案。僧亮曰。释上句也。湛然故无尽也。僧宗曰。移劫不穷。故言无尽。即是不尽。故离一切尽也
是空离空
案。僧亮曰。无性无相。故是空也。离无常无我。故离空也。僧宗曰。空无生死。即离空也
虽不常住非念念灭
案。僧亮曰。体无生灭。或隐或显。僧宗曰。绝言故。不可名之为常。绝众相故。非念念灭
无有垢浊
案。僧亮曰。释不灭也
无字离字非声非说
案。僧宗曰。释不灭也
亦非修集非称非量
案。僧亮曰。了因非作故。因非修集也。绝思议故。非称量也。僧宗曰。无所进故。非修集也。无相待故。非称量也
非一非异
案。僧亮曰。方圆殊应。故非一也。真性不改。故不异也
非像非相诸相庄严
案。僧亮曰。妙绝众相。而相超世
非勇非畏无寂不寂
案。僧亮曰。摧四魔故非畏也。无静不静。故无寂
无热不热无可睹见无有相貌
案。僧亮曰。动静一体。其相难见
如来度脱一切众生(至)法无有二故不可量
案。僧亮曰。出其事也
无等等
案。僧亮曰。唯佛与佛等也
平如虚空
案。僧亮曰。释等义也
无有相貌同无生性不断不常常行一乘众生见三
案。僧亮曰。无有相貌。出等事也。或三或一释等义
不退不转断一切结不战不触