姚崇为灵武道大总管，张柬之等谋诛二张，崇适自屯所还，遂参密议，以功封梁县侯。武后迁上阳宫，中宗率百官问起居，五公相庆，崇独流涕。柬之等曰：“今岂流涕时耶，恐公祸由此始。”崇曰：“比与讨逆，不足为功，然事天后久，违旧主而泣，人臣终节也，由此获罪甘心焉。”后五王被害，而崇独免。武后迁，五公相庆，崇独流涕，董卓诛，百姓歌舞，邕独惊叹。事同而祸福相反者，武君而卓臣，崇公而邕私也。然惊叹者，平日感恩之真心，流涕者，一时免祸之权术。崇逆知三思犹在，后将噬脐，而无如五王之不听何也。吁，崇真智矣哉！
【译文】姚崇担任灵武道大总管期间，张柬之等人谋划诛杀张易之和张昌宗二人，适逢姚崇从屯所回来，于是就参与了秘密商议。因为有功，他被封为梁县侯。武则天迁到上阳宫后，中宗便率领众官去问候武后的饮食起居，推翻武周的五王都拍手称庆，只有姚崇痛哭流涕。张柬之等人说：“现在是你痛哭的时候吗？恐怕你的大祸就会从此开始了。”姚崇说：“我参加讨逆，不足为功。可侍奉旧主天后很久，离开旧主而哭泣，这是身为人臣的晚节啊，我若以此获罪，也是心甘情愿的。”此后，五王遇害，唯独姚崇免于受难。武后被迁居，五公相庆贺，只有姚崇独自痛哭。董卓被杀，老百姓载歌载舞，蔡邕却惊叹不已。两件事看似相同，祸福结局却截然相反。这是因为武后是君，董卓是臣；姚崇为公而泣，而蔡邕却出自私心。可蔡邕的惊叹是他平日感恩的真心，姚崇的哭泣，只是一时避免灾祸的政治权术。姚崇深知武三思尚在，要是得罪了他，以后将后悔莫及，而不象五王那样不听劝阻。啊，姚崇真是一个大智之人。