在原来的桓府中，桓玄并没有入住主室，而是睡在自己以前的屋子里，因为不是嫡子，他的房间相对偏。
　　第二天，他就派人去南郡接刘清与儿女们，已经有三个多月没见到他们了。他一直觉得自己是非常体贴的丈夫和负责的父亲，事实上，也是如此。他不纳妾室，不是他不想，而是懒得纳，没有母亲的逼迫，刘清自然不愿安排。而桓玄的乐趣，在书画与花木，兼爱珍宝。
　　还有一个小事，桓玄不能不在意，就是自己的姐姐还在荆州，根据刘清的话，王敬弘姐夫没有要接姐姐的意思，而姐姐，也不想再嫁。桓玄只能一纸任命书，用他为哥哥桓伟的安西长史，这样，他就会见到姐姐。哥哥虽然老实，也不会让自己的姐姐受委屈。
　　作为朝廷主事的桓玄到姑孰，自然会有一大群人跟着他到这里，除了自己的僚属，还有不少王谢子弟，包括谢灵运、谢混、王桢之等。
　　谢灵运到建康后，很受谢混的喜欢，跟着谢家的子弟，秦淮河畔，乌衣巷口，日子过得比在会稽还滋润。桓玄问起若云的情况，灵运说若云又回会稽陪她寡居的姑姑谢道韫。
　　谢家的女子也不简单，桓玄暗叹，当初，孙恩入侵，杀了道韫的丈夫王凝之和她所有的儿子。那天，孙恩的乱兵进入王府，她手持刀刃，斩数人，当时，她的外孙刘涛也在她家。乱兵要杀刘涛，她厉声道：“这是王家的事，关我刘家的外孙什么事？如果真要杀他，就先杀了我。“旁人动容，就放过了谢道韫和她的外孙。
　　在姑孰的日子，桓玄只能说，他感到掌握大权的乐趣，没有人会反对自己，也不用讨好任何人，随意说话。虽然在荆州的他也是如此，土老大一枚。可是如今，他终于走出荆州了，至少已经是南国老大了。
　　对于王谢子弟，桓玄尽量与他们保持良好关系，他们虽然骨子里高傲，但经过司马道子父子的乱朝后，各个也都不怎么爱议论朝政，连清谈之风都渐渐减退，反而更喜欢赋诗山水。
　　作为一个文人，桓玄一直认为自己是，重视教育是必然的，他和他们商量官学问题，东晋的教育一直囿于世家大族内，比如在谢家，谢安就负责起担任谢家子侄辈的教学，而在他的桓家，入了荆州后，就是桓冲在负责。
　　在桓玄心里，最好的老师是顾恺之和袁虎，他听说他最近出没在建康，却没有去找寻他的勇气，而他，也没有来拜访他，这一切，已经说清楚了很多事。另一个他看得上的就是他儿子在江州的先生曹靖之，于是，他把曹从江州请来教授。
　　而王谢子弟们，对这个也不太重视，拥有丰厚家底的他们虽然说不上小气到不肯贡献，但这些逍遥惯了的文人也懒得管大众的官学，桓玄也只能另找他人谋划。
　　就这样在姑孰又过月余，再次传来了让他心烦意乱的消息，孙大天师的妹夫卢循在继承孙天师的伟大事业，接受桓玄的任命后，又从临海转移，袭击东阳。
　　桓玄惊讶于他们旺盛的生命力，百折不挠，软硬不吃。无奈之下，还是得打击，至于这次的人选，桓玄选择了还在桓修手下的抚军中兵刘裕带兵进攻。
　　至于索元，也已经从临海回来了，他似乎有点埋怨桓玄没有趁势斩草除根，反而选择了议和。桓玄只是告诉他朝政未定，内外已经乱，只能先安抚，还有，他没和索元说的，就是他内心还是想让万盖早点离开那是非之地。桓玄也了解到，孙恩能在他平定京师后再来袭击沿海地区，万盖功不可没。
　　听了桓玄的解释，索元也不再说什么。这次孙恩进攻，桓玄没让他参加，他倒是很乖地点头，不去了。然后，桓玄问他回荆州后是要任文职兼管武职还是只要武职，索元没多想，直接开口说武职。看着他的样子，桓玄只能说是越来越喜欢，直率，不贪求，还有，那份对自己的忠心，让他离开自己真有些不舍。
　　桓玄问道：“南蛮校尉怎么样？“
　　索元摇摇头：“阿玄大哥的兄长任此职，我不能抢，而且，这要做很多杂事。“这个算抢？这阿保看上去无所顾忌，原来也是通人情的。
　　从小到大，他最肆无忌惮地对待的就是自己的最小的亲哥哥了，他任命或者撤掉他职位的时候，似乎从未想过他会怎么想。
　　考虑许久，索元问道：“灵宝哥哥什么时候回荆州？“
　　“近几年是不会回去了。“
