富贵五更春梦，功名一片浮云。眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。莫把金
　　枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。
　　这首《西江月》词，是个劝世之言。要人割断迷情，逍遥自在。且
　　如父子天性，兄弟手足，这是一本连枝，割不断的。儒、释、道，三教
　　①
　　虽殊，总抹不得孝弟二字。至于生子生孙，就是下一辈事，十分周全不
　　得了。常言道得好：
　　儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。
　　②③
　　若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可
　　离可合。常言又说得好：
　　夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。
　　近世人情恶薄，父子兄弟到也平常，儿孙虽是疼痛，总比不得夫妇
　　之情。他溺的是闺中之爱，听的是枕上之言。多少人被妇人迷惑，做出
　　不孝不弟的事来。这断不是高明之辈。如今说这庄生鼓盆的故事，不是
　　唆人夫妻不睦，只要人辨出贤愚，参破真假。从第一着迷处，把这念头
　　放淡下来。渐渐六根清净，道念滋生，自有受用。昔人看田夫插秧，咏
　　诗四句，大有见解。诗曰：
　　手把青秧插野田，低头便见水中天。
　　①
　　六根清净方为稻，退步原来是向前。
　　话说周末时，有一高贤，姓庄名周，字子休，宋国蒙邑人也。
　　曾仕周为漆园吏。师事一个大圣人，是道教之祖，姓李名耳，字伯
　　阳。伯阳生而白发，人都呼为老子。庄生常昼寝，梦为蝴蝶，栩栩然于
　　园林花草之间，其意甚适。醒来时，尚觉臂膊如两翅飞动，心甚异之。
　　以后不时有此梦。庄生一日在老子座间讲《易》之暇，将此梦诉之于师。
　　却是个大圣人，晓得三生来历。向庄生指出夙世因由，那庄生原是混沌②
　　①周全——照顾，关怀，圆满。
　　②红线缠腰——唐代张嘉贞有五个女儿，他要招郭元振做女婿，五女各在帷幕里持一根红丝（线），由郭
　　任意牵定一根，作为选择的方式。后来便以这个故事来表象姻缘的分定。这里用“缠腰”二字，是特为和
　　下句“赤绳系足”的“系足”对偶的。
　　③赤绳系足——古代传说，掌人间姻缘的神，称为月下老人，他的口袋里有许多红绳，把红绳系在男和女
　　的脚上，那怕是仇家，终于也要结合。
　　①方为稻——“稻”，谐声为“道”字，隐“方为道”的意思。下句“退步原来是向前”，是关合到插秧
　　实际情况，一步步向后退着插栽的。
　　②混沌——古代神话：宇宙没有开辟形成时，是一个象鸡子一样的东西，“无光无象，无音无声”，这便
　　叫做混沌。
　　初分时一个白蝴蝶。天一生水，二生木，木荣花茂，那白蝴蝶采百花之
　　精，夺日月之秀，得了气候，长生不死，翅如车轮。后游于瑶池，偷采
　　③
　　蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。其神不散，托生于世，做
　　了庄周。因他根器不凡，道心坚固，师事老子，学清净无为之教。今日
　　被老子点破了前生，如梦初醒。自觉两腋风生，有栩栩然蝴蝶之意。把
　　世情荣枯得丧，看做行云流水，一丝不挂。老子知他心下大悟，把《道
　　德》五千字的秘诀，倾囊而授。庄生嘿嘿诵习修炼，遂能分身隐形，出
　　神变化。从此弃了漆园吏的前程，辞别老子，周游访道。他虽宗清净之
　　教，原不绝夫妇之伦。一连娶过三遍妻房。第一妻，得疾夭亡；第二妻，
　　有过被出；如今说的是第三妻，姓田，乃田齐族中之女。庄生游于齐国，
