明骏案。向云他方。则广远为易。今云已身。以近小为难也
善男子复有菩萨摩诃萨(至)乃至本处亦复如是
明骏案。更以已身为易。以一尘为难也
善男子是菩萨摩诃萨(至)习近爱欲生罗睺罗
明骏案。结菩萨之不思议。以况佛也
善男子我已久住是大涅槃种种示现神通变化
案。僧宗曰。此下显佛不思议。拂法身也
于此三千大千世界(至)如首楞严经中广说
明骏案。总举一化之境有微密之事也
我于三千大千世界(至)亦不毕竟取于涅槃
明骏案。明虽灭而不灭也
或阎浮提示入母胎(至)随顺世间示现入胎
明骏案。显虽生而不生也
善男子此阎浮提林微尼园(至)毁禁戒者示作霜雹
案。僧亮曰。天竺以东为首。以西为后。以北为左。以南为右。东行示始。始有二种。一示婴儿。二明导首。以示自在也。右于事便也。西是后故。示最后身也。北示胜也。四天下中。郁单越胜也。此方春东夏南。秋西冬北。万物春生夏长。秋实冬藏。众功毕也。上福田者。长养功胜。表佛田胜也。七步者。天竺象王生时。出胎即行七步。知是象王。菩萨始生。示自在王相也。唱如是言者。上以身示。此以言说。明是三界自在法王也
于阎浮提生七日已(至)即是诸佛如来法界
明骏案。上来至此。拂一化之始终也
我又示现阎浮提中(至)是故名为常住无变
案。僧亮曰。广明异应迹也。非是见王宫出家之次第也。明骏案。上来至此。但举一天下事
如阎浮提东弗于逮(至)神通变化而无所畏
明骏案。还举大千界事也
迦叶以是缘故汝不应言(至)名曰常住无有变易
明骏案。结旨也