诀曰：不在多言。凡修长生不死，链龙虎金丹大药之士，先要识性命根源。根源者，在离坎二卦也。言坎离者，此是心肾也。人以心为离卦，以肾为坎卦，坎离
二卦，此是性命之根源也。夫人之真性命，是坎
离中铅汞也。铅汞者，乃龙虎也。离卦生八两汞，汞者龙也。坎卦生八两铅，铅者虎也。离卦藏龙，坎卦藏虎。吕真人曰：阳龙元向离宫出，阴虎还从坎内生。离卦属南方，丙丁火。坎卦属北方，壬癸水。锺离真人曰：水藏白虎火藏龙，自古神仙向此中是也。太白真人曰：五行颠倒术，龙从火裹出，五行不顺行，虎向水中生是也。
真性命二字，多包笼说，或言水火、金木、夫妇、日月，异名千变万化，不可胜言。口诀曰：只是心肾中精血二字。心是血海，肾是精海，心是血之源，肾是精之根。精者，是铅也。血者，是汞也。汞生在南方，丙丁火，属阳。铅生在北方，壬癸水，属阴。真性命只是阴阳二理。阳者是性，阴者是命，若直说阴阳者，阳只作阳说，阴只作阴说。离中汞者是性，坎中铅者是命。若颠倒说阴阳者，阳者却作阴，说阴者却作阳。说坎中铅者在下，却是性；离中汞者在上，却是命。颠倒说阴阳者，此是合天地日月造化之理也。铅是汞之母，汞是铅之子。铅汞者，乃是真子母也。铅者是性，汞者是命，铅汞者乃是真性命也。天地无心肾，以日月为心肾。人无日月，以心肾为日月。日中有鷄，卦属南方离女，阳中藏阴也。月中有兔，卦属北方坎男，阴中藏阳也。
离藏八两汞，象日中离。#1坎藏八两铅，象月中兔。心象日，肾象月，心肾中阴阳，象日月中之造化也。吕真人曰：有人问我修行法，逼指天边日月轮是也。
月上弦下弦。每月初一日，月生一两金。初二初三到初八日，月生八两金。月直如弦弓，不高不低半斤月，名曰上弦。此後七日并前八日，总得十五曰，阳生俱圆数满是矣。十六日阳数渐减，数当生阴，阴退八日至二十三日，月直如有弦弓，不高不低半斤月，名曰下弦。上弦是八两，下弦是八两，上弦又是金，又是火，下弦又是银，又是水。上弦下弦又是阴阳，又是龙虎#2变化多端，不可尽言。王祖师曰：上弦金，下弦银，上下金银各半斤，彼我合为十六两，内中星分怎生均是也。刘海蟾曰：为君试说大还丹，五色形圆似弹丸。二味合和十六两，周天火候四边攒是也。锺离真人曰：二象包含共一斤，阴阳相制化为真是也。
凡学道之人，得遇明师志友，切勿虚负师友亲授之道，急急下手修链，和合四象，攒簇五行，匹配铅汞，二八相合，运周天火候，煅链成就一十六两赫赤龙虎金丹大药，形如弹丸，色同朱橘，以应乾坤一斤数。每两二十四铢，按周天三百八十四爻也。修链之士，先要固养神气。神气者，乃是真戊己土也。戊己为媒人，又是黄婆，戊土者，乃是坎中气也。己土者，乃是离中神也。神气不散，铅汞自然匹配，乌兔自不相离，链成一粒龙虎金丹大药。锺离真人曰：铅汞两般为药本，若无戊己不成丹，三家合一为真种，始见金丹有返还是也。世人指脾为戊己，为黄婆，为媒人者，此是假戊己也。
修链之士，先要识链丹之火有三等，分於内外两火。外火者，有形有象，可链五金，造化五谷，游养人物，此火非能链丹。链丹之火，其在内，内火者，无形无象，发之有焰，藉五谷之气，即生真火。以精为民火，气为臣火，心为君火。君火者，神火也。神火者，性火也。惟性火不可发，亦不可用。性火若发，如火生於木，自烧其身。惟火不可用，不可动，动亦是神动，神动则气动，气动则精动。性火不动者则神定，神定则气定，气定则精定。三火既定，并会於下丹田，聚烧金鼎，锻链玉鑪，薰蒸关窍，使一身阴消阳长，太真阳气上下颠倒循环，自然锻链成一粒赫赤龙虎金丹大药也。
性命二者，如玉隐在石中，遇良工妙手錾凿分解，剖破出来，方可下工，不悮人之性命也。如要下工，须索依前出阴神小成法行之，为初从小至大也。天地有自然之气，气有自然之数，人禀天地之气而生，气数与天地等。修道之士，穷通造化之根源，知阴阳升降之路径，能於下丹田内，安心定意，一念不生，湛然无欲。从半夜子时，一阳生时，自然下丹田内元阳金精变成五彩之气，行如烈火，状如炎风，穿过尾闾穴，一撞三关，直至顶门泥丸宫。下降，复至下丹田，自下丹田复还过尾闾穴，冲和气透，醍醐灌顶，黄河倒卷，神气精血四物混成一气，上下颠倒循环，周而复始，自然暗合周天火候，锻链成一粒赫赤龙虎金丹大药。
