（傳三二）衛侯如陳，拜晉成也。
　　（傳三三）夏，四月乙亥，王叔文公卒，來赴，吊如同盟，禮也。
　　（傳三四）秦伯伐晉，濟河焚舟，取王官及郊，晉人不出。遂自茅津濟，封殽尸而還。遂霸西戎，用孟明也。君子是以知秦穆之為君也，舉人之周也，與人之壹也；孟明之臣也，其不解也，能懼思也；子桑之忠也，其知人也，能舉善也。《詩》曰：「于以采蘩？于沼、于沚。于以用之？公侯之事」，秦穆有焉。「夙夜匪解，以事一人』，孟明有焉。「詒厥孫謀，以燕翼子」，子桑有焉。
　　（傳三五）秋，雨螽于宋，隊而死也。
　　（傳三六）楚師圍江，晉先仆伐楚以救江。冬，晉以江故告於周，王叔桓公、晉陽處父伐楚以救江，門于方城，遇息公子朱而還。
　　（傳三七）晉人懼其無禮於公也，請改盟。公如晉，及晉侯盟。晉侯饗公，賦《菁菁者莪》。莊叔以公降拜，曰：「小國受命於大國，敢不慎儀？君貺之以大禮，何樂如之？抑小國之樂，大國之惠也。」晉侯降，辭。登，成拜。公賦《嘉樂》。
　　文公（經四一）四年
　　春，公至自晉。
　　（經四二）夏，逆婦姜于齊。
　　（經四三）狄侵齊。
　　（經四四）秋，楚人滅江。
　　（經四五）晉侯伐秦。
　　（經四六）衛侯使甯俞來聘。
　　（經四七）冬，十有一月壬寅，夫人風氏薨。
　　（傳四一）四年，春，晉人歸孔達于衛，以為衛之良也，故免之。
　　（傳四二）夏，衛侯如晉拜。
　　（傳四三）曹伯如晉會正。
　　（傳四四）逆婦姜于齊，卿不行，非禮也。君子是以知出姜之不允於魯也，曰：「貴聘而賤逆之，君而卑之，立而廢之，棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。不允宜哉！《詩》曰：『畏天之威，于時保之』，敬主之謂也。」
　　（傳四五）秋，晉侯伐秦，圍邧、新城，以報王官之役。
　　（傳四六）楚人滅江，秦伯為之降服，出次，不舉，過數。大夫諫。公曰：「同盟滅，雖不能救，敢不矜乎？吾自懼也。」君子曰：「《詩》云：『惟彼二國，其政不獲；惟此四國，爰究爰度』，其秦穆之謂矣。」
　　（傳四七）衛甯武子來聘，公與之宴，為賦《湛露》及《彤弓》。不辭，又不答賦。使行人私焉。對曰：「臣以為肄業及之也。昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。諸侯敵王所愾，而獻其功，王於是乎賜之彤弓一、彤矢百、玈弓矢千，以覺報宴。今陪臣來繼舊好，君辱貺之，其敢干大禮以自取戾？」
　　文公（傳四八）冬，成風薨。
　　文公（經五一）五年
　　春，王正月，王使榮叔歸含，且赗。
　　（經五二）三月辛亥，葬我小君成風。
　　（經五三）王使召伯來會葬。
　　（經五四）夏，公孫敖如晉。
　　（經五五）秦人入鄀。
　　（經五六）秋，楚人滅六。
　　（經五七）冬，十月甲申，許男業卒。
　　（傳五一）五年，春，王使榮叔來含且赗，召昭公來會葬，禮也。
　　（傳五二）初，鄀叛楚即秦，又貳於楚。夏，秦人入鄀。
　　（傳五三）六人叛楚即東夷。秋，楚成大心、仲歸帥師滅六。
　　（傳五四）冬，楚公子燮滅蓼。臧文仲聞六與蓼滅，曰：「皋陶、庭堅不祀忽諸。德之不建，民之無援，哀哉！」
　　（傳五五）晉陽處父聘于衛，反過甯，甯嬴從之，及溫而還，其妻問之，嬴曰：「以剛。商書曰：『沈漸剛克，高明柔克。』夫子壹之，其不沒乎！天為剛德，猶不干時，況在人乎？且華而不實，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。餘懼不獲其利而離其難，是以去之。」晉趙成子、欒貞子、霍伯、臼季皆卒。
　　文公（經六一）六年
　　春，葬許僖公。
　　（經六二）夏，季孫行父如陳。
　　（經六三）秋，季孫行父如晉。
　　（經六四）八月乙亥，晉侯驩卒。
　　（經六五）冬，十月，公子遂如晉。
　　（經六六）葬晉襄公。
　　（經六七）晉殺其大夫陽處父。
　　（經六八）晉狐射姑出奔狄。
　　（經六九）閏月不告月，猶朝于廟。
