守
　　宋陈规，沂州人，以明法补官。靖康初，知德安府之安陆县。金人陷都，规率兵数万勤王，半道兵溃而反。会郡守及僚属弃城出奔，惟规独留不去，众遂推规摄府事。规乃聚兵，积粮修城以守。贼相继来寇，皆败而去。范宗尹为相分镇，以为德安府汉阳军镇抚使，兼知德安府，召赴行在。在州八年，累破贼众。中原郡县皆失守，惟德安一城独存。识者伟其能。然严刑重敛，颇失民心。规有《朝野佥言》后序曰：规守顺昌，日得靖康。《朝野佥言》具载金人攻城始末，反复熟读，痛心疾首，不觉涕落。嗟我国家不幸，有如此悲。夫世之治乱，国之强弱，虽曰在天有数，未有不因人事得失之所致也。扬雄所谓“天非人不因，人非天不成”。靖康京城之难，若非人事之失，则天亦不得而为灾；若非天欲降灾，则人事亦无此失。规不揆至愚，窃观金人攻陷京城，朝廷大臣，守御大帅，施设应敌，捍御攻城之失与夫管见却敌之策，论列而序言之。朝廷再援太原，大臣以谓中国势弱，夷狄方强，用兵无益，宜割三镇以赂之，殊不知势之强弱在人。为我之计，胜彼则强，不胜彼则弱。强弱之势，自古无定，惟在用兵之何如耳。河东安抚使统兵十七万以援太原，又招河东义勇禁兵五万，共兵二十二万，寻皆败绩，致太原陷于虏。非兵不多，盖用兵之失也。其所以失者，兵二十二万直前而行，先锋御敌者有几？一不胜而却，自后者大败皆走，宜乎不能援也。有识者观之，不待已败而后知其不能援也。岂不知攻城者，分攻城兵、备战兵、运粮兵、扼援兵？若兵不多，必不久而速退，又不待其援也。假使当时往援者将良得计，虽无兵二十万，只十万亦可必援；又无十万，只五万亦可必为之援也。且以五万兵为率，若止分为五十将，留十将护卫大军，兼备策应，内分三两队作诸镇援兵；前广张兵势牵制，扼援之兵以二十将分地深入虏境，绵亘可布三五十里，不知虏兵多少便能尽害。以二十将周围行偏僻小路，寻乡导，多遣远探，向前设伏。伺望敌人打粮，出兵多则退之，少则擒之；但绝其粮道，必不深入；直抵城下，其贼自退。又且兵既分遣，则人力并用，假令数将失利，则大兵必不至于一齐败衄，溃散为盗。京城之难，其原在于援太原之失利也。粘罕攻太原之寿阳，城小而百姓死守。凡三攻，残虏之众万人而竟不拔，此必城中有善为守御之策者。《佥言》以为城小而百姓死守者，非也。攻城者有生有死，而善守者有生无死。寿阳之人，可谓善守，而不得谓之死守。又云城小而坚者，亦非也。若谓城小，矢石交通，善守者亦难以设险施策。规以为城愈大而守愈易，分段数作限隔则易守。若已守，先策定险设伏，使贼欲登城；纵令登城，已登即死；贼欲入城，引之入城，入城即死。今夫百里之城，有数贼登之，守城之人便自甘心乞命于贼者，非攻之善，乃守之不善也。九月，按炮于封丘门外，大炮数百座皆在门外，贼至不收，遂为金人所得，咸为攻城之具。规以为城破亦不在此。有善守者，假使庾资炮数百座亦必无害，在于御炮之术善不善也。统制官辛康宗以贼去城远，止兵不得放箭，此善言也。百姓鼓众击死，已见其因乱制治之术失也。贼先采湿木编洞屋，以生牛皮盖其上，载之，令人运土木填壕，以进攻械。守城人若得计，则城内先施炮碎之。