蚌珠巧乞护身符妖蛟竟死诛邪檄
　　刚直应看幽显驯，岂令驱鳄独称神？
　　龙潜无刹尊君德，虎去昆阳避令仁。
　　表折狐妖摇媚尾，剑飞帝子泣残鳞。
　　凭将一点精忱念，鬼火休教弄碧磷。
　　吾儒斡全天地，何难役使鬼神？况妖不胜德，邪不胜正乃理之常。昔有一妇人遭一鬼，日逐缠忧，妇人拒绝他，道：“前村羊氏女极美，何不往淫之？”曰：“彼心甚正。”妇人大怒，道：“我心独不正么？”其鬼遂去不来。此匹妇一念之坚，可以役鬼，况我缙绅之士乎？则如唐郭元振为秀才时，夜宿野庙，有美女锁于小室悲泣，问之，道：“村人把他来祭赛乌将军，恐遭啖食，故此悲哭。”顷刻乌将军到来，从人道：“郭相公在里边。”元振出来相见，乘机断其臂，乃是猪蹄，天明竟搜得杀之，焚其庙。又韩文公谪潮州刺史，州有鳄鱼，尝在水边，尾有钩，能钩人去到深水处食之。有老妪子被吃，诉于文公。文公作檄文驱之。次日潭水尽干，鳄鱼竟自入海。宋孔道辅为道州知州，州有野庙，要生人祭他，不然烈风雨雹，扰害地方。他将死囚缚在庙中，见有蛇在神像后边，将食其人，道辅奋笏击之，蛇逃入柱，他竟放火焚庙烧死妖怪。我朝林俊按察云南，鹤庆府有一寺，每年要出金涂佛的脸，若不，便有风雹伤损人田地，他道妖憎惑众，竟架柴要烧佛，约有风雹就住，竟被他烧毁，那得风雹？不惟省每年糜费，还得向来金子，助国之用。这都是以正役邪，邪不能胜正，也是吾儒寻常之事。更有我朝夏忠靖公，名原吉，字维