　　田宗重其人品，以女妻之。那田氏比先前二妻，更有姿色。肌肤若冰雪，
　　绰约似神仙。
　　庄生不是好色之徒，却也十分相敬。真个如鱼似水。楚威王闻庄生
　　之贤，遣使持黄金百镒，文锦千端，安车驷马，聘为上相。庄生叹道：
　　①
　　“牺牛身被文绣，口食刍菽，见耕牛力作辛苦，自夸其荣。及其迎入太
　　庙，刀俎在前，欲为耕牛而不可得也。”遂却之不受。挈妻归宋，隐于
　　曹州之南华山。一日，庄生出游山下，见荒冢累累，叹道：“‘老少俱
　　无辨，贤愚同所归。’人归冢中，冢中岂能复为人乎？”嗟咨了一回。
　　再行几步，忽见一新坟，封土未干。一年少妇人，浑身缟素，坐于此冢
　　之傍，手运齐纨素扇，向冢连扇不已。庄生怪而问之：“娘子，冢中所
　　葬何人？为何举扇扇土？必有其故。”那妇人并不起身，运扇如故。口
　　中莺啼燕语，说出几句不通道理的话来。正是：
　　听时笑破千人口，说出加添一段羞。
　　那妇人道：“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。生时与妾相
　　爱，死不能舍。遗言教妾如要改适他人，直待葬事毕后，坟土干了，方
　　才可嫁。妾思新筑之土，如何得就干，因此举扇扇之。”庄生含笑，想
　　道：“这妇人好性急！亏他还说生前相爱。若不相爱的，还要怎么？”
　　乃问道：“娘子，要这新土干燥极易。因娘子手腕娇软，举扇无力。不
　　才愿替娘子代一臂之劳。”那妇人方才起身，深深道个万福：“多谢官
　　人！”双手将素白纨扇，递与庄生。庄生行起道法，举手照冢顶连扇数
　　扇，水气都尽，其土顿干。妇人笑容可掬，谢道：“有劳官人用力。”
　　将纤手向鬓傍拔下一股银钗，连那纨扇送庄生，权为相谢。庄生却其银
　　钗，受其纨扇。妇人欣然而去。庄子心下不平。回到家中，坐于草堂，
　　看了纨扇，口中叹出四句：
　　“不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？
　　早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”
　　田氏在背后，闻得庄生嗟叹之语，上前相问。那庄生是个有道之士，
　　③位下——犹座下。是一种对上层阶级人物的专用尊称，适用于妃嫔、贵妇和较高级的官宦。
　　①牺牛——预备作为祭品用而豢养着的牛。
　　夫妻之间亦称为先生。田氏道：“先生有何事感叹？此扇从何而得？”
　　庄生将妇人扇冢，要土干改嫁之言述了一遍。“此扇即扇土之物。因我
　　助力，以此相赠。”田氏听罢，忽发忿然之色，向空中把那妇人“千不
　　贤，万不贤”骂了一顿。对庄生道：“如此薄情之妇，世间少有！”庄
　　生又道出四句：
　　“生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。
　　画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”
　　田氏闻言大怒。自古道“怨废亲，怒废礼。”那田氏怒中之言，不
　　①
　　顾体面，向庄生面上一啐，说道：“人类虽同，贤愚不等。你何得轻出
　　①
　　此语，将天下妇道家看做一例？却不道歉人带累好人。你却也不怕罪
　　过！”庄生道：“莫要弹空说嘴。假如不幸我庄周死后，你这般如花似
　　玉的年纪，难道挨得过三年五载？”田氏道：
　　②
　　“‘忠臣不事二君，烈女不更二夫。’那见好人家妇女吃两家茶睡
　　两家床，若不幸轮到我身上，这样没廉耻的事，莫说三年五载，就是一
　　世也成不得。梦儿里也还有三分的志气。”庄生道：“难说，难说！”
　　田氏口出詈语道：“有志妇人胜如男子。似你这般没仁没义的，死了一
　　个，又讨一个，出了一个，又纳一个。只道别人也是一般见识。我们妇
