秦呂不韋請迎高妙，作《呂氏春秋》。漢之淮南王聘天下辯通，以著篇章。書成，皆布之都市，懸置千金，以延示眾士，而莫能有變易者，乃其事約艷，體具而言微也。董仲舒專精於述古，年至六十餘，不窺園井菜。餘為《新論》，術辨古今，亦欲興治也，何異《春秋》褒貶邪！今有疑者，所謂蚌異蛤、二五為非十也。譚見劉向《新序》、陸賈《新語》，乃為《新論》。莊周寓言，乃云「堯問孔子」；《淮南子》云「共工爭帝，地維絕」，亦皆為妄作。故世人多云短書不可用。然論天間，莫明於聖人，莊周等雖虛誕，故當采其善，何云盡棄邪！