首页 >出版文学> 大佛顶广聚陀罗尼经>第8章
能入此坛及作法业障报障烦恼障
五逆四重及三恶皆悉消灭定无疑
刹那无间大成就功德无比难思议
清净明彻如摩尼善净柔软如金薄
如我清净无染污速断疑或成菩萨
住世人天最尊王常行世间无众苦
如月处空照四洲犹如满月照众生
众星围绕月最胜常放一切大光明
并由佛顶火坛力刹利四众诸大王
皇后嫔妃并婇女宰相诸官士官等
悉皆尊重求爱乐身得成就不退转
一切如来与演说皆由得入佛顶坛
大佛顶无畏宝广聚如来佛顶爱乐药法品第十七
尔时复说。相怜爱乐药净除。降伏恶众生心。降伏外道。不问男女。妇人呼唤夜叉罗刹。交令欢喜。驱使如上所说。并能降伏。常得驱使。由如奴仆。亦无嗔恨心
尔时世尊。即说偈言
若男若女诸天王妃后宫人及婇女
比丘及并尼四众一切四众皆归依
及至一生及灭度我今正说香功能
步多地神鸠槃荼衣香薰香涂身香
若有薰着此香药有人千里五重围
药力摄故速不至天龙夜叉药师尼
金翅闼干紧那罗摩睺罗伽阿修罗
比丘刹帝婆罗门毗舍首陀诸众等
皆来随意常恭敬及至命终心不退
四方追摄随心至千里闻香皆迷乱
皆由药力能降摄意所思念皆成就
沉香。煎香。檀香。安悉香。甲香。萨必栗迦(波西苜蓿香是)萨者罗婆(娑罗树汁)斯香(甘松香是)香附子。青木香。毕里具那罗陀(波西荻根是)千尸罗(□细辛白色是而香气亦名药根香)郁金香。石蜜。好蜜苏。以上等分细茑。以苏和。为丸。丸如梧子。以根本咒。咒一千八遍。以嗔怒金刚咒。咒一千八遍。嗔怒心咒咒一千八遍。嗔怒中心咒一千八遍。诵已将此香于高处烧一丸。感得大山为动。所有天龙。十种天众闻香皆作舞。乾闼婆皆摄来。紧那罗天女皆来。急如火。一切强力难降伏者闻香皆自来。此名金刚心中心速摄光聚香王方
又法。若咒师自薰此香。或薰衣裳。薰既已讫。咒师所行之处。四众皆来聚。若男若女。童男童女。皆生恭敬。薰此香药。皆来摄来。并发善心。心相爱乐。寻常随后。更不肯离。一切恶魔毗那夜伽等。及诸罗刹疾虎病等令人横死者。一切鬼神皆不能为害。常得善神拥护。身如着金刚甲。咒师即放大光明
若欲摄诸人。取其名字及形状。画取瓮中。盛新瓮未经用者。四面画杂花。覆合是。瓮底令向上。于内烧香薰。形状姓名于中着生属及生月。若男若女。并如前所说。并能摄所。金银及财宝。奴婢并六畜等。一切所须。皆不达
若欲为他人皆应。如是摄千里。并能来。期日不过七
又法。欲摄龙者。以牛粪泥。作九头龙。取前香七颗米计大。以面作香炉。于龙前烧之。称龙名字及抄名。置于形像上。亦称其名。七族皆来。至咒师前。所有驱使之处。皆不敢违期。而止恶风霜雹雷电震雳恶云等。欲下欲止俱不敢违随意。驱使若常。供养是龙。龙即动起。腾空而去。若将前香于佛前。烧其佛像。即动起行。若天神像前烧此香时。诸天等皆隐不现。若于市中烧此香时。市中所有诸物并皆不现
若于塔前烧此香时。其塔上天不现
若一切痫病虎鬼业。皆令狂惑走去
若欲缚扑将此香烧之。皆自缚香能禁一切不间强弱有病无病等。皆能缚之
若于众中。烧此香。在摩诃迦罗前咒之。一切众人皆自动。归依是咒师所。众人间此香。众人皆自缚扑
