管仲实在是个大大的牛人，学术上的成就不如孔子；但在治国方面孔子就是拍马也赶不上他。
　　管仲首先是个绝对的实用主义者，这种人对人性有着深刻的洞察；绝对不会像孔孟这类理想主义者幻想自己的理论一旦推行天下立即一统，海内晏清。
　　从某种意义上，管仲就是一个彻头彻尾的商人；他不惮于从最坏的角度来揣测人性，但今天的经济活动和政治活动中都已经把这点作为一个基本原则。
　　别的不说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱这句话就是经济基础决定上层建筑的翻版，管仲的眼光绝对超越了时代。
　　齐国有此贤相如何不兴？后人一直拿鲁国和齐国比较；其实最关键的还是两国国民性，社会风气的不同造成了后来发展的不同。
　　鲁国本来就是周公旦的封地，而周礼就是周公旦制订的；所以会有“周礼尽在鲁已”的说法。
　　周礼说什么男女七岁不同席，甚至具体到了衣服应当敛左衽还是右衽，走路时应当如何迈步云云。
　　如此拘礼的社会必然是一个僵化的社会，一个没有活力的社会；于是在激烈的竞争中鲁国被淘汰就不是什么令人奇怪的事了。
　　在管仲老夫子的倡导下，春秋战国时期的娼妓事业很兴盛；滚滚金钱全都流进国库，柳下惠的“坐怀不乱”和管夫子没有比头。
　　管仲老夫子要是能活到现在，一定会筹办一次世界性交大赛……
　　我在脑子里胡思乱想，红玫瑰的蜜私已经贴在我的嘴上了；我仰仰头定睛去看，只见红玫瑰的蜜私鲜嫩凸显，门户上没有体毛；白馥馥、鼓蓬蓬仿佛发酵的馒头；软浓浓、红绉绉好似出笼的果馅，不禁想起《金瓶梅》一书中那首诗来：温紧香干口赛莲，能柔能软最堪怜。喜便吐舌开颜笑，困便随身贴股眠。内裆县里为家业，薄草涯边是故园。若遇风流轻俊子，等闲战闘不开言。?
　　我在心中默诵着诗句，禁不住默默说道：“这个红玫瑰也太特么，没有做任何前戏就红唇对口；是不是有点太急呛？我在前面几个密友身上还没尝试过嘴对蜜私的动作，即便我的老师她是我未来的丈母娘；也没有这样的要求，红玫瑰这个小浪蹄……不行不行！我不能让她赚我舌头的便宜……”
　　我在心里说着，便就朝红玫瑰的蜜私地方吹了几口气；双手把她推开来呵呵笑道：“杏儿、洪杏、红玫瑰，你这是什么动作啊！你这个地方干净不干净让我来吃，我要是吃出什么病菌啥子的咋个整！...完整阅读请扫描二维码下载丁香书院APP免费看：

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