亦可用单稍炮，放远至二百七十步，下等二百步五十步。不知京城当时仓促之际用与不用此格。若人不究心，则下等二百五十步亦莫能及；若能究心，则二百七十步过之甚易。又有小炮御近众。其小炮，每十人已上不过十五人可致一座，亦可以到数十步外。不谓小炮不能害物，人中四肢，则四肢必伤，中腰已上，则人必死，中马亦然。又况大炮每放一，小炮可放数炮。兼小炮必不用石，以重三四斤泥丸为之。泥丸之利亦博，不独时放易得无穷。放去中人，人必伤死。若要推毁攻械，则须用大炮及石。金人攻守用大炮，盖欲摧毁城楼；守城欲摧毁敌人攻械，大炮与小炮、远炮齐用。纵贼在城外伐木为对楼、云梯、火车等攻械，可以炮尽。金人广列磊石炮，寻碑石磨，盖石羊虎为炮。欲攻之所，列炮坐百余，飞石如雨击；守城之卒死伤，日亦不下一二十人。此非攻城之能，盖守御官一时之失计耳。苟守御官得计，止令卒迎女头墙坐，城外炮来，高则于女头墙上，过低则打中女头。炮击在外，无缘中人，一卒不至于死伤，又岂有死伤日不下一二十人者？惟女头墙稍加高厚，则全安堵矣。又须用造高木，长一丈，阔一丈，一丈上下，外直里斜，外密里希。洞子外密处，以大麻绳横编，如竹笆相似，以备炮石众多，攻坏女头，即于两边连进洞子向前，以代女头。若此，则炮石纵大至多亦无损坏；间有损者，即逐旋抽换。假令止如此捍御，则炮石亦何能害人？已可必得无虞也。贼以云梯、对楼攻东水门，其间捍御，有设重楼获胜者，固甚善也。又恐人在高楼之上，愈招矢石矣。又闻宋门守御官亦以御，对楼、云梯至，每以木冲倒仆，死者无数；此亦奇策。然持撞木人与对楼上人相对，不免互相杀，亦非全胜。金人填壕成，五对楼过壕攻城，下列炮二百馀所。七稍炮可施五十斤石，能散星炮，每坐可施处□。以理度之，自是贼必不容，矢石必倍。守御官若能令人依前说造洞子，于阙楼子处两头连珠并进，不终日决可筑合，代女头以隔矢石。矢石虽愈倍于前，亦必无害。次，于烧了城楼子，两头措置深埋排杈木，以防贼急急登城上，分兵两向。次，于城里从下斜筑向上，至城面外垠向下陡峻。次，于城里脚下取土，为深壕三五丈，筑月城围之。使贼乘对楼到城，如不下对楼上城却回则已，若上城必自立不得，到内壕内无不死者。如此一到，必当罢攻退兵。不期守御之人于此一失，以致城陷。重念国家之难，岂不痛哉！攻守之械，害物是重，其势可畏者，莫甚于炮。然亦全在人用。若攻城人能用，而守城人不能御之，则攻城人可以施其能；若守城人能用，则攻城人能者亦难施设。窃闻虏人用炮攻京城，守御人亦尝用炮。城阙内必然难安大炮，亦难容数多。虽有炮台，而台地步亦不甚广。又，炮才欲施放，敌人在外先见，必须以众炮来击。又，城上炮亦在高处，自然招城外贼人用炮，可以直指而击之。以此观之，守御之人，可谓不能用炮也明矣。假令当时于城里脚下立炮，仍每座炮前埋立木为衣，敌人在外不见立炮所在，虽有善用炮者，何能施设？或人以谓炮在城里，炮手不能得见城外事，无由取的。每座炮别用一人于城上，专管里炮稍与外物相对，即令设施少偏，却令炮手少那脚上大偏。则就令拽炮人抬转炮座，照料得一炮打中得炮，少有不中。又，城里立炮，可置数多。