有句俗话说的是“送人送到家，送鬼送到阴”，指的是接送人来往这种职业。
　　实际上他们不仅仅只是我们认知当中的这般简单，而是分为两种。一种是吃的阳间饭接的是阳间活儿送的是阳间人，这个比较常见，或者说与我们的生活息息相关。就比如以前的船渡，现在的摩的、的士、代驾等等就属于这一类。
　　另一种则是走阴间活儿，送的是鬼魂怨灵之类的污秽之物，比如接送鬼钱鬼物的“押阴镖”，送魂回乡的“赶尸”，以及接鬼入阴的“送鬼”，这类都是属于这个范畴。
　　诚然避凶东走反入祸口，所以送鬼这种行当又称“送鬼西行”，至于走这类活儿的则叫“送鬼人”也称“送鬼师”。他们吃的是阳间饭，接的是阳间活也有阴间活儿，入的是阴间门，走的是西行路。
　　可是这个行当不仅隐蔽且鲜有人知晓，社会地位同样极其低下，自诞生以来便被人看不起也被人所摒弃。
　　再加上阴阳有别人鬼殊途，送鬼西行路又凶险非常且规矩繁多，所以走这个行当的基本都男丁不兴也难以传承。
　　或许很多人都不信有这种行业存在，实际上送鬼西行路还有另外一种说法，那便是阴兵过路或者说是阴兵借道，只不过那是阴兵送鬼，而“送鬼人”则是阳人替阴兵送鬼走活儿。
　　说到阴兵过路和阴兵借道，这个说法自古就有，但其真实性一直没有定性，当然也有一些科学专家会用科学理论解释出来，但它真的就如专家所解释的那样吗？
　　譬如传说已久的陆良惊马槽阴兵过路事件，那是两条长不到四十米、宽不足一米的山路，如今人们叫它惊马槽。这个地方每年六七月份的雷雨天气，就会传出怪声。诸如惨叫声、抬棺声、嘶鸣声、马蹄声、马铃声、链条铁器之类的响声等等，更甚的是还有人亲眼见过穿甲提剑的古代武士。
　　然后据科学家专家等专业人士的解释是由于岩石有录音功能，山道共鸣放大的风声，再加上马畜的感观灵敏等问题，所以才会有“惊马槽”阴兵过路现象。后来当地政府在那里开修了一条公路，时至今日便已基本没在发生过那种现象。
　　还有76年大地震阴兵借道事件，那时候封锁了整个灾区，后来据多个汽车兵透露，在他们离灾区还有1个小时路程的时候他们的汽车全部抛锚在路边，大灯也忽然全都熄灭，而且忽然接到上面的命令，让全体人员上车，无论看到什么都不许说话和乱动。
　　可当他们在半睡半醒的时候被一阵隆隆的马蹄声惊醒，接着大约有百辆挂着清灯满载人头的马车从灾区的方向过来，并不见赶车人，照估计约有二十多万个人头，当所有的马车过去后他们再次发动车子却一点即着。
　　后来经统计受灾死亡人数在二十四万多，不过至今都没有官方信息对此做过解释，也没有任何科学理论去解释这些，所以没人知道灾区到底发生了什么。
　　再者就是83年的故宫阴兵过路事件，那是一个深夜，一个三十多岁的状小伙从故宫珍宝馆附近的夹墙走过，突然发现远处有一队打着宫灯的人。那个小伙儿心想这个年代哪里还会有打这种宫灯的人，还以为是眼花，于是就想上前看看，可怎么追也追不上那队打着宫灯的人，不过远远的看去，的确是穿着清朝的旗袍的宫女，打着眀纱的宫灯整齐的走着。
　　后来专家解释，说是朱红色的宫墙富含可记录声音的磁性物质四氧化三铁，可以记录声音，在闪电雷鸣的气候中，闪电和四氧化三铁产生化学反应，导致这面城墙有了磁带的记录功能。
　　但实际上是怎么样的，我们依然一无所知，我们只知道故宫每天到了5点就清场，而故宫总面积达72万多平方米，目前的非开放区仍然有将近四十万平方米。
　　近年的还包括92年、93年、95年、98年都有类似的阴兵过路或阴兵借道的事件通过网络、新闻、口述、小说等媒介手段流露出来。
