凱日：上等弟子如何？陶曰：衣綾羅，服芝木，撰文註經，掌書記，合丹藥，朝真陪貴，出入朱門，入吾室也。凱日：中等弟子何如？陶曰：掌書狀，修問答，合湯藥，衣絹帛，服青鎚飯，飲松酵酒，住吾庭之左右：授以法術，陪有道之士。凱曰：下等弟子如何？陶曰：衣絹帛，食五穀，合施藥，住吾舍，掃室焚香，禮星月，教以服氣，或與知識人往還，接賓客，種蔬菜草藥。陶曰：三等弟子，各有數百。凱日：弟子非三等弟子之列，種圃汲泉，伐薪燒香，直廁淘井，可乎？陶日：但恐子不肯為此耳。再拜願為燒香汲泉之人，陶留之。凱凡住陶家，寒溫不問，貴賤不分，饑飽不瞋，勞苦不歎。
　　弟子嘲弄不動，役使不懶。人未起先起，人已睡未睡。不燒香，不禮拜，不誦經，不忌葷。無憎無拓，不華不艷，少言少語，不喜不怒。閑則掃地，忙則斫薪。J動則燒火，靜則洗衣。由是在陶家一十二年，陶亦不識。
　　雖在目前，陶亦不顧。亦不撓陶。陶之宅有三層高樓，最上層近松之梢，每聽松韻，以弟子居二層之下，凡註書千餘卷。梁武帝有休咎，每遣中使來問，先生或畫牛答詔。又問社稷年祚，先生解註，知梁武社稷不遠，至庚子辛丑之年以朱筆暈之。武帝亦不曉。朝士呼陶為山中宰相。先生道高德邁，四海皈依，弟子千餘人，入室者三百人。修朱陽館，創待仙樓、望詔閣，精脩香火，每嘗以扇遮面，恐黑氣籠罩神光。嘗曰：上帝若來詔我，當令此山為瓊樓玉閣。先生時年八十四歲矣，筋力有餘，動作不倦，註解經書，日未嘗忘。好種竹栽藥，鍊丹於永嘉大弱巖木溜嶼陶山之巔。
　　先生生而有異，面目光彩，長髭鬚，美容貌，身長七尺，秀目細眉，而氣清可掬，言語恬靜。博通古今，精於藝術、天文曆、象、醫藥，諸家所為，靡不洞曉。至大梁天監元年八月十五日早，大茅山上忽白光數條，俄頃雲蓊鬱，林泉清明，天樂嘹亮。眾見紅霞五綵，仙鶴一隻，青衣童子執詔空中，五色霞內現霓旌羽節，仙童靈官百餘人侍一空車，狀若龍駕。童子與鶴俱至庭下，陶意謂上帝召己，仙童日：
　　無煩勞神，速令桓凱更衣、飲丹、宣詔。仙童日：上帝與旱真正在通明金闕宮寥陽殿等凱至矣。於是凱澡沐、服丹，宣詔曰：念子默運有功，陰德不息，明師妙旨，速證仙家，體妙太虛，神遊金闕，多生怨債，消若春冰，夙世過愆，如風滅燭。金丹鶴詔，遣至茅峰，紫府眾真，劫來仙館。辛勤勞苦，早晚不僑，志若喬松，宜登仙位。
　　詔書到日，即登雲天。右遣茅峰司命主者保舉奉行。宣畢，乘鶴登雲，鸞嗚節動，飄諷而去。初更衣之時，陶祝凱日：與吾於天禁中檢尋仙籍，幾時功畢，尚少何功，行過愆有若干。凱領師旨相別，陶有依戀之色，通夕如醉。桓凱升天，復留頌曰：
　　存神養氣精，清靜心光明。妄想不虛起，求真道自成。
　　日月照崑崙，晝夜透泥丸。靈真自然降，功畢登天門。