守御人用炮若止能如此，虽贼用炮，何能为也？筑城之计，城面上必作女头，中间立狗脚木一条。每女头中挂搭篦篱，惟可以隔遮弓箭弩，于炮石则难以遮隔。若改作平头墙，不用篦篱，只于近下留品字方眼与女头相似，亦甚济用。或问：何以备御城外脚下？自有马面墙，两边皆见城外脚下，于墙上头坠下害贼之物。贼人初到城下，观其攻械，势恐难遏。宜便于城里脚下取土，深阔里壕，壕外去壕数丈，再筑重城一重。对旧城门更不作门，却于新筑城下，缘里壕又二三里地新城上开门。使人入得大城，直行不得，须于里壕垠上新城脚下绕缭三二里地方始入门。若此，则假使贼善填壕，只不过填外壕，必不能填得里壕。贼若由门入城，须行新城脚下，里濠垠上，新城上人直下临贼，何物不可施用？正是贼死地，必不敢入。既由正门入城尚不敢，岂肯用命打城？且只如此为备，贼兵至多攻城百种，试可谈笑以待之。又况京都旧城，亦自可守，若遂措置，便可使势如金汤，有不可犯之理。兼京城内之军，百姓金银粟帛，计以亿兆之数，亦莫能尽。若能竭力修作，不特添此一城一壕，可不日而成，假使添筑城壕数重，人亦不劳而辨。重城既备，然后招敌使入城议事，彼若见之，必不攻而自退。俗谚云：求人不求己。古人云：上策莫如自治。又：事贵制人，不贵制于人。皆此之谓也。京城周围地约一百二十里。闻当时贼在城外，诸门多闭，有以土塞者，止开两三门通人出入。如此乃是自塞生路，而为贼生路也。及为守之计，不独大起诸门，仍于两门之间更开三两门，使周围门有数十座。齐于城内运土木出外填壕作路，使战兵出入无至自碍。城上观望敌人嘹哨，乘便处即遣兵击杀。或夜出兵，使贼在外所备处多，昼夜备战，无有休息，彼自不能久攻。兼既城内创开城门，自运土填壕，欲为入计不攻自败；所以敢自创开城门、出填壕者，非谓其贼兵可欺，盖恃其自于城内设除已备，贼入城而死耳。晋王浚遣都护王昌及鲜卑段就六春末柸等，部伍万之众以讨石勒，诸将皆劝勒固守以疲寇，独张宾、孔苌以谓可速凿北垒，为突门二十馀道。勒即以苌为攻战都督，造突城于北城。鲜卑入城北垒，勒俟其未阵，躬率将士鼓噪于城上，会孔苌突诸门伏兵俱出击之，生擒未柸等，众皆奔散。苌乘胜追击，满尸三十馀里，获铠甲五十匹。此乃守中有攻，可谓善守城法也。后之守城者，何惮而不法欤？州郡城池之制，人皆以为尽善。城有敌楼，而虏人用火炮击楼；城外有壕，而虏人用洞子垒填；城高数丈，虏人用天桥、鹅车、对楼、慢道、云梯等攻具登城。据其城池之制，可以自谓坚固，前所未有；奈何虏人攻械雄杰，亦前古所未有。故事贵乎仍旧，而人惮于改作，皆不可必者。古人所谓利不百者不变法，功不十者不易器，以今城池之制观之，虽然利不至于百而功不至于十，其间有须臾改者，不可不更改也。自古圣人之法，未尝有一定之制，可则因、否则革也。为今之计，如敌楼者，不可仍旧制也。宜于马面上筑高厚墙，下留品字方径及尺空眼，以备觇望及施设枪路。墙里近下，以细木盖一两架瓦棚可令守御避寒暑风雨。屋墙里墙皆低下，则炮虽在外数多，悉不能及。又，壕上作桥，桥中作吊桥，时暂隔贼则可，若出兵则不能无碍。宜为吊桥，兵出入俱利。城门宜迂回曲折，移向里百余步置。