　　道家一鞍一马，到是站得脚头定的。怎么肯把话与他人说，惹后世耻笑。
　　③
　　你如今又不死，直恁枉杀了人！”就庄生手中，夺过纨扇，扯得粉碎。
　　庄生道：“不必发怒，只愿得如此争气甚好！”自此无话。
　　过了几日，庄生忽然得病。日加沉重。田氏在床头，哭哭啼啼。庄
　　生道：“我病势如此，永别只在早晚。可惜前日纨扇扯碎了，留得在此，
　　好把与你扇坟！”田氏道：“先生休要多心！妾读书知礼，从一而终，
　　誓无二志。先生若不见信，妾愿死于先生之前，以明心迹。”庄生道：
　　“足见娘子高志。我庄某死亦瞑目。”说罢，气就绝了。田氏抚尸大哭。
　　少不得央及东邻西舍，制备衣衾棺椁殡殓。田氏穿了一身素缟，真个朝
　　朝忧闷，夜夜悲啼。每想着庄生生前恩爱，如痴如醉，寝食俱废。山前
　　山后庄户，也有晓得庄生是个逃名的隐士，来吊孝的，到底不比城市热
　　闹。到了第七日，忽有一少年秀士，生得面如傅粉，唇若涂朱，俊俏无
　　双，风流第一。穿扮的紫衣玄冠，绣带朱履。带着一个老苍头，自称楚
　　国王孙，向年曾与庄子休先生有约，欲拜在门下，今日特来相访。见庄
　　①
　　生已死，口称：“可惜！”慌忙脱下色衣，叫苍头于行囊内取出素服穿
　　了，向灵前四拜道：“庄先生，弟子无缘，不得面会侍教，愿为先生执
　　百日之丧，以尽私淑之情。”说罢，又拜了四拜，洒泪而起。便请田氏
　　相见。田氏初次推辞。王孙道：“古礼，通家朋友，妻妾都不相避，何
　　①体面——这里作礼貌解释。
　　①歉人——歹人，后面“做好做歉”。就是“做好做歹”。
　　②吃两家茶——从前种茶树下子，移植则不生，所以古人聘妇以茶为礼，叫做下茶或茶定。吃了两家茶，
　　即指受了两家的聘定。
　　③直恁——竟然这样。
　　①色衣——或作色服，指白色和黑色以外各种颜色的衣服，即吉服。
　　况小子与庄先生有师弟之约。”田氏只得步出孝堂，与楚王孙相见，叙
　　了寒温。田氏一见楚王孙人才标致，就动了怜爱之心。只恨无由厮近。
　　楚王孙道：“先生虽死，弟子难忘思慕。欲借尊居，暂住百日；一来守
　　先师之丧，二者先师留下有什么著述，小子告借一观，以领遗训。”田
　　氏道：“通家之谊，久住何妨。”当下治饭相款。饭罢，田氏将庄子所
　　著《南华真经》及《老子道德》五千言，和盘托出，献与王孙。王孙殷
　　勤感谢。草堂中间占了灵位，楚王孙在左边厢安顿。田氏每日假以哭灵
　　为由，就左边厢，与王孙攀话。日渐情熟，眉来眼去，情不能已。楚王
　　孙只有五分，那田氏到有十分。所喜者深山隐僻，就做差了些事，没人
　　传说；所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。又挨了几日，约莫
　　有半月了。那婆娘心猿意马，按捺不住。悄地唤老苍头进房，赏以美酒，
　　将好言抚慰。从容问：“你家主人曾婚配否？”老苍头道：“未曾婚配。”
　　婆娘又问道：“你家主人要拣什么样人物才肯婚配？”老苍头带醉道：
　　“我家王孙曾有言，若得象娘子一般丰韵的，他就心满意足。”婆娘道：
　　“果有此话！莫非你说慌？”老苍头道：“老汉一把年纪，怎么说谎？”
　　婆娘道：“我央你老人家为媒说合。若不弃嫌，奴家情愿服事你主人。”
　　老苍头道：“我家主人也曾与老汉说来，道一段好姻缘，只碍师弟二字，
　　恐惹人议论。”婆娘道：“你主人与先夫，原是生前空约，没有北面听
　　教的事，算不得师弟。又且山僻荒居，邻舍罕有，谁人议论！你老人家
　　是必委曲成就，教你吃杯喜酒。”老苍头应允。临去时，婆娘又唤转来
　　嘱付道：“若是说得允时，不论早晚，便来房中，回复奴家一声。奴家
　　在此专等。”老苍头去后，婆娘悬悬而望。孝堂边张了数十遍，恨不能
　　一条细绳缚了那俏后生俊脚，扯将入来，搂做一处。将及黄昏，那婆娘
