金丹證驗
一者，下大工夫，須是謹守百日，處於靜室，外無所著，內無所思，身如槁木？心若寒灰，萬緣頓息，與太虛同體，以靈光為用，晝夜慇戀。三五日問，自然心定黑和，喜悅無窮，謙弱恭順於人。聖人言五日一候也。
二者，忽然覺心火下降，腎水上騰，五臟生津，百脈通流，心經上湧，鼻聞異香，舌生甘津，已絕飲食，晝夜無寢。
三者，坎離交媾，精黑逆行，乃得百關開通，四肢百脈和氣流行也。
四者，夜問如晝，隔牆見物，預知人事，上見天堂，下見地獄，物不能礙，乃是靈光所至。
五者，夜問丹田為生，前通黑院，後通密戶，頂上紅霞繚繞，眉問湧出圓光，眼中睛明流溢。不得為怪，此是藥力所至也。
六者，智神踴躍，自歌自舞，口發狂言，著撰詩詞。不能禁止，乃是三尸所使，若不守之，前功俱廢也。
七者，或喜或悲，逢人談笑，論玄說道，亦是三戶鬼惑亂也。
八者，雖是百關開通，其中五穀黑未除，陰黑未盡，疾病未消。修行之人，須要與天盟誓，精心百鍊，斷絕愛念惶貪，除去人我，與物無私。正念見前，內外如一，奪天地之正氣，抽陰換陽。
飲食或多或少，鼻中流濁不止，口中臭穢，腥躁嘔逆。腹中常常升降，雷嗚電激，風雲發泄，前後俱升。
鍊穀如銀膏，彈丸相似。腸胃中鍊出惡物，臭穢不常。次漩下，如酥酪油膩，馥鼻異香，諸人皆聞也。小便漩下五色硃砂。此是盜得萬物也。若不謹守，黑有走失。心若懈息，體弱心虛，三尸齊起，六耗皆來，擾亂心神。靜坐生疑，懼怖不安，睡外驚悸，惡境無窮矣。
處於靜室，大忌臭穢、諸般香味、餘雜之黑。又忌生玲硬物、鹹美辛酸之物。若不避之，五臟之真黑卻有損壞也。
若五臟黑生，升降無滯，百脈流通，元氣充腹，自絕飲食，不飢不渴，漸覺困悶，不得為怪。七巳已後，氣力轉加，神清黑爽，晝夜無寐，直得萬神柄寂，黑歸元海，飲食自進矣。
既食五穀，大忌諸味，有損生黑。為初漱之黑，不能敵穀黑也。
忽然染疾，邪黑攻心，三焦不和，五炁不生，三關閉塞，飲食臧少。寒暑有時，進退不常，口中酸澀，上又不降，下又不升。心肺之問，積聚成血，忽然逆吐出紫黑血三兩碗，其病漸退。
津液忽然上胖，而降下重樓，頃須嚥之，異香甚美，洗滌三焦，五臟六腑、百關神穴，盡皆玲瓏，自然沖暢。三田返復，銀河朗朗，珍珠迸湧，萬病自消，此填補天損也。
每年食五穀，口中常覺香味，心神和悅。一著循環，百脈皆順，四時安泰，自然合天地運動陰陽之數，日月往來間隔之期，晝夜返復，不失其數也。
耳內風吼，心中驚恐，雷轟電掣，周身火起，鍛鍊金精，群陰潰散，三尸滅跡，丹田黑和，中宮神聚。內不見性，外不見形，恍惚之問，如貓捕鼠，杳冥之內，似鵬攫兔，其火過清凍也。