五台山位于华夏山西省东北部，距省会太原市230公里。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“华夏佛教四大名山”。是华夏佛教及旅游胜地，列华夏十大避暑名山之首。同时更是与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。
　　五台山是华夏佛教寺庙建筑最早地方之一。自东汉永平（58年～75年）年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是华夏历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。唐代全盛时期，五台山共有寺庙300余座，经历几次变迁，寺庙建筑遭到破坏。目前台内外尚有寺庙47座。其中佛光寺和南禅寺是华夏现存最早的两座木结构建筑。显通寺（灵鷲寺）、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为「五台山五大禅处」。台怀镇是寺庙集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多。是当今华夏唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。
　　而要说起五台山中的诸多寺庙，那么最主要的莫过于显通寺与清凉寺俩座寺庙了。其中显通寺乃是五台山的第一座寺庙，为东汉永平年间由从天竺东渡来的高僧迦叶摩腾、竺法兰二人所建，也是从显通寺之后殿宇寺庙才渐渐的扎根于五台山使之成为了名副其实的佛家圣地。
　　而清凉寺则是始建于北魏孝文帝时期的寺庙，虽不是最大的，但是对于很多人来说却是最出名的，甚至一度成为了五台山的代表名称，唐代时期更是一度成为过替国行道的振国道场。同时在佛教的传说之中清凉寺的象征之物清凉石更是传说中文殊菩萨讲经说法时用来代替蒲团莲花的曼殊床。
　　所以这一路之上杨家人是玩的不亦乐乎，虽然是因为经过了几年的野人生涯而对那些风景一类的没什么太大的兴趣，不过对于各家寺庙的兴趣却还是大大的，随意仅仅只是两日之间一行人便是将大大小小数十家寺庙逛了一个遍，最后觉得时间上差不多了便由杨八妹提议在今天将五台山最具代表意义和占据了最重要地位的显通清凉二寺逛上一逛之后便回去。
　　只不过与所有人所预想的不同的是，这一次五台山之行恐怕不会是那么令人心情愉悦的了，虽然到现在为止一直都是在向着一个非常之良好的方向发展着。不过古人有云，天意难测，更何况，这一行十一人里边可是还有着一个人对这一次五台山之行的最重要目的有着非常之明确的目标的说。
　　嗯？什么？你说我刚才说所有人都没有预料？呃，杨延耀这妖孽它还可以算作人类么？可以么？不可以么？可以么？不可以么？算了。直接给他规划到半人半妖那一类就得了，至于具体的定位就让他自己纠结着挠墙去吧。
　　“我说，身为壮丁兼劳力兼挑夫兼厨子兼导游兼钱袋兼打手兼公关的某只，自觉一点，到清凉寺了，赶紧上去叫门打点一切去。这还用我说么？”
　　在队伍的最前方，一个柳叶弯眉面容姣好的女子忽然头也不回的说了这么一句话出来，这也就罢了，但是为什么这句话已处在队伍的最后方有一个被刚刚女子用只来计算数量的，嗯，生命体？猛然之间就想起了万恶的地主老财窝在椅子上说着地主家也没有余粮呢？
　　不过不管有再大的意见，按照这类似于条件反射性的习惯，杨延耀立刻被这一个巨大的背包窜到了杨八妹的面前点头哈腰的拿出了一贴膏药贴在了额头上并戴上了一个小黑帽。
　　“是是是，小的这就去，这就去。”
　　虽然因为自己老娘的关系杨延耀没喊出太君来，不过那副奴才的样子却是瞎子都能看得出来。这简直就是丧权辱国啊，而更丧权辱国更加不给力的是，人家杨八妹还没等怎么压迫他呢，别说反抗了，丫的直接自己就沦陷了。这简直就是我等同胞的耻辱啊。
　　哒，哒，哒。杨延耀转身进走了两步上前叩响了清凉寺的山门，因为这个年代还不流行什么旅游热潮，所以说虽然作为佛教四大名山之一的五台山的代表性寺庙之一，往来之香客善男信女不计其数。但是此时却已经是近乎于正午时分了，一些香客信徒早就已经上香祈愿完毕回去了，即使剩下了几个也大多都在寺内知客僧等人的安排下去休息了。所以这山门也是早早的就已经关上了。
　　当然了，你清凉寺关不关山门跟人杨八妹没关系，一毛钱的关系都没有。虽然一行人是要进去的，不过这些都不用他们去操心的，那不是还有个万能牌的某只呢么？放着不用业务水平是会倒退的，身为良善的代表的杨八妹怎么会不给别人孜孜不倦学无止境向着业务的更高峰攀爬的机会呢？
　　杨延耀在叩了几下山门之后，没有多久便响起了一阵脚步声使的杨延耀停下了已经抬起的打算再一次叩动山门的手。这边杨延耀刚刚将手放下，那一边，一名年约十三四岁左右的小小沙弥就将山门打开了一条缝隙走了出来。
　　“阿弥陀佛，见过几位施主，不知几位施主此时叩响山门是上香还是拜佛？”
　　沙弥年龄虽小，不过在这个普遍早熟的年代里边，这一名在清凉寺中早已是接人待物熟稔异常的小沙弥却是显示出了他那与年龄完全不相符的成熟。全然没有小孩子应有的一切表现。
　　“呵呵，小师父，我们可以算作是个游人吧，久闻五台山乃是文殊师利菩萨的道场，近日间来到左近故此便来这山上游玩观赏一番，同时更是欲上这山中名寺古刹之间亲身体会一下我佛的慈悲与仁爱苍生的胸怀，虽已过了清晨，但是心诚则灵，我等还是欲进寺中与佛祖菩萨敬上一柱清香，同时也是在这山上行走了半天有些乏了，还望师父们行个方便让我等在此借宿一宿好养足精神明日下山返乡。”
　　杨延耀对着小沙弥也是一抱拳笑呵呵地说到，同时也是不着痕迹的将礼帽与膏药收了起来。
　　小沙弥听完之后道了一声佛号说道：“阿弥陀佛，施主请稍等，小僧这边入内向方丈及诸长老禀报。恐是诸位施主要多待片刻，毕竟。”
　　说到这里小沙弥住口不语，仅仅只是淡淡的扫了一眼杨延耀身后的杨八妹几名女眷，毕竟这里是佛门清静之地，女眷却是不便入内的，更何况还要借宿一宿，这一点上却是会生些波折。不过杨延耀等人对此却是见怪不怪了，因为这一路上的诸家寺庙都遇到过类似的问题。
　　所以呢，对于这个貌似非常棘手的问题杨延耀却也是有着解决的方法，记得早年路经少林寺的时候少林寺的方丈曾给过自己一面令牌信物，除了可以作为身份象征能借调少林武僧做支援之外，更是一个佛门和武林的双方面证明，不说太远，中原的各家寺庙和一些与少林较好的世家与武林门派却是多少会给几分薄面的。
　　于是杨延耀仅仅只是微微一笑便将那面令牌交给小沙弥让之带给清凉寺的长老与主持们去了。
　　有了那面令牌的存在，所有的一切问题都不是问题，很快的，清凉寺的主持与几名长老便是亲自迎了出来，同时更是命人大开山门以一种极高的礼节将杨延耀一行人接了进去。
　　“是他！”
　　“别给我面子，打，吊起来打！”