“六耳大哥，龙火岛上这一个截脉龙柱，真的不需要我陪着你去拔除？”
这日，钟羽和六耳顺风猴终于是赶到了东海诸岛的最边缘的岛屿，龙火岛上。
到了这里六耳顺风猴便说，只他自己就可以将此地的截脉龙柱拔除了，暂时让钟羽自行去游历。钟羽知道他所言不假，并不是有什么秘密要遮掩自己，再者，自己也挺想独自在龙火岛上转悠转悠，但临走前，还是免不了热情一下。
却也仅仅只是热情一下而已，倘若六耳顺风猴真的改口要他陪着，那他肯定是要哭天抢地的叫苦。
六耳顺风猴是经常外出历练的妖修，对于人心的拿捏还是颇准的，也猜得出钟羽的真实想法，当下调侃道：“就算我需要你帮一把手，你还当真愿意跟着么？”
钟羽看他认真的模样，还真是不敢说愿意，打了个哈哈，没有说话。
六耳顺风猴哈哈哈一笑，道：“看你那不情愿的样子。呵呵，你就放心吧，除了那两个在东海诸岛大宗派内的截脉龙柱，需要你帮手之外，其余八根各个岛屿上的截脉龙柱，我只要赶到地方，就能轻而易举的将之拔除。只不过，这八根截脉龙柱分布在东海诸岛各个岛屿上，我来回赶过去拔除，耗费的时间不会短也就是了。”
钟羽闻言，暗道：“这是在提醒我什么吗？”当下出言试探道：“嗯，要不六耳大哥你将拔除截脉龙柱的法子、还有截脉龙柱所在之地告诉我，我这一路上顺便也帮你拔几个？”
他以为六耳顺风猴说那番话，本就是想要让他出手帮帮忙，心想拔除这些截脉龙柱也不危险，索性就答应顺便帮帮手，没曾想却给六耳顺风猴摇头拒绝了。
他是这样说的：“钟兄弟的这一番好意，做哥哥的在这里先行谢过了，但拔除这在外的八根截脉龙柱一事，就不劳烦你了。因为一来你到这里是为了历练，劳烦你帮我冒险拔除两根大宗派内的截脉龙柱，就已经很是过意不去了，怎么还好意思劳烦你做我力所能及的事呢？”
钟羽闻言，也知道因为他和六耳顺风猴现在之所以能兄弟相称，全是因为天牛之事，其实性子并不怎么相合，即便一路来经历了不少的事情，也算风雨同舟，却始终无法交心，做不了真正的好朋友。
既然不是真正的好朋友，请求对方做事之际，就多了很多顾虑，会担心是否劳烦了对方。
只听六耳顺风猴续道：“二来嘛，就是因为这截脉龙柱是我青牛亚圣专门为十大妖皇炼制来截取九天气脉的，想要使用它们，以及能够使用它们的，只有十位妖皇才做得到。想要拔除它们虽是容易很多，没那么多限制，但也必须是我妖修一脉中的大妖级别才有能力动手拔除。所以呢，就不劳烦钟兄弟了，你就一心一意的到处历练吧。不过有一点你要谨记，在一个月之后，务必要赶到扶桑岛上，咱们在那里汇合，到时一起混入上面那个大宗派内。”
钟羽点头道：“哦，原来如此。那六耳大哥让我一月之后赶到扶桑岛，就是说你需要一个月的时间才能将那八根截脉龙柱尽皆拔除？”
见六耳顺风猴点了点头，续道：“嗯，那好，就这样吧，一个月之后再见。”
看着向东边疾速赶去的六耳顺风猴，其身影渐行渐远，直到失去身影，钟羽轻轻呼出口气，落在了地上。
寻了一块地方坐下，将方才六耳顺风猴在说要自己单独走时，打入自己心中的东海诸岛详细的情况，翻开看了起来。
上面说道东海诸岛的地域之广，和妖神殿差不多，比不上大汉皇朝和众神山地域之广博，人口也相差极大，远远少于两地的人口，也不知道是不是因为这个原因，东海诸岛这里并没有像众神山那里产生神灵，甚至连大汉皇朝也有的财神这样的小神灵都没有。
当然了，东海诸岛上出现人族，要远远晚于大汉皇朝，更不像众神山那样离大汉皇朝很远，中间还隔着一块强大蛮兽、邪诡巫师横行的蛮荒之地，相对来说和大汉皇朝的交流很容易，中原文化在这里十分流行，可能也是这里没有出现神灵的一个重要原因。
东海诸岛这里的修行者，虽然不像众神山那里的修行者一般，永远修炼不到长生境界，但此地修为最高者，也不过是长生小贤者，一个长生贤者都没有！深究其中原因，可能是与此地有类似于众神山之地天然晶石那样，有助于修行者增益修为的元石有关。
东海诸岛这里的长生小贤者虽然也想，如同当初中原几大宗派那样，一举将类似于天然晶石的元石销毁，但怎奈何此地的修行法门远逊于中原的修行功法，没有元石，即便有再高的修行天赋，说不定也修炼不到长生小贤者境。
更何况，这里的大宗派也曾着使门下天资极高的弟子修炼时不使用元石，但最后的结果，往往是不如使用元石的修行者进境快，最后所能达到的修为境界，也不如使用元石的修行者。
再者，这里的修行环境，也与中原长生界不同，完全不可能让修行者不使用元石增益修为。
最重要的是，元石和天然晶石一样，对修行者的诱惑力十分大，此地的此地修行者使用元石增益修为，已愈五千年，想要一朝禁止，又谈何容易？
故而，元石在东海诸岛的使用很频繁，和在众神山差不多，不比中原神州上根本没有元石、天然晶石之属，也不像妖神殿那样，仅仅只有十大妖道之外的弟子才会使用天然晶石增益修为。
在此地的长生界中，元石几乎就像世俗中的的钱币那样，作为流通买卖的工具存在着。
说起来，东海诸岛上除了没有神灵，以及受大汉皇朝的影响极深之外，其余的地方和众神山极为神似。
在众神山，那里的世俗国家要受众神山的统辖，其实也就是信奉众神的修行者在统辖他们；而东海诸岛这里，修行者也是直接插手世俗国家的管理。不像大汉皇朝那样，国是国，长生界是长生界，虽是有些联系，却没有谁统辖谁之说，或者说长生界不屑于管理世俗国家。
另外就是此地的争斗很多，没有什么正义邪魔之说，谁的拳头大，谁说的话就有道理，看起来更像是中原神州长生界中的魔道宗派行径。
其他不同于大汉皇朝长生界的一点是，东海诸岛这里的宗派要么很大，几乎堪比于大汉皇朝长生界中二流宗派中的末流的规模，小的却是极小，在大汉皇朝长生界那里甚至连入流都不入流。
如此一来，也导致此地的散修极多，甚至比这里的宗派弟子还要多得多，倒是和妖神殿的情形差不多，只不过这里的宗派远远不是十个那么少也就是了。
东海诸岛这里的长生界之所以乱的很，散修多这一点，无疑是很重要的一个原因，毕竟能增益修为的元石就那么多，抢夺起来也就激烈很多。
再者，散修不比有宗派的修行者，他们死后，其衣钵要是没有传人，便又是一个争斗的祸源。而且越是实力强的散修，其死后衣钵，所能牵扯出的争斗便越大，甚至有可能将宗派弟子也牵扯进来。
有时如果那散修所留下的东西十分宝贵的话，即便他有传人，也必定引得各色人等前来抢夺。