五唯我等结当分所知。初文有三。初明十法界行五句也。二佛子十值知识中若诸菩萨下明十值知识方便行有六句也。三以偈颂有二。初长行生起。二偈颂中有十三偈。初二颂上一句。次七颂中间七。次四颂下二句。又亦可合通赞前人法方便也。三大用文有二。初问次答。答有四。初明此界用。二如此娑婆下遍余十方十世界也。三卢舍那本愿下明前教意异有所因。四我悉深入乃至何以故等已下释知宽广所以。此有四句可知。初文有二用。初知有漏因果。二彼诸劫下知无漏因果有三。初知佛。二知小乘。三知大乘也。四得法发心因缘中。初问次答。答中有六。初辨本身及始得法门。二彼佛灭后转得胜法门。有三可知。三佛子我得此下辨修分齐。四佛子我若下明修行本意。此中有二。初辨。次释所以可知也。五我于下修增诸行。六犹未能知下辨行增微彼诸本身及始得。文有十一段。一明本身感佛化导。二时彼女人闻是下化同众生故往太子共为眷属。三尔时太子下为犯邪行故。问彼女依正法有二文也。四时彼女母白言下叹德劝受。五太子答言下共其立要有三。初立要。二偈颂明有所期。三女随受。六尔时太子闻彼下以衣施。报恩显德。七时彼女母即为下叹女自庆起随喜心行。八彼太子与女俱下见佛得道。九诣父王所下劝父王见佛。令彼大王知见于佛得圣道耳。此文有五。初诣告王。二王审问。三王喜舍位。四佛为说法。五王出家得道可知。十尔时太子月十五日下太子作王广成摄化。十一尔时太子下结会古今也。六行增微内此文有三。初总辨。次责。三答。答中有四。初立。次释。三广辨。四结分齐。第三广文有三。初立。次责。三答。答文智正觉众生世间分二也。又问若取上下诸文。普贤法行似从十信解位已去即得究竟。今约此文时。其普贤行势似难成。位到十地方始可得者何也。答其普贤行体实不可依位得之。何以故。为附性起法故。今约三乘起信位论。从初信解位乃至十地皆非究竟。何以故。依位相取故。仍于此中间念念刹那尽普法也。何以故。为得性起故。佛即可知耳。摩耶夫人者此方云清净妙。此下第二会缘入实相。所以将夫人。表此为性实能成究竟觉故相即如。实大幻不住智悲故。入大愿智幻法门有三。一劝胜进等。三同前。初劝教中有四。初示处。二示人教名。三教问。四瞿夷重颂。颂中有三十三偈。初十八偈长行中脱无。大论引此。具有亦可过颂前事未是脱也。此文有三。初一总明摄修行人。次十七广述多劫修行因缘。三下十五总颂上文。此中初三颂上日光佛所发心。次七颂上逢后佛发心。次四总颂上得菩萨自他胜法。下一总颂上修行增微也。二依教趣入中但有七。一辞略无念前法及所至处。无意可知。二作是念我当云何下明善财念后方便。三善财随顺其教下明见依报相。四见夫人下见正报相。五见摩耶有如是下善财同彼即表行修入实。六敬仪。七述本因由请问法门。第二方便文有三。初善财念求。二时有城下有三。知识开导。三答罗刹言下明显求知识法。此有二。初领恩问。次答。答中有四句。一信。二思。三精进。四会理也。初文有三。初总。次叹摩耶身德。三结。此文有三。初辨分齐。二仰推。三仰求方便。二有三知识其意云何。初表所知法。次表能知智。三表方便相。又初约性起辨义。二约智辨诠。三约方便辨资成。余意可知。初知识内有四。初供养善财即方便资成相。二作如是下教其行法。三菩萨若如是知下结观成益。有三可知。四佛子下明得法者见一切真知识。显法有可成名善巧也。教行法中有二十四句。摩耶者此名幻化。方便智教唯心观。即正知识。是正唯心幻化不疑。此即以实显相故也。第二知识有四。初天神叹夫人。二光照诸佛依正。三智光入善财顶。四善财获益。第三知识有三。初罗刹华散善财。二语善财下教行法。此文有二。初亲近。次见。此二文并各有四。文可知。三若有菩萨下结。能亲近知识十法中前八可知。善对治下第九句。顺善知识下第十句。三见依报有四。初见华台。二见楼观。三见宝坐。四明眷属行相。四见正报有三。初见身体。二尔时善财乃至随应众生下辨化用。三善财见如是下广辨见利益相。初文有四。谓为益现色。二顺法成似。三相实说空。四胜二乘故现色。初文合有五十句可知。五善财行修入实文有五。初见夫人牒前所见身相。二即变下正同此正会相入实。三敬礼下胜分相应。四获益得定即行体也。五从三昧起。三答言下正入法界。文中有二。初说自分法门二诸大下仰推自分中有四。初辨法门名。二得此法门下辨法用。三白言下明法因缘久近。四我唯下结也。第二法门用中有三。初局文分有四。初得大幻法故。生太子时能现不思神力。有二句也。二善男子下菩萨退生时光触故。得受生法门自在有四。初光触。二得受生庄严。三见现未事。四见过去事也。三又善男子下明容受自在有七。初光触。二身宽有二可知。三容依报。四受等行菩萨。五受异生。六容下位菩萨。七受作用。四念念中下明化用容受自在。二于此下通十方有五。初明分量。二决疑。三决一疑。四责。五答可知。三善男子我为卢舍那下与千佛等为母也。此文有二。初辨次结也。三得法久近中有三。初问次答。此文有三。初本身获益有二。释结也。二彼道场神下结会古今。三善男子我从下广明修法门德用。三复次善男子下举广显略也。仰推三可知。此世界忉利天上下明第三摄德成因相。为弥勒是因故也。人名弥勒。入三世智正念思惟庄严法门。有三。初教劝进胜。二尔时善财闻如是等赞下依教趣入。三尔时弥勒观察大众下明证法界。初文有五。初示方便知识。二又作是言下示正知识住处。三彼园中有菩萨下辨知识名德。四汝诣下教问。五何以故下叹德以劝求。初文有二。初示天以表净女以表内智慈悲显妙法身。此文有三可知。二明二童子等表见化用修成方便资成依止。即寄福慧也。