　　（傳六一）六年，春，晉搜于夷，舍二軍。使狐射姑將中軍，趙盾佐之。陽處父至自溫，改搜于董，易中軍。陽子，成季之屬也，故黨於趙氏，且謂趙盾能，曰：「使能，國之利也。」是以上之。宣子於是乎始為國政，制事典，正法罪，辟獄刑，董逋逃，由質要，治舊洿，本秩禮，續常職，出滯淹。既成，以授太傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。
　　（傳六二）臧文仲以陳、衛之睦也，欲求好於陳。夏，季文子聘于陳，且娶焉。
　　（傳六三）秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。君子曰：「秦穆之不為盟主也宜哉！死而棄民。先王違世，猶詒之法，而況奪之善人乎？《詩》云：『人之云亡，邦國殄瘁。』無善人之謂。若之何奪之」？古之王者知命之不長，是以并建聖哲，樹之風聲，分之采物，著之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀，予之法制，告之訓典，教之防利，委之常秩，道之禮則，使毋失其土宜，眾隸賴之，而後即命。聖王同之。今縱無法以遺後嗣，而又收其良以死，難以在上矣。」君子是以知秦之不復東征也。
　　（傳六四）秋，季文子將聘於晉，使求遭喪之禮以行。其人曰：「將焉用之？」文子曰：「備豫不虞，古之善教也。求而無之，實難。過求，何害？」
　　（傳六五）八月乙亥，晉襄公卒。靈公少，晉人以難故，欲立長君。趙孟曰：「立公子雍。好善而長，先君愛之，且近於秦。秦，舊好也。置善則固，事長則順，立愛則孝，結舊則安。為難故，故欲立長君。有此四德者，難必抒矣。」賈季曰：「不如立公子樂。辰嬴嬖於二君，立其子，民必安之。」趙孟曰：「辰嬴賤，班在九人，其子何震之有？且為二君嬖，淫也。為先君子，不能求大，而出在小國，辟也。母淫子辟，無威；陳小而遠，無援，將何安焉？杜祁以君故，讓偪姞而上之；以狄故，讓季隗而己次之，故班在四。先君是以愛其子，而仕諸秦，為亞卿焉。秦大而近，足以為援；母義子愛，足以威民。立之，不亦可乎？」使先蔑、士會如秦逆公子雍。賈季亦使召公子樂于陳，趙孟使殺諸郫。
　　（傳六六）賈季怨陽子之易其班也，而知其無援於晉也，九月，賈季使續鞫居殺陽處父。書曰「晉殺其大夫」，侵官也。
　　（傳六七）冬，十月，襄仲如晉葬襄公。
　　（傳六八）十一月丙寅，晉殺續簡伯。賈季奔狄。宣子使臾駢送其帑。夷之搜，賈季戮臾駢，臾駢之人欲盡殺賈氏以報焉。臾駢曰：「不可。吾聞前志有之曰：『敵惠敵怨，不在後嗣，忠之道也。』夫子禮於賈季，我以其寵報私怨，無乃不可乎？介人之寵，非勇也。損怨益仇，非知也。以私害公，非忠也。釋此三者，何以事夫子？」盡具其帑與其器用財賄，親帥捍之，送致諸竟。
　　文公（傳六九）閏月不告朔，非禮也。閏以正時，時以作事，事以厚生，生民之道於是乎在矣。不告閏朔，棄時政也，何以為民？
　　文公（經七一）七年
　　春，公伐邾。
　　（經七二）三月甲戌，取須句。（經七三）遂城郚。
　　（經七四）夏，四月，宋公王臣卒。
　　（經七五）宋人殺其大夫。
　　（經七六）戊子，晉人及秦人戰于令狐。晉先蔑奔秦。
　　（經七七）狄侵我西鄙。
　　（經七八）秋，八月，公會諸侯、晉大夫，盟于扈。
　　（經七九）冬，徐伐莒。
　　（經七十）公孫敖如莒蒞盟。
　　（傳七一）七年，春，公伐邾，間晉難也。
　　（傳七二）三月甲戌，取須句，寘文公子焉，非禮也
　　（傳七三）夏，四月，宋成公卒。於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫為司馬，鱗矔為司徒，公子蕩為司城，華御事為司寇。昭公將去群公子，樂豫曰：「不可。公族，公室之枝葉也，若去之，則本根無所庇蔭矣。葛藟猶能庇其本根，故君子以為比，況國君乎？此諺所謂『庇焉而縱尋斧焉』者也。必不可。君其圖之！親之以德，皆股肱也，誰敢攜貳？若之何去之？」不聽。穆、襄之族率國人以攻公，殺公孫固、公孫鄭于公宮。六卿和公室，樂豫舍司馬以讓公子卬。昭公即位而葬。書曰「宋人殺其大夫」，不稱名，眾也，且言非其罪也。