不独贼矢石不及，其旧作门楼处，行入一步，向里便是贼陷阱。盖百步内，两壁城上下临贼人，应杀贼之具皆可设施。旧门前横筑护门，墙高丈余，两头遮过门三二丈，城门启闭，人马出入，壕外人皆不见，孰敢窥伺？城外脚下，去城二丈临壕垠上宜筑高厚羊马墙，高及一丈，厚及六尺。墙内脚下亦筑雀台，高二三尺，阔四尺。雀台上于羊马墙上亦留品字空眼，以备觇望及通枪路，一如大城上女墙头墙墙重叠。雀台上埋排杈木，以备贼填平壕堑及破羊马墙至城脚下。则贼于羊马墙内两边受敌，雀台上与大墙向下所施矢石即是。贼当一面，而守城人三面御之，羊马墙内兵赖羊马墙遮隔壕外矢石是。羊马墙与大城，系是两城相乘齐用，使贼人虽破羊马墙无敢入者。故羊马墙比大墙虽甚低薄，其捍御坚守之效不在大城之下。又，羊马墙内所置之兵，正是披城下塞以留伏兵，不知贼人以何术可解。若此，既有羊马墙，其鹿角可以不用。仍于大城上多设暗门，以备遣兵于羊马墙内出人。又，羊马墙去大城脚止二丈，不可令太远者，虑大城上抛掷砖石难过墙内，反害墙内人。又不令太近者，虑其太窄，难以回转长枪。又，于大城脚下作深阔里壕，壕向上里度地五七丈，可作来往路，外筑里城。排杈木但多备，下贼寇城，应敌处用此设备，虽使虏人善攻，不足畏也。墨子，宋大夫，善守御。公输般为云梯之械，将攻宋。墨子见之，乃解带围城，以械为牒。九设攻城之机，墨子九拒之，公输般攻械尽，墨子守有余。公输屈曰：“吾知所以拒我者。”以见此攻城者宜乎古人以为策之下也。夫守城者每见敌人设为一攻机，而无策以应之者，未有思也。规尝谓《孙子》曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”又以谓“兵者，诡也”。用意中形，诡诈为道。是以善守者藏于九地之下，使敌不知其所攻。今夫备御之策，宜乎藏之于身，待敌而用，不可以先传之。然而有传之于众而达之于远，有利而无害，有得而无失，不可不先传也。嗟乎！靖康丙午，虏人以儿戏之具攻打京城，守御者不以时设计，遂致城拔。迄今一纪有余，而虏人不思当时幸胜，尚以骄气相矜。在规未知虏人攻京城械器施设之前，则每闻人云“金人攻城大炮对楼势不可挡。”贵显言之，则快然而不敢辨；众人言之，则亦不敢痛折。今即知其详，则岂可不尽剖其所见而言之？规窃尝闻：“国之利器，不可以示人。”又：“机事不密则害成。”然而用兵之道，以正合，以奇胜；善出奇者，无穷如天地，不竭如江海，千变万化，孰能穷之？今止据其虏人拔京城当时攻械施设，略举其捍御之策，大概言之。至于尽精微致敌之方，有不可得而传之者矣，惟在乎守城之人，于敌未至前精加思索，应变之术预为之备耳。区区管见，不能自揆，辄序于《佥言》之后。
