大蛤
津门某家有水缸，磁质古朴，相传前明时物。灌注河水，不投矾而自清，益以为宝。有客寄宿其家，夜月未寝。忽有物大如栲栳，黑亮如漆，旋舞空际，至床边。客麾以肱，臂脆然折，即失物所在。大哗。主人破扉入，客已不起。寻其血迹，入缸后发之。缸下清水盈盈，一大蛤长三尺，阔半之。破其壳，得客半臂，方悟水自清者，蛤在缸下故也。
城南三则
邑城南三里许，名黑牛城。地本旷野，每雾天，辄有城郭，雉堞敌楼俱备，天晴即杳。或云辽萧后故址，未可考也。我津去海非遥，或即海市山市之类。
有南人在津候补，术精堪舆。望城南有旺气，迁葬其先人骨。夜风雷大作，破冢出棺。又瘗又破，几为雷火所焚，惧而止焉。
有邑人卜葬其处，掘土三尺，见平砖一层。旁一人止之曰：“发砖则气泄而地无用矣。”术人力主发之。砖下皆清水，有一蛇一蟹，缠绕而出。其人浩叹而去。
张七十
武遂农夫张七十，夜闻扣门声甚急。出视，有二役立门外，见张出，曳衣急窜，奔波不知近远。至一处，仿佛兰若，入则差役纷纭，又类衙署。惊疑间，忽遇邻僧。僧死已久，见张，惊谓二役曰：“此不在数，何便勾来？”二人亦悔，弃张各去。张挽僧求救，僧云：“可随我来。”引至一院，曲榭回廊，栋梁烟黑，弯环甚远。又入一门，见骸骨狼藉，尸积如山，院中连列十余巨釜，众健夫折骸以爨，碎割尸骸投沸鼎中，烈焰飞红，腥风殆不可忍。张不觉失声。僧云：“毋畏，不杀尔。”向众喃喃，不知何词。即有数人迭尸墙下，高与垣齐。僧挽张踏尸而上，至墙头，僧力推之。张踬墙外，惊定审视，乃饶阳城下。徘徊间，家人寻至，盖失去五日矣。此事殊令人莫解。果为阴曹，何以勾生人？谓为阳世，何以有鬼役？究不知是何幻境。
白衣妇
杨青驿舟人，夜泊河干。有少妇呼渡，颜貌甚丽，凶服练裙。诘其何往，云：“自母家归。”问家何处，不答。既渡，酬以钱十枝。舟子怪而尾之，迤逶数里，至一村寺，推扉遽入。舟子邀村人共搜之，见妇面墙立。近迫之，乃白杨棺板也，火之。次日薄暮，妇至河干，责舟子曰：“吾丧神也，阎君命我有要差，干尔甚事？且我渡河酬以钱，更不负尔。何故毁我所凭，致我误公受责？此怨誓必相报！”舟子大号，邻舟咸至。妇展白袖风旋而去，至夜，舟子溺死。
醉茶子曰：少妇夜渡，穷诘颠末而尾之，其心之叵测可知，死于非命，不亦宜哉！邪僻者盍鉴诸此。
殃神
张某好私窥人室。夜至一家，茅屋逼仄，环以秫篱。闻窗中细语哝哝，似兴云雨。舐窗窥之，见床前停一尸，覆以纸衾，旁一白衣妇掩面悲泣。灯光暗而忽明，几上坐一大鬼，高几齐屋，黑面红须，状甚丑恶。左臂架苍鹰，双翼鼓动。张惊毙。及苏，天已明，狼狈而返。
小猕猴
束鹿田叟，薄暮立枣林下纳凉。一物堕肩，视之，小猕猴也。如蛛长寸许，茸毛赭色。拂之落地上，缘木而升。目送之，直至林巅。复有两三头，若相接引。急唤人至，共扑之，不可得矣。或云：“狐所幻也。”渔洋《池北偶谈》载：东粤顺德县有赤虾子，状如婴儿，极小，坐于树杪。又有猪都、人都、鸟都，亦小儿女生树上者，此或其类与？
泥女
庆都有古寺，多年剥落，亦无僧住持。后殿站像有侍婢，衣裳鲜洁，容光鉴人。有狂生姚某，见而情动，戏题一诗于其襟云：“巫峡巫山几万重，不知神女在何峰。阳台料得难相遇，从此思萦五夜钟。”归斋冥想，梦寝颇劳。忽闻院中环佩琤然，隔窗视之，一女子步月而来，叩扉请入，即庙中之侍婢也。士狂喜，纳入求欢。女曰：“如此狂暴，妾即去。”生释手。女含笑坐生膝，回顾流盼，芳香袭衣。生神荡情摇，莫知所措。俄觉双股重压，痛不可忍。细视非女，乃庙中石屃赑也。转侧不能，腿骨欲折。急呼人至，觅数健夫始舁下，双膝废矣。轻薄之行出于士子，岂习气然与？而以淫词亵渎神，宜其获显报也。舞笔弄墨者戒之。