　　等得个不耐烦，黑暗里走入孝堂，听左边厢声息。忽然灵座上作响。婆
　　娘吓了一跳，只道亡灵出现。急急走转内室，取灯火来照，原来是老苍
　　头吃醉了，直挺挺的卧于灵座桌上。婆娘又不敢嗔责他，又不敢声唤他，
　　只得回房。挨更挨点，又过了一夜。次日，见老苍头行来步去，并不来
　　回复那话儿。婆娘心下发痒，再唤他进房，问其前事。老苍头道：“不
　　①
　　成不成！”婆娘道：“为何不成？莫非不曾将昨夜这些话剖豁明白？”
　　老苍头道：“老汉都说了，我家王孙也说得有理。他道：‘娘子容貌，
　　自不必言。未拜师徒，亦可不论。但有三件事未妥，不好回复得娘子。’”
　　婆娘道：“那三件事？”老苍头道：“我家王孙道：‘堂中见摆着个凶
　　器，我却与娘子行吉礼，心中何忍，且不雅相。二来庄先生与娘子是恩
　　爱夫妻，况且他是个有道德的名贤，我的才学万分不及，恐被娘子轻薄。
　　三来我家行李尚在后边未到，空手来此，聘礼筵席之费，一无所措。为
　　此三件，所以不成。’”婆娘道：“这三件都不必虑。凶器不是生根的，
　　①
　　屋后还有一间破空房，唤几个庄客抬他出去就是。这是一件了。第二件，
　　我先夫那里就是个有道德的名贤？当初不能正家，致有出妻之事，人称
　　其薄德。楚威王慕其虚名，以厚礼聘他为相。他自知才力不胜，逃走在
　　此。前月独行山下，遇一寡妇，将扇扇坟，待坟土干燥，方才嫁人。拙
　　夫就与他调戏，夺他纨扇，替他扇土，将那把纨扇带回，是我扯碎了。
　　①剖豁——分说，解释。
　　①庄客——地主及农户所雇用的长工。
　　临死时几日还为他淘了一场气，又什么恩爱！你家主人青年好学，进不
　　可量。况他乃是王孙之贵，奴家亦是田宗之女，门地相当。今日到此，
　　姻缘天合。第三件，聘礼筵席之费，奴家做主，谁人要得聘礼！筵席也
　　是小事。奴家更积得私房白金二十两，赠与你主人，做一套新衣服。你
　　再去道达。若成就时，今夜是合婚吉日，便要成亲。”老苍头收了二十
　　两银子，回复楚王孙。楚王孙只得顺从。老苍头回复了婆娘。那婆娘当
　　时欢天喜地，把孝服除下，重勾粉面，再点朱唇，穿了一套新鲜色衣，
　　②
　　叫苍头顾唤近山庄客，扛抬庄生尸柩，停于后面破屋之内。打扫草堂，
　　准备做合婚筵席。有诗为证：
　　俊俏孤孀别样娇，王孙有意更相挑。
　　一鞍一马谁人语？今夜思将快婿招。
　　是夜，那婆娘收拾香房，草堂内摆得灯烛辉煌。楚王孙簪缨袍服，
　　田氏锦袄绣裙，双双立于花烛之下。一对男女，如玉琢金装，美不可说。
　　交拜已毕，千恩万爱的，携手入于洞房。吃了合卺杯，正欲上床解衣就
　　寝。忽然楚王孙眉头双皱，寸步难移，登时倒于地下，双手磨胸，只叫
　　心疼难忍。田氏心爱王孙，顾不得新婚廉耻，近前抱住，替他抚摩，问
　　其所以。王孙痛极不语，口吐涎沫，奄奄欲绝。老苍头慌做一堆。田氏
　　道：“王孙平日曾有此症候否？”老苍头代言：“此症平日常有。或一
　　二年发一次。无药可治。只有一物，用之立效。”田氏急问：“所用何
　　物？”老苍头道：“太医传一奇方，必得生人脑髓热酒吞之，其痛立止。
　　平日此病举发，老殿下奏过楚王，拨一名死囚来，缚而杀之，取其脑髓。
　　今山中如何可得？其命合休矣！”田氏道：“生人脑髓，必不可致。第
　　不知死人的可用得么？”老苍头道：“太医说，凡死未满四十九日者，
　　其脑尚未干枯，亦可取用。”田氏道：“吾夫死方二十余日，何不■棺
　　而取之？”老苍头道：“只怕娘子不肯。”田氏道：“我与王孙成其夫
　　妇，妇人以身事夫，自身尚且不惜，何有于将朽之骨乎？”即命老苍头
　　伏侍王孙，自己寻了砍柴板斧，右手提斧，左手携灯，往后边破屋中，
　　将灯檠放于棺盖之上，觑定棺头，双手举斧，用力劈去。妇人家气力单
