闻如是。一时婆伽婆。在罗阅城灵鹫山。与大比丘众五百人俱。提婆达兜。诣阿阇世王所。到已即就座坐。时王阿阇世。即从坐起。头面礼调达足。还就座坐。时王阿阇世。白调达言。我曾闻尊者调达。彼沙门瞿昙。常作是语。有五逆罪。若族姓子族姓女。为是五不救罪者。必入地狱不疑。云何为五。谓杀父。杀母。害阿罗汉斗乱众僧。起恶意于如来所。如是五不救罪。若有男女施行此事者。必入地狱不疑。我今调达。躬杀父王。我亦当入地狱耶。时调达告阿阇世王。大王勿怀恐惧。为有何殃。为有何咎。谁为殃而受报。
谁作殃当受其果。然大王亦不为恶逆。所作恶者。自当受报。时众多比丘。到时着衣持钵。入罗阅城乞食。时众多比丘。入罗阅城乞食。闻王阿阇世语调达言。尊者调达。我闻沙门瞿昙。作是说言。有五不救罪。若有男女。施行此五事者。必入地狱不疑。我无辜躬杀父王。我当入地狱中耶。时调达报言。勿惧大王。谁作殃殃由何生。谁作恶后受报。王亦不作殃。所作殃者。自当受报。时众多比丘。从罗阅城乞食已。食后收摄衣钵。以尼师坛着肩上。至世尊所。头面礼足。在一面坐。便说阿阇世王所共论议。具向世尊说。时世尊便说此偈
愚者知是处言殃谓无报
我今观当来受报有定处
是时世尊。告诸比丘。彼摩竭国阿阇世王。虽杀父王。亦当不久。来至我所。当有等信于我所。命终之后。当堕地狱如拍鞠。时有一比丘。白世尊言。从彼泥犁命终。当生何处。世尊告曰。从彼泥犁命终。当生四天王处。比丘白言。从彼命终。当生何处。世尊告曰。比丘。从彼命终。当生三十三天。比丘白言。从三十三天命终。当生何处。世尊告曰。比丘。从三十三天命终。当生炎天上。比丘白言。世尊。从彼命终。当生何处。世尊告曰。从炎天上命终。当生兜术天。比丘白言。世尊。从兜术天命终。当生何处。世尊告曰。从兜术天命终。当生化自在天。比丘白言。从化自在天命终。当生何处。世尊告曰。比丘。从化自在天命终。当生他化自在天。比丘白言。世尊。从他化自在天命终。当生何处。世尊告曰。比丘。从他化自在天命终。
当生化自在天。生兜术天炎天三十三天四天王天。复当来生人间。比丘白言。世尊。从此命终。当生何处。世尊告曰。比丘。摩竭国王阿阇世。二十劫中。不趣三恶道。流转天人间。最后受身。剃除须发。着三法衣。以信坚固。出家学道。当成辟支佛。名无秽。比丘白言。甚奇甚特。世尊作如是殃罪。受是快乐。成辟支佛。名曰无秽。世尊告曰。摩竭国王阿阇世。发意成就。众善普至。比丘堪任发意成就得拔济地狱。若发意不成就者。因缘成就。虽未生地狱。犹可设方便不至地狱。比丘白言。若彼人二事俱成就者。彼当生何处。世尊告曰。彼二事成就。当生二处。云何为二。生天人间。比丘白言。彼发意成就。因缘不成就者。此二事有何差别。世尊告曰。比丘。发意成就。因缘不成就。此是濡根。发意不成就。因缘成就。比丘此是利根。比丘白言。钝根利根。有何差别。世尊告曰。钝根者。比丘所为不进。利根者。比丘聪明黠慧比丘白言。此二有何差别。当还何业。是时世尊。便说此偈
智慧世为上当至安隐处
诸能知等业断彼生有死