高座入文
又舍利弗。极乐国土众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇劫说。舍利弗。众生闻者。应当发愿愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘得生彼国
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愿往生愿往生。释迦如来告身子。即是普告苦众生。娑婆六道非安处。冥冥长夜闇中行。圣化同居不相识。动生嗔毒斗无明。为此无明系六道。爱憎高下何时平。既无善业排生死。由贪造罪未心惊。犯此人皮裹驴骨。三涂自入不须争。我等闻之心髓痛。誓愿顿舍世间荣。普愿回心生净土。手执香华常供养
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愿往生愿往生。娑婆极苦非生处。极乐无为实是精。九品俱回得不退。阿鞞跋致即无生。非直初生无限极。十地已下劫难穷。如此大海尘恒沙。有缘到者入其中。四种威仪常见佛。行来进止驾神通。六识纵横自然悟。未藉思量一念功。普劝同生善知识。专心专注往西方。众等回心皆愿往。手执香华常供养
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高座入文
舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利故说此言。若有众生闻是说者。应当发愿生彼国土
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愿往生愿往生。极乐无为涅槃界。随缘杂善恐难生。故使如来选要法。教念弥陀专复专。七日七夜心无间。长时起行倍皆然。临终圣众持华现。身心踊跃坐金莲。坐时即得无生忍。一念迎将至佛前。法侣将衣竞来着。证得不退入三贤。众等回心皆愿往。手执香华常供养
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愿往生愿往生。弥陀侍者二菩萨。号曰无边观世音。一切时中助佛化。分身六道起慈心。念念随机为说法。惛惛难悟罪根深。百计千万数出世。万中无一出烦笼。念汝众生长劫苦。诸佛对面不相逢。人天少善尚难辩。何况无为证六通。虽得见闻希有法。粗心懈怠益无功。纵使连年放脚走。趁得贪嗔满内胸。贪嗔即是身三业。何开净土裹真空。寄语同生善知识。念佛慈悲入圣丛。众等倾心皆愿往。手执香华常供养
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高座入文
舍利弗。如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经
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愿往生愿往生。释迦如来常赞叹。东方恒沙等觉尊。大悲同化心无二。一佛施功多亦然。为断凡夫疑见执。皆舒舌相覆三千。共证七日称名号。又表释迦言说真。终时正意念弥陀。见佛慈光来照身。乘此弥陀本愿力。一念之间入宝堂。宝堂庄严无限极。化佛圣众坐思量。心性明于百千日。悲智双行法尔常。我今既到无为处。普愿含灵归此方。众等倾心皆愿往。手执香华常供养
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高座入文
舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经
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愿往生愿往生。南方诸佛如恒沙。亦舒舌相覆三千。为其本国凡圣众。赞叹释迦变现身。出现娑婆五浊内。标心为化罪根人。我见邪贪增上慢。教令出世及生嗔。念汝众生流浪久。诸佛诚言谓不真众。等回心生净土。手执香华常供养
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