　　当然上面所说的那些阴兵送鬼都是民间流传出来或是传说中的存在，我并没有亲身经历过，或许不是那么的有说服力，不过我就曾经历过送鬼西行，而且想必很多农村人也都有经历过。
　　那是在我上小学一年级的时候，我一直记得那天是农历七月初九，时值大夏天的一个夜晚，那天正好是我邻居家的一个大爷去世三年。
　　那天晚上只见我爷爷准备了好多东西，后来我才知道那些是五捆黄表纸，门内话叫做鬼钱；五个切碎的馒头，那是鬼粮；蓝布三尺、黑布三尺、花布三尺，则是鬼的衣；还有两根作为鬼路的香，一根引路灯的蜡烛。
　　出发的时间则选在了子时，爷爷说是在送那个大爷的鬼魂西行入黄泉下阴间，正是“受人之托忠人之事，送人送到家，送鬼送到阴”。
　　记得那天夜里爷爷连同他的三个老伙计头戴削顶斗笠，身着前有阴阳图后有八卦阵的长袍，除了准备那些黄表纸馒头布衣香烛外，他们四人手中还各持桃木剑、戒尺、黄纸符、铃铛等物件，照我爷爷的说法，那些物件唤作法器。
　　我当然不知道是不是如同爷爷所说的那般，他们那是在引邻居大爷的鬼魂一路向西入黄泉下阴间。总之那天晚上我感觉格外的阴冷，浑身都觉得凉飕飕的，令我害怕得躲在屋子里裹着被子一夜没睡。
　　那一趟爷爷跟他的三个老伙计足足离开了村子一个多月才回来，等到他们回来的时候，每个人都瘦了老大一圈，活脱脱像是在黄泉路上经历过一趟生死劫难，而爷爷也说确实是在黄泉口阴间路经历了一番凶险才得以保全回村。
　　那时候我问爷爷去哪儿了，他直接告诉我是“送鬼西行”。由于隔壁家的大爷是一个风水先生，生前泄露了天机犯了忌讳，阴间根本不收容与他，所以即使去世了三年，他的魂魄依旧在阳间四处游荡，进不了黄泉门入不了阴间，也就成了我们所说的孤魂野鬼。后来他托梦给后人，说是他入不了阴间，这才吩咐后人花钱请人接活送他入阴，所以这才有了我爷爷的那一趟西行。
　　按照爷爷的说法，我们老张家自祖上开始，代代吃的都是这口饭，到了他那里已经是第十代，而我爸没走几趟活儿便倒在了西行路上，所以我勉强算是第十二代。
　　而那是我第一次知道也是第一次接触爷爷所走的这个行当，也正是从那一天起我才相信这个世界上居然有鬼魂之物存在，不过让我真正踏入这个行当的则是我刚过十六岁那年。
　　在我们农村，过十六岁已经算是小大人了，所以我爷爷才开始打算把我领进门。而这还有另一种说法，那是我们祖上传下来的规矩，只要是老张家的男丁子嗣，在十六岁那年都得至少走活一次当做“开门”，不管是阴物托走还是阳人托活，不管是接有钱活儿还是没钱活儿都得“开门”，只要过了十六岁生日就得跟着上一代走上最近的一道西行路。
　　恰恰那一趟西行给我们老张家带来了天翻地覆的变化，我的生活也开始踏入不同于常人的境地，时至今日回想起来依旧令人须臾不已。
　　那一天我爷爷从电视新闻上听到了我国蜀省发生特大级地震的消息后，他的脸色顿时变得煞白，不过他还是吩咐我马上去学校请了一段时间的假。
　　“命啊，这都是命，天灾害人，人祸害人。98年大洪灾引发的阴兵借道葬送了你父亲的命，十年后又是一场大天灾，恐会再次引发阴兵借道。十年生死两茫茫，天灾人祸夜裹衣，又是阴兵借道时，一切随天随命矣……”
　　那时候我正被爷爷叫去准备“开”的行头，所以并没有听到爷爷的那一番自言自语，更不知道“送鬼西行”途中的凶险。
　　当我整理准备好鬼粮鬼钱鬼衣等行头后，爷爷也叫来了他那三个老伙计，而我却从爷爷的眼神当中看到了迷茫和颓废，只是也就那么一瞬间，爷爷马上又恢复了坚毅，对着我们大手一挥，中气十足喊道：“贫困江湖禽如择舍，避凶东走反入祸口；有师持咒送鬼前行，莫问何人阴阳归处；回眸夜下枯骨裹衣，引迷途者一路向西！启程——”