　　（傳七四）秦康公送公子雍于晉，曰：「文公之入也無衛，故有呂、郤之難。」乃多與之徒衛。穆嬴日抱太子以啼于朝，曰：「先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立而外求君，將焉寘此？」出朝，則抱以適趙氏，頓首於宣子曰：「先君奉此子也而屬諸子曰：『此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨。』今君雖終，言猶在耳，而棄之，若何？」宣子與諸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立靈公，以禦秦師。箕鄭居守。趙盾將中軍，先克佐之；荀林父佐上軍；先蔑將下軍，先都佐之。步招御戎，戎津為右。及堇陰。宣子曰：「我若受秦，秦則賓也；不受，寇也。既不受矣，而復緩師，秦將生心。先人有奪人之心，軍之善謀也。逐寇如追逃，軍之善政也。」訓卒，利兵，秣馬，蓐食，潛師夜起。戊子，敗秦師于令狐，至于刳首。
　　（傳七四）己丑，先蔑奔秦，士會從之。先蔑之使也，荀林父止之，曰：「夫人、太子猶在，而外求君，此必不行。子以疾辭，若何？不然，將及。攝卿以往，可也，何必子？同官為寮，吾嘗同寮，敢不盡心乎？」弗聽。為賦《板》之三章，又弗聽。及亡，荀伯盡送其帑及其器用財賄於秦，曰：「為同寮故也。」士會在秦三年，不見士伯。其人曰：「能亡人於國，不能見於此，焉用之？」士季曰：「吾與之同罪，非義之也，將何見焉？」及歸，遂不見。
　　（傳七五）狄侵我西鄙，公使告于晉。趙宣子使因賈季問酆舒，且讓之。酆舒問於賈季曰：「趙衰、趙盾孰賢？」對曰：「趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。」
　　（傳七六）秋，八月，齊侯、宋公、衛侯、陳侯、鄭伯、許男、曹伯會晉趙盾，盟于扈，晉侯立故也。公後至，故不書所會。凡會諸侯，不書所會，後也。後至，不書其國，辟不敏也。
　　（傳七七）穆伯娶于莒，曰戴己，生文伯；其娣聲己生惠叔。戴己卒，又聘于莒，莒人以聲己辭，則為襄仲聘焉。冬，徐伐莒，莒人來請盟，穆伯如莒蒞盟，且為仲逆。及鄢陵，登城見之，美，自為娶之。仲請攻之，公將許之。叔仲惠伯諫曰：「臣聞之：『兵作於內為亂，於外為寇；寇猶及人，亂自及也。』今臣作亂而君不禁，以啟寇讎，若之何？」公止之。惠伯成之，使仲舍之，公孫敖反之，復為兄弟如初。從之。
　　（傳七八）晉郤缺言於趙宣子曰：「日衛不睦，故取其地。今已睦矣，可以歸之。叛而不討，何以示威？服而不柔，何以示懷？非威非懷，何以示德？無德，何以主盟？子為正卿，以主諸侯，而不務德，將若之何？夏書曰：『戒之用休，董之用威，勸之以九歌，勿使壞。』九功之德皆可歌也，謂之九歌。六府、三事，謂之九功。水、火、金、木、土、穀，謂之六府；正德、利用、厚生，謂之三事。義而行之，謂之德、禮。無禮不樂，所由叛也。若吾子之德，莫可歌也，其誰來之？盍使睦者歌吾子乎？」宣子說之。
　　文公（經八一）八年
　　春王正月。
　　（經八二）夏，四月。
　　（經八三）秋，八月戊申，天王崩。
　　（經八四）冬，十月壬午，公子遂會晉趙盾，盟于衡雍。
　　（經八五）乙酉，公子遂會雒戎，盟于暴。
　　（經八六）公孫敖如京師，不至而復。丙戌，奔莒。
　　（經八七）螽。
　　（經八八）宋人殺其大夫司馬。宋司城來奔。
　　（傳八一）八年春，晉侯使解揚歸匡、戚之田于衛，且復致公婿池之封，自申至于虎牢之竟。
　　（傳八二）夏，秦人伐晉，取武城，以報令狐之役。
　　（傳八三）秋，襄王崩。
　　（傳八四）晉人以扈之盟來討。冬，襄仲會晉趙孟盟于衡雍，報扈之盟也。遂會伊雒之戎。書曰「公子遂」，珍之也。
　　（傳八五）穆伯如周吊喪，不至，以幣奔莒，從己氏焉。
　　（傳八六）宋襄夫人，襄王之姊也，昭公不禮焉。夫人因戴氏之族，以殺襄公之孫孔叔、公孫鍾離及大司馬公子卬，皆昭公之黨也。司馬握節以死，故書以官。司城蕩意諸來奔，效節於府人而出。公以其官逆之，皆復之。亦書以官，皆貴之也。
　　（傳八七）夷之搜，晉侯將登箕鄭父、先都，而使士縠、梁益耳將中軍。先克曰：「狐、趙之勛，不可廢也。」從之。先克奪蒯得田于堇陰。故箕鄭父、先都、士縠、梁益耳、蒯得作亂。