　　“啊？“他微微惊讶，继而静下来，说道：“这样我也留在建康。“
　　桓玄顿住，阿保不会很有水平地说他的好话或者表达自己的忠心，但他的话，却总能撼动他的心。
　　然后，桓玄任索元为历阳太守，别看这只是个太守，被他和殷仲文嫌弃的职位，历阳统治的只有两个县，地方还不及义兴的三分之一，可是这里的意义极重大。现在的晋朝，称姑孰为南州，京口为北府，而历阳就是西府。当初，苏峻做乱，就是从这里起兵，攻下建康，而自己来建康，也先派出冯该取历阳。
　　把历阳交给他，是对他的极度信任。索元明白他的用心，却不太相信自己能安排好一切，桓玄说他会让羊孚帮助他，索元眨眨眼，有点不屑，但还是接受任命。
　　不久，终于，刘清来姑孰了，估计好船到的日子，桓玄从日出一直等到午后，才盼来简儿的大拥抱。
　　看着船上下来的人，刘清、桓简、桓升、昙亨还有没了，桓玄不禁问道：“洁儿呢？”刘清道：“回家再细细说。”
　　等船上的人都下来了，桓玄还是觉得奇怪，半路上，他又问妻子：“仙期呢？”刘清不禁笑了，尚未开口，简儿就先说道：“仙管家说江陵的事还没处理完，先不来了。”
　　桓玄还是第一次听人说仙期是管家，以往，下人们都称他为“仙主事”或是“仙大”，还不知道还有“管家”这一称谓，于是笑说道：“家都搬到这里了，这个管家怎么能不来？”
　　回到姑孰府邸，刘清才告诉他，在他离开之后，桓洁大病了一场，怎么都不见好。
　　“为什么不告诉我？”
　　“我怕你分心。”
　　后来，刘清在寺庙中碰到一位叫静玄比丘尼，她治好了桓洁，并说这女孩骨气奇高，早年不宜受人间污秽影响，于是就先寄养在比丘尼处。
　　“要我的女儿出家？“桓玄怒道。
　　“只是先寄养到十五岁。”刘清声音渐渐变小，她擅自做了这决定，还是有点不敢面对丈夫。
　　桓玄哭笑不得，清儿不算没头脑，这件事怎么能就这么安排，于是说道：“算了，我派人把洁儿接过来。”
　　刘清拉拉他的手，说道：“不要，我已在佛寺许下愿，不能轻易改变。而且，在清清静静的地方长大不比在人间喧闹处差。”
　　“清儿……洁儿是我女儿呀，我怎么舍得让她在别处受委屈。”
　　“不会受委屈，静玄是个很好的佛家子弟，她很喜欢洁儿。”
　　桓玄捏捏妻子的脸，叹口气，说道：“果然，女子离开丈夫的时间太长就会变笨，阿奴已无可救药。”
　　“我们可以回去看她，而且，她们也可以到建康……”刘清已经下定决心让女儿留在那里，她没告诉桓玄洁儿生病时，她那心急如焚，恨不得替女儿受罪的心情，慌乱到只能到寺庙祈祷。
　　看妻子恳切，桓玄也只能想着以后再慢慢劝说，现在还是让女儿多接受佛祖的熏陶了。
　　只是，这个问题不能不重视，就是所谓的神的危害。
　　这件事自己也利用过一回，就是为仲堪谋求荆州刺史一职时，他通过比丘尼支妙音。来桓玄以为这只是一个和皇室关系比较好的姑子，后来才知道，她不简单，司马道子曾亲自为建造简静寺，晋孝武帝也十分信任她，真的问她谁适合治荆州，而她也十分守信地说自己本不应该议论朝政，但听到他人议论，没有听说有超过殷仲堪的。虽然不知道她的话在孝武心中占了多大的分量，但是她能议政已是不争的事实。
　　无疑，现在很多高官，除了谈玄，不是信佛就是信道。道教的法术，看看孙恩就已经够了，王凝之也是五斗米教徒，到危险时刻信的也是这个，最后也免不了一死，而殷仲堪，听他的幕僚提起，在自己进攻荆州时，殷也在祈祷。这些人，都不是愚钝之人，可还是往这里跳了。
　　撇开别人，连自己认为极为聪慧的妻子，也会相信这些，普通人就更难说了。如果僧尼都能遵纪守法，安心礼佛也罢，可是干预朝政的也多。面对渐渐林立的寺庙，桓玄不能不想对策。
　　而桓玄自己，对佛道无感，对星象、易理比较感兴趣，连王谢的子弟都快要放弃谈玄，而他，还沉迷其中，有时候，他反而觉得自己才是被东晋逝去的浪荡人物中遗留下来的人。也可能是自己远在荆州，不知道天下文化已大变。