金丹成而阳神出现。阳神者，此是圣胎也。言圣胎者，即是金丹，金丹者，即是圣胎。圣胎者，与凡胎造化无别。凡胎者，只是父母铅汞造化成人。铅者是父之精，汞者是母之血，相合造化成人。将凡比圣，以外见内。圣胎者，全在抽铅添汞也。所以抽铅者，自下丹田真气直入上丹田，又名河车运转，又名肘後飞金精，上补脑中，名曰抽铅所以添汞者。金精飞从肘後上补脑中，补之如足金水注，从顶门中降落，口内味甘气香，咽过重楼十二环，撞见肺，肺属西方，庚辛金，其色白，水返为唾，肺有两道炁脉，气流入心，心属南方丙丁火，其色赤，唾返为血，血者是汞，名曰铅添汞也，又是铅生汞也。心有两道气脉注入肾，肾属北方壬癸水，其色黑，血返为精，精者是铅，名曰是汞生铅也。修学之士，昼夜行持，时无间断，抽铅添汞，十月为足，决定圣胎圆成。张平叔真人诗曰：婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基是也。
又《西江月》半篇词曰：木性爱金顺义金，情恋木慈仁。相吞相啗却相亲，始觉男儿有孕是也。五行不颠倒，龙虎不相交，三田不返复，圣胎不圆成是也。抽铅添汞一百日，药力完全。抽铅协汞二百日，圣胎坚固。抽铅添汞三百日，圣胎完备。四肢五脏，筋骨俱全。蓦然间时动，脐下丹田亦动，如妇人怀孕之动。温养十月胎，出其胎有如金蝉脱壳，身外有身。阳神出现，如婴儿肌体鲜洁，神彩莹然，体同虚空，聚则成形，散则无穷。次要会调神出壳，神出数步，回观故躯，亦不见有如见之者，如见粪堆，憎丑万端，神顷刻远游，初且莫远去，初时一步二步，次後二里三里，积日而出入纯熟，千里万里如同展臂，乃曰出阳神。此是天仙大成之法，长生不死之术尽矣。
金蝉脱壳天仙之图口诀曰：凡修长生不死，链龙虎金丹大药之士，先须知阴阳升降之路径，然後可以下手，抽铅添汞，飞腾日月，返复阴阳真气，上下颠倒循环，周而复始，自然锻链成一粒龙虎金丹大药。人身脊骨有二十四节，从下数起第一节下，名尾闾穴，又名龙虎穴，又名曹溪路，又名九重铁鼓，又名三叉骨，又名河卓骨，又名河车路，又名气海门，又名朝天岭，又名上天梯。尾闾穴骨样如金鼎，上有九窍，内外相通，脊骨中间，脊骨雨傍，共有三条径路。冲直至顶门泥丸宫，从泥丸宫降下复至下丹田，下丹田复运过尾闾穴，此是从後上升之路径二泥丸宫此是从前下降之路径，泥丸宫、尾闾穴二处，是阴阳升降之路径也。人脊骨上下有三关，尾闾穴名曰下关，有三节，从下关第三节数至第十八节处，名曰中关。又从中关第十八节处，数至玉枕关，及上大椎三节，直至泥丸官，名曰上关。此是三关之名也。披云真人诗曰：撞透三关神泰定，冲开九窍气冲和。周天火候无凝滞，半夜颠狂独自歌是也。修学君子，於坟墓内枯骨中，看尾闾穴，骨孔穴，摸样如此无别也。洞宾真人诗曰：尾闾九窍为铁鼓，周天火候作弓箭。铁鼓撞透功非小，一派黄河上下转是也。
尾闾骨图链就金丹药，推翻造化鑪。一轮无影月，天地不能拘。
七言绝句一十六首，应乾坤一斤之数。
青龙白虎各西东，两兽擒来烹鼎中。
链就九转成大药，一粒金丹顶上红。
婴儿在坎水中坐，姹女在离火内居。
匹配姹婴作夫妇，十月产个定颜珠。
谁信男儿却有胎，分明脐下产婴孩。
四肢五脏筋骨就，金胎脱壳赴蓬莱。
长生不在说多言，便向坎离采汞铅。
链就火丹十六两，天仙决受玉皇宣。
龙虎修成九转功，能驱日月走西东。
若知火候抽添法，金液还丹满顶红。
火取南方赤龙血，水求北海黑虎精。
和合二物居一处，婴儿养就定长生。
水云游翫到西方，认得真金坚又刚。
链就大丹吞入腹，五明宫裹且徜徉。
心如朗月连天浄，性似寒潭止水同。
十二时中长觉照，休教昧了主人翁。
万景纵横世事缠，虚空应物乐清便。
链磨心地无纤翳，正似污泥出水莲。
行持心月澄万幻，住处神珠照十方。
坐静常观真自在，卧时休灭眼前光。
性命两般各自别，两般不是一枝叶。
性宗到了阴鬼仙，修命阳神超生灭。
日月分明说与贤，马猿牢锁在丹田。
真空觉性常无昧，九转功成决作仙。
撞透三关夺圣机，冲开九窍上天梯。
黄河倒卷无凝滞，一对金蝉上下飞。
琼花顶戴最为奇，夺得天然造化机。
最上山头飞日月，筭来尘世没人知。
河车滚滚过三关，搬运琼花不敢闲。
补满泥丸宫裹去，逍遥归上玉京山。
注解戴花刘道子，骑龙跨虎打金球。
被吾搬在天宫裹，赢得三千八百筹。