江浦义门郑氏门前卓禊扁云“天下第一家”，太祖闻而恶之，命逮其家长某至京。及廷见，问曰：“汝何为天下第一家也？”对曰：“臣合族共爨已八、九世，本府知府以为可以激劝风俗，遂为起盖牌坊而书之扁上者如此，然实非臣所敢当也。”上曰：“汝家食指若干人？”曰：“一千有奇。”曰：“一千余人而同居共爨，世所罕有，诚天下第一家也。”遂命之出。马太后在壁后闻之，谓太祖曰：“陛下初以一人举事，致有天下。今郑某家有千余人，使其举事，顾不易于我耶？”上曰：“汝言亦有大理。”即命中贵人复召入，问曰：“汝之合族亦有道乎？”曰：“无他，但不听老婆言耳。”太祖大笑。时适河南进香水梨，遂以二枚赐之，某以双手擎梨于手，趋出。太祖命一校尉尾而瞷之。
某至家，召其族人置两缸水于堂上，杵梨投缸中搅之，合族分饮既毕，向北叩首而谢。中使还报，上大喜，遂不破其家。
太祖至登极时，（“至”字似“未”字之误。）尝于集处兴军元相拒，（“尝于集处兴军元相拒”，“集”或“某”之误，“兴”或“与”之误，“军元”或颠倒。）败绩，有二将乘马追之。太祖匿于鱼舟中，渔人之妇遂以鸡血沁裙为产妇坐于舟尾。二人追至岸上，问曰：“曾见一伟人过否？”渔人诈之曰：“去已远矣。”其一人不信，下马欲搜舡中，及见渔妇衣上有血，以为不吉，遂登岸勒马去。我太祖因得不患焉。后有天下，渔人获封上爵。或曰即蔡国公也。
解缙戊辰上书太祖，其中有曰：“陛下进人不择于贤否，授职不亮于轻重。建不为君用之法，所谓取之尽锱铢；置朋奸以法之条，所谓用之如泥沙。”而叶居升（即伯巨）因某年五星紊度，日月相刑，上万言书，其中亦云：“古之为使者，以登仕版为荣，以罢职不叙为辱。今之为士者，以混迹无闻为福，以受玷不录为幸，以屯田供役为必获之罪，以鞭笞捶楚为寻常之辱。其始也，朝廷取天下之士，网罗招摭，务无遗逸，有司催迨上道，如捕重囚。比到京师，而除官多以貌选，故所学或非其所闻，而其所用或非其所学。洎乎居官，举动一跌于法，苟勉诛戮，则必屯田工役之料，所谓取之尽锱铢，用之如泥沙。”二人所言皆同。然叶见诛而解获宥，盖有幸不幸也。
太祖尝一日读孟子，怪其与时君言多不逊，怒曰：“使此老在今日，宁得活也？”时将丁祭，遂命礼官勿以孟子配飨先圣。明日，钦天监奏：“昨夜文星暗。”上笑曰：“此必因朕欲去孟轲之配飨孔子故耳。”即命复之，是夜星复明。
太祖征陈友谅，王师至潇湘，（“王师至潇湘”，“师”原作“帅”，据清说郛本改。）赋诗云：“马渡沙头苜蓿香，（“马渡沙头苜蓿香”，“苜”原作“首”，据明今献汇言本改。）片云片雨渡潇湘。东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。”天葩睿藻，豪宕英迈有如此，（“豪宕英迈有如此”，“宕”原作“岩”，据明今献汇言本改。）怎生不做皇帝？
今南京紫金山，即古之钟山、奖山也。我太祖高皇帝陵寝在焉。葬之时，掘山数尺，见一石龟，颈长数十，首足口目皆具，今藏于太庙。久晴而腹下有水，则雨，久雨而腹下无水，则晴，其异如此。
南京历代帝王庙，每年一祀。每祀，帝王之前，皆一爵，惟献汉高祖以三爵。盖因庙初成时，太祖临祭礼毕，复至高祖神位前笑谓曰：“刘君，今日庙中诸君当时皆有所冯籍以得天下，惟予与汝不阶尺土一民，手提三尺致位天子，比诸君尤为难事，可多饮二爵。”至今遂为定制。
今南京国子监监生，一日三次升堂。将升堂时，隶卒摇铃巡号呼云：“老官升堂。”盖因国初时，圣祖制秀才监生之衣巾既成，服而试之，问马太后曰：（“问马太后曰”，“问”原作“闻”，据文意改。）“汝为我何所似耶？”太后笑答曰：“似一个老官也。”故今监中隶卒称监生为老官，本此。