画皮
　　太原王生，早行，遇一女郎，抱■独奔。甚艰于步。急走趁之，乃二八
　　姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁
　　忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力，不辞也。”女黯然曰：“父
　　母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：
　　“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”
　　女喜，从之。生代携■物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”
　　答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密，勿泄。”生
　　诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也，生微告妻。妻陈，疑为大
　　家媵妾，劝遣之。生不听。
　　偶适市，遇一道士，顾生而愕，问：“何所遇？”答言：“无之。”道
　　士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！世
　　固有死将临而不悟者。”生以其言异，颇疑女；转思明明丽人，何至为妖，
　　意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门。门内杜，不得入。心疑所作，乃逾
　　垝垣，则室门亦闭。蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人
　　皮于榻上，执采笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。
　　睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪乞
　　救。道士曰：“请遣除之。此物亦良苦，甫能觅代者，予办不忍伤其生。”
　　乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别，约会于青帝庙。生归，不敢入斋，乃寝内
　　室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声。自不敢窥，使妻窥之。但见女子来，
　　望拂子不敢进；立而切齿，良久乃去。少时，复来，骂曰：“道士吓我。终
　　不然，宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬
　　生心而去。妻号，婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声。
　　明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即
　　从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院
　　谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以
　　为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良
　　不知。当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之。晨间一妪来，欲佣为仆家
　　操作；室人止之，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往，仗木剑，
　　立庭心，呼曰：“孽魅偿我拂子来！”妪在室惶遽无色，出门欲遁。道士逐
　　击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身
　　变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气。
　　瞬息烟尽，道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如
　　卷画轴声，亦囊之。乃别，欲去。
　　陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士
　　沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人，或能之，往求必合有效。”问：
　　“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫
　　人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。见乞人癫歌道上，鼻涕
　　三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告之故。又
　　大笑曰：“人尽夫也，活之何为。”陈固哀之。乃曰：“异哉！人死而乞活
　　于我，我阎罗耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾
　　盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色。既思道士之嘱，遂强
　　啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱
　　我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。迫而求之，不知所在，前后冥
　　搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼亡夫之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿
　　即死。方欲展血敛尸，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极
　　声嘶，顿欲呕，觉膈中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，
　　乃人心也，在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之，急以两手合腔，极
　　力抱挤；少懈，则气氤氲自缝中出。乃袭缯帛，急束之。以手抚尸，渐温。
　　覆以衾裯。中夜启视，有鼻息矣。天明竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐
　　痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。
　　异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，
　　而以为妄，然爱人之色而渔之，妻亦将食人唾而甘之矣，天道好还，无往不
　　复，但愚而迷者不悟耳，可哀也夫！”
　　（《聊斋志异》）