众所周知，佛教大印传六代而终，塔巴讲述的这个故事，说的是六代之后的事情。
　　另一个时间段的“我”干了很多蠢事，最后混得很惨，众叛亲离，塔巴是最后一个离开他的人，在之后的几百年里踏遍了世界的每个角落，居无定所。
　　那时候还是武后当政，云游四海的塔巴来到岭南一带，遇到了六祖慧能。
　　塔巴云游天南海北，遇到很多不同地域的人和事，再加上他对语言有很高的天赋，常年下来极为健谈，两人一见如故，畅聊了很久，在此之后更是彻夜长谈。
　　慧能祖师不像传说中一样是个严肃的得道高僧，而是一个很喜欢唠嗑的老爷子，据塔巴所说，他见过世界各地的僧人，也就慧能祖师最平易近人，佛性也是最深。
　　塔巴觉得自己经历了风风雨雨，需要安静下来，于是便在岭南出了家，跟着慧能祖师学佛参禅。
　　又是十年过去，慧能祖师已经很老了，南宗新一代的僧人成长起来，已经可以在外面撑起一片天，就在这个时候，北宗的僧人来了。
　　南宗和北宗虽都为禅宗，但是佛理不通，更别说慧能祖师得了弘忍祖师的衣钵，这衣钵本该是北宗神秀的，但神秀佛性不如慧能，于是后来慧能祖师便有了那一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
　　北宗来砸场子，南宗自然不会怯战，那场论辩持续了一个月，最终还是没有结果。
　　论战的主题，依旧是那个“空”字，就如同几十年前弘忍祖师传授衣钵那样，矛盾再次激化。
　　神秀没有来，慧能祖师自然不会参与辩机，塔巴就坐在慧能祖师身边，看着场中的年轻僧人们各显其能。
　　就在这时，塔巴看到了那个和我一模一样的僧人，塔巴说：“我当时就想上去掐死你，但是好歹是学了十年的佛，心中杀性没那么大。我镇定下来，准备观察你来这里是想要做什么。”
　　另一个我在兰若论辩会上出尽了风头，最终以压倒性的优势将北宗的人说的灰头土脸，成功吸引了慧能祖师的注意力。
　　再后来，另一...完整阅读请扫描二维码下载丁香书院APP免费看：

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