二十一
　　郭巨，是河内郡隆虑县人，又说是河内郡温县人。他兄弟三人，很早就
　　失去了父亲。他们为父亲守孝三年的礼仪刚结束，两个弟弟就要求分家。因
　　为家里有钱二千万，两个弟弟就每人拿走了一千万。郭巨只好独自和母亲住
　　在旅馆里，夫妻两人去打工，用这种办法来供养母亲。
　　过了不久，他妻子生了儿子。郭巨想想抚养儿子就要妨碍传奉母亲，这
　　是其一：老人得到食物，总喜欢分给孙子，这就减少了母亲的食物，这是其
　　二。于是他就在野外挖土，想埋掉儿子。结果却挖到一块石板盖，下面有黄
　　金一锅，锅中有朱砂写的天书，写着：“孝子郭巨，这黄金一锅，是用来赏
　　赐你的。”于是郭巨的名声震动了全国。
　　二十二
　　新兴郡的刘殷，字长盛。他七岁的时候死了父亲，因为悲哀而减食消瘦
　　的程度超过了一般的礼仪。他服丧三年，从来没有露牙笑过。他精心侍奉曾
　　祖母王氏。有一天夜里，梦见有人对他说：“西边的篱笆下有谷子。”他醒
　　来后去挖它，得到了十五钟谷子。那盖子上的刻辞说：“七年的谷子一百石，
　　是用来赏赐给孝子刘殷的。”从那时开始吃这谷子，吃了七年刚吃完。等到
　　王氏逝世，刘殷夫妇两人减食消瘦，几乎丧生。当时王氏入棺待葬，而西边
　　的邻居失了火，风力很大，刘殷夫妇敲着棺材号陶大哭，大火就熄灭了。后
　　来有两只白鸠飞来，在他家院子里的树上做了窠。
　　二十三
　　杨伯雍，是洛阳县人。本来以做买卖的经纪人为职业。他天性忠诚孝顺，
　　父母亲死了，葬在无终山，他就把家安在那里。无终山高八十里，山上没有
　　水，他就打来了水，烧好免费供应的茶水放在山坡上，过路的人都喝它。三
　　年后，有一个人来喝水，拿了一斗石子给他，叫他到高爽平坦的好田挑有石
　　头的地方把它种下，并对他说：“宝玉会从这里面长出来。”杨伯雍当时还
　　没有娶妻，那人又对他说：“你以后会娶到一个好媳妇。”那人说完就不见
　　了。杨伯雍就种下了那石子。几年中，他经常去察看，只见小宝玉长在石头
　　上，而别人却没有一个知道这件事。
　　有一个姓徐的，是右北平郡的名门，他的女儿很有德行，当时的人来求
　　婚，姓徐的都没有答应。杨伯雍却试着去向徐家求婚，姓徐的讥笑他，认为
　　他太狂妄了，便戏弄他说：“如果你搞到一双白壁来，我就同意您娶我的女
　　儿。”杨伯雍来到他种玉的田中，收到了五双白壁，便将它们作为聘礼。姓
　　徐的大吃一惊，就把女儿嫁给了他。
　　皇帝听说了这件事，觉得杨伯雍这个人很奇特，就任命他为大夫。还在
　　种玉的地方，四角立起了大石往，每根石往各有一丈高，这中央的一顷地，
　　被命名为“玉田。”
　　二十四
　　衡农，字剽卿，东平国人。他从小就失去了母亲，侍奉继母极其孝顺。
　　有一次他在别处房间过夜，正好碰上打雷刮风，他接二连三地梦见老虎咬他
　　的脚。他马上叫妻子一起到院子中去，磕了三个头，这房子忽然崩塌，压死
　　的人有三十多个，只有衡农夫妻两人幸免于难。
　　二十五
　　罗威，字德仁。他八岁时死了父亲，侍奉母亲极孝。母亲已经七十岁了，
　　天气十分寒冷的时候，他常常用自己的身体把席子睡暖，然后再请母亲睡。
　　二十六
　　王裒，字伟元，城阳郡营陵县人。他父亲王仪，被文帝所杀害，王裒在
　　父亲的坟墓旁盖起了守丧时住的草屋，早晚常在坟墓边行礼跪拜，抓着柏树
　　悲痛地大哭。他的眼泪落到树上，树便干枯了。他母亲天生害怕打雷，母亲
　　死了后，每逢打雷，他总是来到母亲的坟墓边上说：“王裒在这儿哩。”
　　二十七
　　郑弘升任临淮郡太守。郡民徐宪在家守丧致哀时，有只白鸠在他家门边
　　做窝。郑弘推荐徐宪为孝廉，朝廷称徐宪为“白鸠郎。”
　　二十八
　　西汉时，东海郡有一个孝顺的媳妇，赡养婆婆非常恭敬。婆婆说，“媳
　　妇赡养我很辛苦。我已经老了，哪能爱惜我的风烛残年而长久地拖累年轻人
　　呢！”她说完后便上吊死了。她的女儿到官府告状说：“这媳妇杀了我的母
　　亲。”官府就把这媳妇抓了起来，用酷刑拷打审讯。这孝顺的媳妇忍受不了
