上睹三元如連珠，
三元，為三光之元日月星，非指上中下之三元辰也。
落落明景照九隅。
三光在上而下燭，九隅，九方也。言常存日月，洞照一身也。
五靈夜燭煥八區，
五靈，謂五星也。燭煥羅列一身，常能存之，則與天地同休。
子存內皇與我遊。
大道無心，有感即應。
身披鳳衣銜虎符，
仙官之服御也。
一至不久昇虛無。
一者，無二之稱也。學道傳一，與靈同體，則神仙可到也。《南華真經》曰：人能守一，萬事致畢矣。方寸之中念深藏，方寸之中為下關，關在臍下三寸，方圓一寸以藏精。
不方不圓閉牖窗。
方靜圓動，不動不靜，但當杜塞，不妄泄也。
三神還精老方壯，
還精神於三田，則久壽延年矣。
魂魄內守．不爭競。
魂陽魄陰各得其一。《易》日：一陰一陽之謂道。
神生腹中銜玉噹，
內守不洩，神生銜噹，腹中內明，口吐珠玉。按《五神行事訣》云：兩眉問直入上三寸為玉噹紫關。
靈注幽闕那得喪。
腹中神生，靈氣流通，故不亡也。固精闕於腎，腎主水，色黑，氣通於耳。雙立闕者，象於峻極也。
琳條萬尋可癮仗，
身隨眾靈，森然交映，如萬尋玉樹可陰庇也。外象喻也。琳條，玉樹條也。萬尋，高遠也，象身形洞真神明所庇陰。
三魂自寧帝書命。
修身神安，帝書下召。真道既成，名書帝錄，則久視之也。