　　微，如何劈得棺开？有个缘故，那庄周是达生之人，不肯厚敛。桐棺三
　　寸，一斧就劈去了一块木头。再一斧去，棺盖便裂开了。只见庄生从棺
　　内叹口气，推开棺盖，挺身坐起。田氏虽然心狠，终是女流。吓得腿软
　　筋麻，心头乱跳，斧头不觉坠地。庄生叫：“娘子扶起我来。”那婆娘
　　不得已，只得扶庄生出棺。庄生携灯，婆娘随后同进房来。婆娘心知房
　　中有楚王孙主仆二人，捏两把汗。行一步，反退两步。比及到房中看时，
　　铺设依然灿烂，那主仆二人，阒然不见。婆娘心下虽然暗暗惊疑，却也
　　放下了胆，巧言抵饰，向庄生道：“奴家自你死后，日夕思念。方才听
　　得棺中有声响，想古人中多有还魂之事，望你复活，所以用斧开棺，谢
　　天谢地，果然重生！实乃奴家之万幸也！”庄生道：“多谢娘子厚意。
　　只是一件，娘子守孝未久，为何锦袄绣裙？”婆娘又解释道：“开棺见
　　喜，不敢将凶服冲动，权用锦绣，以取吉兆。”庄生道：“罢了！还有
　　②顾唤——招呼，央请。
　　一节，棺木何不放在正寝，却撇在破屋之内；难道也是吉兆！”婆娘无
　　言可答。庄生又见杯盘罗列，也不问其故，教暖酒来饮。庄生放开大量，
　　①
　　满饮数觥。那婆娘不达时务，指望煨热老公，重做夫妻，紧挨着酒壶，
　　撒娇撒痴，甜言美语，要哄庄生上床同寝。庄生饮得酒大醉，索纸笔写
　　出四句：
　　“从前了却冤家债，你爱之时我不爱。
　　若重与你做夫妻，怕你巨斧劈开天灵盖。”
　　那婆娘看了这四句诗，羞惭满面，顿口无言。庄生又写出四句：
　　“夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人。
　　甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟！”
　　庄生又道：“我则教你看两个人。”庄生用手将外面一指，婆娘回
　　头而看，只见楚王孙和老苍头踱将进来。婆娘吃了一惊。转身不见了庄
　　生；再回头时，连楚王孙主仆都不见了。——那里有什么楚王孙，老苍
　　头，此皆庄生分身隐形之法也。——那婆娘精神恍惚，自觉无颜。解腰
　　间绣带，悬梁自缢，呜呼哀哉！这到是真死了。庄生见田氏已死，解将
　　下来，就将劈破棺木盛放了他，把瓦盆为乐器，鼓之成韵，倚棺而作歌。
　　歌曰：
　　“大块无心兮，生我与伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。
　　大限既终兮，有合有离。人之无良兮，生死情移。真情既见兮，不死何为！伊生兮
　　拣择去取，伊死兮还返空虚。伊吊我兮，赠我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。
　　斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知！噫嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁！”
　　庄生歌罢，又吟诗四句：
　　“你死我必埋，我死你必嫁。
　　我若真个死，一场大笑话！”
　　庄生大笑一声，将瓦盆打碎。取火从草堂放起，屋宇俱焚，连棺木
　　化为灰烬。只有《道德经》，《南华经》不毁。山中有人检取，传流至
　　今。庄生遨游四方，终身不娶。或云：遇老子于函谷关，相随而去，已
　　得大道成仙矣。诗云：
　　杀妻吴起①太无知，
　　②
　　荀令伤神亦可嗤。
　　请看庄生鼓盆事，
　　①煨热——温存，亲昵，借以引起旧情来的意思。
　　②荀令伤神——三国时魏荀粲（字奉倩），娶了曹洪的女儿为妻，妻死，他感伤不已，不久也死了。后来
　　习用这事作为“悼亡”的典故。荀令，为荀令君的简称。
　　逍遥无碍是吾师。