明皇帝，嘗有方士獻一小龜，徑寸而金色可愛。云：此龜神明而不食，可置之枕笥之中，辟巨蛇之毒。上常貯巾箱中，忽有小黃門，恩渥方深而為骨肉所累，將竄南徽，不欲屈法免之，密授此龜。敕之曰：南荒多巨蟒，常以龜置於側，可以無苦闔者。拜受而懷之。洎達象郡之屬邑，里市綰舍，悄然無一人。投宿于旅館，飲膳芻，豢燈燭，供具一無所闕。是夜，月明如晝，而有風雨之聲。其勢漸近，因出此龜，置於階上。良久，神龜伸頸吐氣，其大如艇直上，高三四尺，徐徐散去。已而龜遊息如常，向之風雨聲亦已絕矣。及明，驛吏稍稍而至，羅拜庭下，曰：昨知天使將至，合備迎奉，適綠行旅，誤殺一蛇。眾知報冤，蛇必此夕為害。側近居人，皆出三五十里外，避其毒氣。某等不敢遠去，止在近山巖穴之中，伏而待旦。今則天使無恙，乃神明所祐，非人力所及也。久之，行人漸至云：當道有巨蛇十數，皆已糜爛。自此無復報冤之物，人莫測其由。逾年，黃門應召歸長安，復以金龜進上，泣而謝曰：不獨臣性命，賴此生全。南方之人，永祛毒類，所全人命，不知紀極，實聖德所及，神龜之力也。
　　武成三年庚午六月五日癸亥，廣漢太守孟彥暉奏西湖有金龜徑寸，遊於荷葉之上。畫圖以聞
　　圖以聞
　　有賈客，維舟汴河上，獲一巨龜，於竈火中煨之。是夕，偶忘出之。明日取視，皮殼已憔矣。拂試去灰，置於食床上，欲以助餐。良久，伸頸動足，徐行床上，其生如常，眾共異之。投於水中。游泳而去。宣州下流採石山之西岸，有西梁山焉，與東梁隔水相對。西梁居民捕龜為業，生解其板，以為灼卜之貨。既解其甲，與肉俱棄水中，猶能運動。或云其板復生，歲歲取之，日供貨，不知紀極。而此山出龜，未嘗竭盡。天下所卜之龜，皆出於此，莫知其所以然也。唐高祖武德三年，老君見於羊角山，秦王令吉善行入奏。善行告老君云：入京甚難，無物為驗。老君曰：汝到京日，有獻石似龜者，可為驗矣。既至朝門，果有邵州獻石似龜，下有六字文曰：天下安，千萬日。
　　武德末，太宗平內難。苑中池內有白龜，游於荷葉之上。太宗取之，化為白石，瑩潔如玉。登極之後，降制曰：皇天眷祐，錫以寶龜。蜀丁卯年，會昌廟城壕岸側穴中，龜生四龜，各三二寸，背上有金書王字、大吉字。
　　蜀皇帝乾德元年己卯七月十五日庚辰，降誕廣聖節，棚口鎮將王彥徽，於羅真人宮內，得白龜以進。長沙縣，束晉太始元年，有神龜，皎然白色，其形長四五尺，出其水中，巡行岸上，因名龜塘。下有良由百餘頃。