，瑟缩可怜。乃更语之曰：“无已，仆尚有通神丸，可以一试。如其不效，则非炙不可矣
l”既语而归，以米面和墨渖，团成二十丸俾服之，而病遂不复作。