　　痛苦，便自己捏造了罪状承认了罪名。当时于公定国当管理监狱的小吏，他
　　说：“这媳妇赡养婆婆十多年，因为孝顺而名声很响，一定不会杀死婆婆的。”
　　太守不听他的。于公与太守争辩，但没被理会，于是就抱着那媳妇的供词，
　　在官府哭了一场走了。
　　从那以后，东海郡内大旱，三年不下雨。接任的太守来了，于公说：“那
　　孝顺的媳妇不应该死，前任太守冤枉地杀了他，造成大旱的祸根应该就是这
　　个。”太守立刻亲自去祭奠那孝妇的坟墓，接着还给她的坟墓立了碑，用以
　　表彰她的孝顺。天上立刻下起雨来了，这一年便获得了大丰收。
　　老人们传话说：这孝顺的媳妇名字叫周青。周青临刑的时候，车子上插
　　着十丈高的竹竿，用来悬桂五种颜色的长幅挂旗。她对着众人发誓说：“我
　　周青如果有罪，甘心被杀，我的鲜血该顺流而下：我周青如果死得冤枉，鲜
　　血该倒流向上。”过了一会儿行刑完毕，她的鲜血呈青黄色，沿着旗杆流上
　　了顶端，又沿着旗帜流下来。
　　二十九
　　犍为郡人叔先泥和，他的女儿名叫雄。永建三年（公元128年），叔先
　　泥和任县功曹，县长赵祉派叔先泥和去拜见巴郡太守，进呈文书。他在那一
　　年十月乘船出发，却在湍急的城河中落水而死，尸体被冲走没捞到。叔先雄
　　悲痛得号陶大哭，连性命也不想要了，她告诉弟弟叔先贤及其夫人，让他们
　　赶快去打捞父亲的尸体，如果捞不到，她就要跳到河里去找。当时叔先雄才
　　二十七岁，她有一个儿子叫贡，年龄才五岁；有一个叫贳，年龄才三岁。她
　　就给他们每人做了一个绣花的香袋，拿黄金珠宝饰品装在里面，预先给两个
　　儿子挂上了。那悲痛的哭声，在他口中从不间断，她的兄弟亲族都暗暗为她
　　担心。到十二月十五日，父亲的尸体还是没找到。叔先雄就乘了一条小船，
　　在父亲落水的地方哭了儿声，便自己跳到河中去了，一会儿她就随着旋涡沉
　　到河底去了。她托梦告诉弟弟说：“到二十一日，我和父亲一起出来。”到
　　了那一天，果然象梦中所说的那样，她与父亲互相搀着，一起浮出水面。县
　　长奏上表文称道这件事，郡太守肃登把县长的表文进呈给了尚书，尚书就派
　　遣户曹掾为叔先雄立了碑，把她的形象画在碑上，让人们知道她是极其孝顺
　　的。
　　三十
　　河南郡乐羊子的妻子，不知道是哪一家的女儿。她身体力行来赡养婆婆。
　　曾经有别人家的鸡误入了她家的园子中，婆婆偷偷地把它杀了吃。乐羊子的
　　妻子对着烧好的鸡不吃，反而哭了。她婆婆奇怪地问她哭泣的缘故，她说：
　　“我伤心我们的生活太贫穷了，以致于使我们的食物中有别人家的肉。”婆
　　婆终于把鸡肉扔了。后来有个强盗想侮辱她，就先劫持了她的婆婆，她听见
　　声音，拿着刀冲出来。强盗说：“放下你的刀！顺从我，可以保全你们；不
　　顺从我，就杀掉你的婆婆。”乐羊子的妻子对着上天长叹了一声，将刀往自
　　己的脖子上一抹就死了。这强盗因而也没有杀死她的婆婆。太守听说了这件
　　事，把强盗抓住处死了，并赠给乐羊子妻一些绸缎，按照礼仪把她安葬了。
　　三十一
　　庾衮，字叔褒。咸宁年间（公元275年—280年），瘟疫大流行，他两
　　个哥哥都死了，二哥庾毗又病危。当时瘟疫的气焰正十分嚣张，父母亲和几
　　个弟弟都住到外地去了，只有庾衮独自留下没离家。各位父老兄长勉力劝他
　　离开，他却说：“我生来就不怕疾病。”于是他就亲自照料二哥，日夜不眠；
　　又不时去抚恤他两个哥哥的灵柩，哀悼吊唁从不废止。象这样过了一百多天。
　　瘟疫的势头已经开始消退了，家里的人才回来。二哥庾毗的病痊愈了，庾衮
　　也太平无事。
　　三十二
　　宋康王的侍从官韩凭娶了个妻子何氏，长得很美丽，宋康王寺走了她。
　　韩凭十分怨恨，宋康王就把他囚禁起来，判处他到边境服白天守备、夜间筑
　　城的刑罚。他妻子秘密地寄给韩凭一封信，信中把她的话写成了隐语说：“那
　　雨绵绵下不停，河流宽广水又深，太阳出来照我心。”过了不久，这信落到
