夫五石之金，各皆禀五神之阴精，合於山泽异气，结而为魄。且铁所禀南方阴丁之精，结而成形。铜所禀束方乙阴之气，结而成魄。银禀西方辛阴之神，结精而为之质。铅、锡俱禀北方壬癸之气，锡受壬精，铅禀癸气。阴终於癸，故铅所禀於阴极之精也。金则所禀於中宫阴巳之魄，性本至刚，服之伤肠损肌。银性戾，服之伤肝。铜性利，服之伤肾。铁性坚，服之伤肺。铅性濡滑而多阴毒，服之伤其心胃。其五金阴毒之甚，服之久皆伤肌败骨，促寿损命。凡见之士本求长生，不明五金之性，擅意将其铆石之金，转转修链。且其铆石之金，皆受五神阴浊之气，结而成质。质体沉顽，虽遇四黄，能变易其体，阴毒之性，终不轻飞。纵令链化为丹，服之亦乃伤於五藏。知其本性，则至理殊乖，欲服求倦，匀道弥远。
2.四黄制伏品第五
四黄者，雄、雌、毗、硫。其质皆属於中宫戊土之位，性各含阳火之毒，毒能败五藏之气。若别制伏去其火毒，则能成易变转五金之质。若能制伏，拒火色而不易本元，有汁流通，曰功能变转五石之铜银，而化成黄金之质。若伏火色，变白如轻粉，浮液流利者，化於五金，尽成白银，而四黄功力，各禀本气变化。其五金，雄黄功能变铁，雌黄功能变锡，毗黄功能变铜，硫黄功能变银化汞。且四黄功，亦能反铁为铜，反铜为银，反银为金，转转变化，其硫黄功力最高，能添阳益精，反浊归清，此乃是七十二石之将也。其四黄遇於赤盐、大鹏砂、石胆，则伏质归本，不易其色。若遇石盐、马牙硝、石胆，亦伏於火，则变质反而为白色，如轻粉。是以《大洞宝经》、《郑君修真内传》论其七十二石制伏诀，皆须含元胞胎，以黄土等分，和铅粉及石脑，作鼎伏之。绿土匀四黄同类，铅又能消火之毒，石脑伏石。其《修真传》中诸石变通之诀，文理稍烦，不能具载。且略陈四黄五金伏制之弘规，乃列之於品汇。
3.阳金变通品第六
阳金者，所禀阳之精，五神吐符会气，托形为丹砂。丹砂而外包八石，内含金精。金精则先禀气於甲，受形为丙，出胎见壬，结魄成庚，增光归戊，阴阳昇降，各归其源。且如铆石、五金，俱受五阴神之气结，亦分为五类之形。形质顽狠，志性沈滞。汞则禀五阳神之灵精，会符合为一体。故能轻飞玄化。感御万灵。汞本托胎於丹砂，位居南方，易胎乃为壬水。水则见汞形於北方。降魄成庚。庚则西方白金，链形来甲，是束方青金，增精於戊，戊则中宫黄金也。化质归高，功成於九。是以阳金迁变，动用化机，运质易胎，合其五方之体。然後授天地，革阴阳，超於三元，脱质归真，号之还丹。
成丹归真章
夫合大丹者，先须积阳之精，七反紫金，运动变链，迁化五神，销形去质，轻化流通，假之真水。然要火功，推演至精，九九数终，真水内火，黑铅石，硫黄是也。铅属北方壬癸水，硫磺性禀南方丙丁火，真铅者含其元气。从铆石烧出，未经烟抽抽链者，为之真铅也。
合和品第七
取其真铅一斤，七反玄真绦霞砂中。紫金十五两，二物各於别甘锅，熔销为汁後，则均合一处。去火，急手炒令为细砂。入硫黄五两，三物合於钵中，熟研之一日。然後迁於鼎中，运火烧之六转。转添阳鑪鼎，火候列在於後火候品中。然大丹先受于天，运之於人，养育变链，累积正阳，内含水火，外含三光，五神混蒸，忽乃轻扬，化赫成丹，还归南方，清澄优游，坐紫微堂。此亦独内外水火，运转感化，而成大还丹也。