李习之《答王载言书》中有云：“假令述笑哂之状曰莞尔，则《论语》言之矣，曰哑哑，则《易》言之矣，曰桀然，则谷梁子言之矣，曰攸尔，则班固言之矣，曰冁然，则左思言之矣，吾复言之，与前文何以异也？此造言之归。”云云。声木谨案：李文公亲炙昌黎，祖述其“唯陈言之务去”，及“惟古于词必己出”之语，故所言能发千古文章之秘。曾文正公古文以韩为依归，亦有《六经》皆陈言之说，信乎不能蹈袭前人一字一句矣。
黄培芳撰述
黄培芳字香石，香山人，撰有《香石诗话》四卷、《岳粤草堂诗话》二卷，均有刊本。又仿沈文悫公德潜《杜诗偶评》之例，撰《李诗偶评》卷，仅成七古一种。复撰《国风诗法隅举》卷、《评点唐贤三昧集》三卷，论诗之书，可谓多矣。其自着之《岭海楼诗集》卷，流传甚罕，其不洽人意可知，甚矣能言不能行者之多也。
周易集注
歙县吴澹泉征君定，撰有《周易集注》八卷，门人歙县鲍觉生侍郎桂星为之刊行，称其书用力四十年，贯穿汉宋，洵不朽之盛业，云云。姚姬传郎中鼐《惜抱轩尺牍》中，言其未洽人意。可见撰述之难，知言之尤难矣。
汪琬撰述
汪琬字苕文，号钝翁，长洲人。顺治乙未进士，钦取博学宏词，授编修。工古文，一意宗法明归太仆，亦几与抗手。其文其骨清，其思洁，其词温，实为一代正宗。平生推崇太仆，撰《归文考异》三卷、《震川年谱》卷、《震川诗注》卷，惜皆不传。归太仆以文传，诗不能逾于人。太史笃好其诗，并为之作注，当时颇见讥于清议，见于新城王文简公笔记中。此三书世无传本，或以是故欤。
方贞观论诗语
方贞观字履安，号南堂，桐城人。乾隆丙辰，荐举博学宏词。工诗，其词深，其旨远，其调古，其律严，无钩棘之苦，无雕搜之迹。清空娟妙，独标孤诣，镕炼淘汰，务极雅正。撰有《南堂诗钞》卷、《辍锻录》卷。《辍锻录》中，多论诗精微之语，录其最明通者一节于此，文云：“有才人之诗，有学人之诗，有诗人之诗，未有熟读唐人之诗数千百首而不能吟诗者。读之既久，章法、句法、字法，用意、用笔、用典，音韵神致，脱口皆肖。点缀与用事是两项，用事有正用、侧用、虚用、实用之别。作诗最忌敷陈多于比兴，咏叹少于发挥。古人有一二语独臻绝胜，后人万莫能及，则一时兴会所致，不可强得也。音韵之于诗，所关甚重，盖声音之感人最捷，入人最深，而其消息则甚微。立题以简为主，所以留诗地也。所谓语不惊人死不休者，非奇险怪诞之谓也，或至理名言，或真情实景，应手称心，得未曾有，便可惊心动魄。”云云。声木谨案：以上所语，真一字千金，不明乎此，尚足为诗乎。
桐城文人皆大寿
桐城吴挚甫京卿汝纶《谕儿书》中有云：“吾乡好学之士多得风颠疾，少年则咳血而死。”云云。声木谨案：京卿此语，虽为其子辟强司马闿生患病好学而发，固属爱子深衷，实为语病，沮后生好学之心，不可不辨。姑举桐城一隅，国朝一代言之，其好学深思之士，多享大年。即如世所盛称为方、刘、姚者，望溪侍郎苞寿至八十二岁，生于康熙辛亥，卒于乾隆己巳，海峯广文大櫆寿至八十三岁，生于康熙戊寅，卒于乾隆庚子，姬传郎中鼐寿至八十五岁，生于卒于嘉庆乙亥。推而至于姚姜坞太史，寿至岁，王悔生广文寿至岁，李僊枝明府寿至六十四岁，李海帆方伯寿至岁，徐六襄明府寿至岁，方植之明经寿至八十岁，方存之京卿寿至岁。即京卿自己，亦寿至六十四岁。好学虽非不死之药，又岂促命之汤，京卿之言诚过矣。