　　了康王手中，他拿给身边的侍从看，侍从们没有谁能懂得这封信的含意。这
　　时大臣苏贺出来回答说：“‘那雨绵绵下不停’，是说她忧愁很深，老是想
　　念；‘河流宽广水又深’，是说他们不能互相来往；‘太阳出来照我心’，
　　是说她对日发誓，心中有殉情的志向。”
　　不久韩凭就自杀了。他的妻子就暗中腐蚀了自己的衣服。有一次，宋康
　　王和她一起登上高台赏景，韩凭的妻子就趁机从高台上跳下去，身旁的人去
　　拉她，她的衣服经不起手拉，因而就摔死了。她在衣带上留下遗书说：“大
　　王希望我活，我希望我死。请把我的尸骨，赐给韩凭合葬。”康王十分恼怒，
　　不依她的遗言办，派乡里的人把她埋了，让她的坟墓与韩凭的远远相对。康
　　王说：“你们夫妻俩爱个没完，如果你们能让两个坟墓合在一起，那么我就
　　不再阻拦你们了。”
　　一夜之间，便有大梓树长在两个坟墓的顶上，十来天这梓树就长大到一
　　抱，两棵树干弯曲着互相靠近，树根在下面互相缠绕，树枝在上面互相交错。
　　又有一对鸳鸯鸟，一雌一雄，经常栖息在树上，从早到晚一直不离开，它们
　　把脖子互相依偎着京叫，叫声让人感动。宋国的百姓哀悼韩凭夫妇，就把那
　　梓树叫做“相思树。”相思这个名词，就是从这儿产生的。
　　南方的人说这鸳鸯鸟就是韩凭夫妇的灵魂变的。现在睢阳县有韩凭城，
　　那传颂韩凭夫妇的歌谣到今天还流传着。（《彤管集》载何氏《乌鹊歌》：
　　“南山有乌，北山张罗，乌自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是
　　庶人，不乐宋王。”——译者）
　　三十三
　　汉朝末年，零陵郡（“零阳”当作“零陵”）太守史满有个女儿，爱上
　　了府上的文书，就偷偷地叫她的丫鬓把文书的洗手水拿来喝了，于是就怀孕
　　了。不久她便生了个孩子。到孩子会走路了，太守便叫人把小孩抱出来，让
　　他寻找自己的父亲。这小孩径直爬进文书的怀里，文书把他推掉，他便倒在
　　地上变成了水。太守追问自己的女儿，女儿把过去的事都讲了，太守就把女
　　儿嫁给了文书。
　　三十四
　　鄱阳县西部有座望夫冈。传说从前县里有个叫陈明的，和梅氏缔结了婚
　　姻。结果还没有成婚，梅氏却被妖怪骗走了。陈明去叫人占卜，那人占卜后
　　说：“你朝西北方向走五十里后去找她。”陈明按他的吩咐去了，便看见一
　　个大洞，深得没有个底，他用绳子把自己悬吊下去，就找到了他的妻子，他
　　便叫妻子先出去。但陈明带来的邻居秦文，在洞外用绳子把梅氏拉出来后，
　　却不再把陈明拉上来了。陈明的妻子就向秦文发誓，表明自己嫁给陈明的坚
　　定志向，并登上了这山冈顶上盼望她的丈夫，因而人们把这山冈叫做望夫冈。
　　三十五
　　东汉时南康人邓元义，父亲叫邓伯考，任尚书仆射。邓元义回到家乡省
　　亲，妻子便被留下来侍奉婆婆，她对婆婆十分恭敬。但婆婆却讨厌她，把她
　　关在空房间里，并且限制她的饮食。她虽然疲惫衰弱，一天比一天困窘，但
　　始终没有怨言。当时邓伯考感到奇怪而去问她，邓元义的儿子邓朗，当时才
　　几岁，对邓伯考说：“妈妈没生病，只是饿得太苦了。”邓伯考流着眼泪说：
　　“哪里料到这亲婆婆，反而会造这样的孽！”于是就把媳妇休了让她回娘家
　　去，她便改嫁给应华仲做妻子。
　　应华仲任将作大匠，妻子便乘着上朝的车子出了门。邓元义在路边看见
　　她，对人说：“这是我原来的妻子，她不是有别的过错，只是我母亲对待她
　　实在太残忍了。本来应该互相尊重才是。”
　　邓元义的儿子邓朗，当时已做了郎官，母亲给他写信，他从不回信，母
　　亲给他衣裳，他总是拿来烧掉。他母亲也不把这些事放在心上。母亲总想看
　　看儿子，就到亲家李氏的家里，叫人用其它的理由去请邓朗。邓朗来了后看
　　见母亲，恭敬地拜了两次，流泪抽泣，便起身出门去了。母亲追上去对他说：
　　“我差一点死了。我是被你家遗弃的，我有什么罪过，你怎能如此来对待我
　　呢？”从此以后母子便断绝了往来。