按：上十诗大体而言，皆浅显清丽，情意深长，尤以前四首情景交融，可画而非画所能传，且有类小说之心理描写。窃以为有类罗曼?罗兰《克里斯朵夫》中情节，乃效颦为《忏心曲》七古一篇，复又赘以七绝三首云：“营营愤愤几曾知，未解芳馨应护持。猛忆当年情恶处，空余今日忏心时。”“香销自悔心肠狠，未为情牵拜墓门。至竟不知埋玉处，漫将诗泪一招魂。”“百年未必伊无寿，万悔何堪我作灾。但愿身亡灵不昧，他年赎罪到泉台！”余知越园师不喜娄东体，故仅呈三绝及蒋先生诗与之。师于蒋诗不置可否，惟谓余诗沾染定庵习气太重，不之许也。旋即悟师早年即与梁鼎芬（节庵）、陈宝琛（弢庵）、陈三立散原，黄节（晦闻）、林志钧（宰平）为友，其时已以书画名世，虽未尝为诗，而《梁节庵遗诗》六卷，即为师所整理刊行者。节庵尝为张之洞（香涛）之重要智囊，彼此皆痛诋定公者，耳目濡染，先入为主，至老犹未变也。复以呈宋墨庵、周歧隐诸老，则以一往情深、感人肺腑许之。诗派不同，嗜好之异，有如是夫。
《寒月》（按：此首原稿为先生涂去）。
寒月疏星雁影稀，风摇银汉暮云飞。香车争出乌衣巷，金屋新妆白板扉。十里芬芳烟袅袅，九天咳唾玉霏霏。歌残《子夜》人归去，珠箔飘灯梦雨微。
《佳人》：（为剀宝玉而作。余所见燕京女伎，以此人为最）。
无言桃李尽芳菲，略转秋波更悟稀。但觉云霞纷满袖，不知霜露已沾衣。
其二：（为张文瑰、文艳姐妹而作。沪上歌伎）。
梦将斗大黄金印，换得婀娜姐妹花。枕底春雷惊睡觉，萧条孤客在天涯。
其三：
春江夜月最愁人，燕草丝丝欲断魂。缥缈青天余雁影，东风如梦了无痕。
按：倘“余”字改作“惟”字，“如”字改作“飘”字，似更紧凑醒豁。
《遣怀》：
易水萧萧恨未平，年来酷爱是秦声。东山无复苍生梦。好把丝桐老此生。
模梭厌共京官语，寂寞翻从屠狗游。一日只拚听一曲，文章事业两悠悠。
空诵《楞严》枉读《庄》，两年颠倒唱《迷阳》。感恩每到裙钗里，我是无聊不是狂。
名花第一来招饮，玉树三株拜下风。他日燕山编《小史》，便书此事足传公。
素薄江都矧子云，不谈汤武况桓文。手挥如意西台下，论定扬州月二分。
按：大哉言乎，几有与倪迂异代同心之高雅矣，惜自身识见，常易境而迁，遂陷于交错矛盾之中，而无方解脱之也。
如花美眷水流年，愁恨千重欲化烟。不带黄金三百万，不该生我到情天。
按：二“不”字，不惟不足为病，反以是而愈见激情。于此可见重字之宜避，又不可一概而论也。
读书种子何从得！便解笙歌有几人？不是深情兼慧业，却还未许踏红尘。
一念惺惺堪救世，爱才如命我平生。即今热血都无用，洒向莺花队裹行。
色根渐渐归平淡，偏是中年酷好声。说到千秋一搔首，看来儒佛并无成。
万斛牢愁催着述，十年魂梦拜英雄；即教一事无成就，剑气文光百道虹。
按：同世与避世，学儒又学佛，拜英雄又慕少艾，士子之复杂心情，大都如此。吴糙先云：
读佛书须封美人，以免堕空，其然，岂其然乎？窃谓先生之抑郁寡敌，苦楚悲痛，实“十年魂梦拜英雄”有以致之。此与“不谈汤武况桓文”之旨，不大相背道而驰乎？
俗士不如侪盗贼，儒冠未必及倡优。半生看尽人间世，骂座披猖泪暗流。
按：此首为先生自行删去，不知何故。
日听《霓裳》夜看花，手提日月踏烟霞。回头四海群龙起，赤手如何报国家！
两庑拼教无位置，编诗不欲去《风怀》。定庵遗稿随园集，我比《离骚》附景差。
按：《遣怀》诗，尝与越园师争论至再，得以悉数入选《特辑》中，盖以为可作《闲情集》之序诗论也。惟单逆《遣怀》，读者或不明究竟，如“名花第一来招饮”一首，尢不知所谓也，故特要求再进二三首，而未之许，以为窥豹一斑，略知其情即可。无可如何，只得作罢，而于心终有所下慊也。按七绝诗似易于落笔，但常会流于浮泛率尔，或则落套而成似曾相识者。而先生《遣怀》十三首，则文情并茂，各有令人动心夺魄之处，是真难得者矣。
《燕京诸伶曲》
赵秋谷有小词一卷，将其生平所遇诸伎各为小传，而系以词。兹仿其意为诗：
《崔松林》：河间人，二十四岁。京城旦角推为第一。操守高洁，兼通文史，明白事理。余招饮于上海。至京而崔转请，辞之不可，乃一赴之。回南又欲饯行，作此记之。
脚跟带有九州云，南北歌声处处闻。闲与锺期评子夜，歌喉清亮首推君。
殊尤最是清商曲，语语珠联字字金。但使有情部下拜，普天同此爱才心。
吮癣舐痔尽封侯，动物真如貉一邱。莲叶污泥终不染，黄尘人海几清流。