若于四衢路上。烧此香。有人于中过闻香。即自缚驱使皆随心
若欲解放时。取白芥子及水。咒之散其面上。众人服旧
若于尸陀林中。烧此香时。所有夜叉、罗刹、步多等诸鬼神。闻此香皆来咒师前。所驱使皆随意。由如奴仆等
若于价客人中。烧此香。所有劫贼及虎狼、师子毒蛇等。不能浸绕。恶人恶知识横来作障难有能。烧此香并皆不敢近人。善神常拥护。所作皆不令愿者。得遂心兴生得大利。百千万亿事悉皆称意。若欲使夜叉女。当作其形像。烧香置于前。亦烧此香。讫其女即自来所驱使。皆随意。乃至命终常不舍离。若有逆贼及恶贼坏乱国土者并诸怨敌等。画形及姓名如前。烧此香。千里之内诸贼等闻香之间。并头痛七日。烧香不绝者。头破眼睛出。若于贼众中如前烧此香。众贼皆自缚逃迸如痴者。藏隐亦无去处
又法。欲作使者法取髑髅七枚。净洁如法。洗治面孔令具足。男子头者有三获。为三分者即是男子。即中用之。四获者是妇人髑髅不堪用之。清净洗前髑髅庄严。着眼鼻孔齿并须如法。次第着行坐。取前香烧供养。勿令人见。于深密处作之。欲驱使时。烧香咒二十一遍。即着髑髅。自行动转开门出去。还走自来随。便出语所问吉凶事来。向咒师说之。所须金银钱财珍宝。亦能知处亦能取得。随意多少。所欲驱使。随意不难。若欲结咒索及索者。取绳及五色綖。如前烧香二十一遍。其索如蛇即东南西北随所教去。即能为之能上坛。若教缚人。亦得随意。若欲转钵。如前烧香。其钵即转及腾空。一切如意。若欲咒力时。取前香烧。其刀即行动转等
大佛顶无畏宝广聚如来佛顶成就咒师衣裳品第十八
应法衣。若咒衣。若欲嗔怒衣。若欲灌顶衣。我今各各分别说。所著衣裳。若欲诵咒取遍数时。即着乾陀色白色灰色等衣。并得用之
若欲成就时。着绯色衣。须童女作。若欲作嗔怒法者。着青色衣
若欲作坐禅诵咒者。着白色衣
若欲求吉祥者。着苏色衣
若欲灌顶者。着乾陀色衣
若欲成就坛法者。着莲华色、絣色、乾陀色、灰色、郁金色、苏色
尔时世尊即说偈言
如上诸色等皆须童子作
咒师先咒女即教清净浴
与饮五味汁然后将入色
我说衣色法若欲成就者
皆须着此衣能行此法者
速得大成就
大佛顶无畏宝广聚如来佛顶咒师自着咒索品第十九
尔时世尊复说咒师自着咒索法。取好綖净洁者。须得赤色童女合作綖。咒师与童女五味汁令饮。綖长五尺五寸。成须五尺。取二十条合并在一处。唯紧合之。作三个北斗形。用金作之。若无金银。亦得胡印子里许。克之取三颗菩提子。于神边着于索上三处。着之此是护身吉祥索法。此索者名定成就。此索不得用萤虫。唯得用白及藕丝
若作嗔怒索者。絣色綖作紧
若作凶猛索者。用青色綖作带之
若欲作一切事者。用白色索带之
右以上索并须洛髆着之
右欲克此袖使用者
若作金刚法者。用檀香克之(所作一切事)
若嗔怒者。用铜克之
若凶猛法者。却地罗木克之
次说作五色橛法
若欲作一切事。用白檀为之
若嗔怒作恶之时。用赤铜作橛
若作凶猛之时。用铁为橛(五枚)
若作善事之时。用却地罗木为橛
若作然敌事之时。用死人骨为橛
右以上橛长短如前