吾本来敬土，传法救迷情。一花可五叶，结果自然成。
达摩问三子所得诗：
时至予将别尔归，如来法眼孰行持。诸徒各白心中得，以便传灯与授衣。
道副陈所得诗：
道副开先白所长，只从文字作行藏。不知纸上皆糟粕，非执非难象亦忘。
总持陈所得诗：
总持解见亦无他，一见阿罗即玉家。释氏正宗堪付托，秤星莫认定盘差。
道育陈所得诗：
四大本空五蕴无，正宗寂灭庶几乎。秤星见处法无得，可作沙门一嫡嗣。
慧可陈所得诗：
慧可恶乎撰异哉，向师礼拜效捐埃。少回依位从容立，不见言谈缓烦腮。
达摩评三子诗：
道副襟期亚总持，总持道育莫平提。二子仅得吾皮肉，道育侵侵及骨拨。
独与慧可诗：
看尔雍容不垢浮，真宗妙悟几回头。依吾立处如登岸，笑指慈航法水流。
江北龙吟虎啸
达摩之归，不特众生欲期留，百物亦不利其去也。江北自达摩潜回以来，闻说少林寺有龙来礼师说法，有虎来伏地听经。如此者数年，师不为怪，人不为异。及达摩师志欲西归，物亦效灵。江北父老，夜夜见空中一龙，不兴云，不布雨，只一味吟跃，其声悲悯，殊有可怜之色。夜夜只见山中一虎，不呼风，不攫物，只一片嘶叫，其声哀号，殊有不忍之情。父老相谓曰：“迩来龙虎微声吟啸，非关国家气数，必应伟人去留。不出月旬，定有效验。”
龙吟诗：
灵物空中彻夜吟，想应曾听达摩经。知师不久西归去，故尔彷徨为阻行。
虎啸诗：
咆哮山君彻夜号，亡因失侣啸江头。少林伏虎人将去，不吝哀鸣为挽留。
父老诗：
龙跃于渊世道亨，渡河虎比政声清。迩来龙虎相吟啸，必为高人兆生死。
嵩山鹤唳猿啼