　　王禀守太原，粘罕攻城之具曰炮石、洞子、鹅车、偏桥、云梯、火梯，凡有数千。每攻城，先列克列炮三十座。凡举一炮，听鼓声齐发。炮石入城者，大之于斗，楼橹中炮无不坏者。赖总管王禀先设虚栅，下又置糠布袋在楼橹上，虽为所坏，即时复成。粘罕填壕之法，先用洞子，下置车，转轮上安居木，状如屋形，以生牛皮缦上，又以铁叶裹之。人在其内，推而行之，节次相续。凡五十馀两人，运土木柴薪于中。粘罕填壕，先用大板薪，次以荐覆，然后置土在上，增覆如初。王禀每见填，即先穿壁为窍，致火鞲在内，俟其薪多，即便放灯于水中。其灯下水寻木能燃湿薪。火既渐盛，令人鼓鞲，其焰亘天，至能不令填壕。其鹅车一如鹅形，下亦用车轮，冠之以皮铁，使数十百人推行，欲上城楼。王禀于城中亦设跳楼，亦如鹅形，使人在内迎敌。亦先以索给巨石置彼鹅车上，又令人在下以搭钩及绳拽之，其车前倒，又不能进。其云梯、火梯，悉用车轮，其高一如城楼。悉如王禀随机应变，终不能攻。又尝内起重城，虑外壁之坏。
　　我师为敌所围，可以力守者三：外有援兵，一可守也；人士劲勇，刍粟丰备，二可守也；池城完固，民人富实，三可守也。可以决战者三：外无援兵，一可战也；人劲马壮，兵甲坚利，储蓄不备，二可战也；城池不完，士民穷匮，三可战也。守可以必守，战可以即战。何谓必守？许洞曰：尽我力焉，援兵不到，即俟敌懈，出奇以战。如光武昆阳水上鼓噪而出，如田单即墨火牛之类是也。何谓即战？许洞曰：既围即战，谋未备也，围久则固焉。被围之师不可出者三：敌无故开围一角者，有伏也；退围数里者，谋也；示以弱者，诱也。可以急备者二：敌攻其西，谨备其东；敌示以闲暇者，此必缓我，而欲乘懈阴将冲突也。夫被围者当先安其内，而后及其外可也。
　　《兵法》曰：守城之道，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻。故善守者，敌不知所攻，非独为城高池深、卒强粮足而已，必在乎虑智周密、计谋百变。或彼不来攻而我守，或彼不挑战而我击，或多方以谋彼师，或屡出以疲彼师，或彼求斗而我不出，或彼欲去而惧我袭。若此者，皆古人所以坐而役敌国之道也。此虽得御攻之计，然又要先审可守之利害。凡守城之道有五败：一曰壮夫寡、小弱众，二曰城大而人少，三曰粮寡而人众，四曰蓄货积于外，五曰豪强不用命。加之外水高而城内低，土脉疏而池隍浅；守具未足，薪水不供；虽有高城，宜弃勿守。亦守有五全：一曰城隍修，二曰器械具，三曰人少粟多，四曰上下相亲，五曰刑严赏重。加之得大山之下、广川之上，高不近旱而水用足，下不近水而沟防省；因天财，就地利，土坚水流，险阻可恃。兼此形势，守则有馀。故兵法曰：“城有不可攻。”又曰：“善守者，藏于九地之下。”皆谓此也。凡守之道，敌来逼城，静默而待，无辄出拒；候其矢石可及，则以术破之。若遇主将，自度其便利，以强弩丛射，飞石并击，毙之，则军声沮丧，其势必遁。若得敌人称降及和，切勿弛备，当益加守御，防其诈我。若敌攻已久，不拔而去，此为疲师，可蹑而袭之，必破。此又寄之明哲，见利而行，不可羁以常枪也。古法曰：“三里之城，万家守之足矣。”今若遇敌逼近，人力不暇者，即且约容一军人马，如筑于闲时，须稍宽阔。守城之法：凡寇贼将至，于城外五百步内，悉伐木断桥，焚弃宿草，撤屋堙井，有水泉皆投毒药；木石砖瓦茭刍糇粮畜木与居民什器尽徙入城内，徙不逮者焚之。主将阅视守御器械，各令牢具。又预穿井无数，惟井无近城。又备粮糽布帛刍草芦苇茅荻石灰沙土铁炭松桦蒿艾膏油麻皮毡荆棘蓖蓠釜镬瓮盆桶缶水石砖竹锹