【正文】
　　七曰：
　　亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。自骄则简士①，自智则专独，轻物则无备。无备召祸，专独位危，简士壅塞②。欲无壅塞，必礼士；欲位无危，必得众；欲无召祸，必完备。三者，人君之大经也③。
　　晋厉公侈淫④，好听谗人，欲尽去其大臣而立其左右。胥童谓厉公曰⑤：“必先杀三郄⑥。族大多怨，去大族不逼⑦。”公曰：“诺。”乃使长鱼矫杀郄、郄锜、郄至于朝⑧，而陈其尸⑨。于是厉公游于匠丽氏⑩，栾书、中行偃劫而幽之。诸侯莫之救，百姓莫之哀。三月而杀之。人主之患，患在知能害人，而不知害人之不当而反自及也。是何也？智短也。智短则不知化，不知化者举自危。
　　魏武侯谋事而当，攘臂疾言于庭曰：“大夫之虑，莫如寡人矣！”立有间，再三言。李悝趋进曰：“昔者楚庄王谋事而当，有大功，退朝而有忧色。左右曰：‘王有大功，退朝而有忧色，敢问其说？’王曰：‘仲虺有言，不榖说之。曰：“诸侯之德，能自为取师者王，能自取友者存，其所择而莫如己者亡。”今以不榖之不肖也，群臣之谋又莫吾及也，我其亡乎！”’曰：“此霸王之所忧也，而君独伐之，其可乎！”武侯曰：“善。”人主之患也，不在于自少，而在于自多。自多则辞受，辞受则原竭。李悝可谓能谏其君矣，壹称而令武侯益知君人之道。
　　齐宣王为大室，大益百亩，堂上三百户。以齐之大，具之三年而未能成。群臣莫敢谏王。春居问于宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而乐为轻，敢问荆国为有主乎？”王曰：“为无主。”“贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆国为有臣乎？”王曰：“为无臣。”“今王为大室，其大益百亩，堂上三百户。以齐国之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢谏，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”春居曰：“臣请辟矣！”趋而出。王曰：“春子！春子！反！何谏寡人之晚也？寡人请今止之。”遽召掌书曰：“书之！寡人不肖，而好为大室。春子止寡人。”箴谏不可不熟。莫敢谏者，非弗欲也。春居之所以欲之与人同，其所以入之与人异。宣王微春居，几为天下笑矣。由是论之，失国之主，多如宣王，然患在乎无春居。故忠臣之谏者，亦从入之，不可不慎。此得失之本也。
　　赵简子沈鸾徼于河，曰：“吾尝好声色矣，而鸾徼致之；吾尝好宫室台榭矣，而鸾徼为之；吾尝好良马善御矣，而鸾徼来之。今吾好士六年矣，而鸾徼未尝进一人也。是长吾过而绌吾善也。”故若简子者，能厚以理督责于其臣矣。以理督责于其臣，则人主可与为善，而不可与为非；可与为直，而不可与为枉。此三代之盛教。【解说】
　　本篇旨在劝说君主要防止骄傲恣肆。文章开始就指出了骄恣的危害。文章说：“亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。”“自骄”就会傲视贤士，“自智”就会独断专行，“轻物”就会没有准备。其结果必然是听闻闭塞，地位危殆，招致祸患。文章认为，要想防止上述灾祸，必须礼贤下士，必须获得民众，必须准备周详，这三方面是君道的核心。文章列举了周厉王、魏武侯、齐宣王、赵简子的事例，说明必须重视、采纳贤士的意见，对待谗人必须予以严厉惩罚，这样就可以避免骄恣的危害了。【注释】
　　①简：怠慢。
　　②壅塞：指听闻闭塞。
　　③经：道，常道。
　　④晋厉公：春秋时期晋国君主，前580年—前573年在位。
　　⑤胥童：他书或作“胥之昧”，晋大夫，厉公用为卿，后被栾书、中行偃杀死。
　　⑥三郄（xì）：即下文所说的郄、郄铕、郄至。郄氏是晋国的大族。
　　⑦不逼：指不逼迫公室，即不威胁公室。
　　⑧长鱼矫：晋厉公嬖臣。
　　⑨陈其尸：陈列其尸示众。
　　⑩匠丽氏：《史记·晋世家》作“匠骊氏”，裴骃《集解》引贾逵曰：“匠骊氏，晋外嬖大夫在翼者。”（翼，晋旧都，在今山西省翼城县东南。）
　　栾书：即栾武子，晋大夫。中行偃：即荀偃，字伯游。幽：囚禁。
　　自及：自己赶上祸害。
　　举：动，行动。
　　攘臂：捋袖伸臂，振奋的样子。疾言：大声说话。
　　有间：片刻，一会儿。
　　李悝（kuī）：战国时期法家代表人物，曾为魏文侯相。
　　仲虺（huī）：相传为汤的左相，奚仲的后代。
　　不谷：不善，诸侯的谦称。说：喜欢。
　　这几句，伪《古文尚书·仲虺之命》作“能自得师者王，谓人莫己若者亡”，盖为梅赜所删节。按：《苟子·尧问》、《韩诗外传》、《新序·杂事》等所载与本篇辞微异而旨同。
　　“曰”下的话仍是李悝所说。前面是转述别人的话，下面是直接对武侯所说的话，故这里用一“曰”字作转。
　　伐：自夸，夸耀。
　　辞受：对该接受的意见加以推辞。辞，推辞。
　　原竭：源泉枯竭，这里指进言之路堵塞。原，水源。
　　齐宣王：战国时期齐国君主，前319年—前301年在位。
　　户：门。
　　具：备办，修建。
　　春居：齐宣王臣。王应麟《困学纪闻》以为即《尚书大传》之“春子”，名卫。
　　释：放弃，抛弃。
　　为轻：为之轻，因此而轻浮。
　　主：指贤主。
　　臣：指真正的贤臣，敢于直言劝谏之臣。
　　辟：躲避，离开。这个意义后来写作“避”。
　　反：返回。这个意义后来写作“返”。
　　遽：立刻。掌书：主管书写记事的人。
　　所以入之：指用来劝阻的方法。
　　微：如果没有。
　　鸾徼：他书或作“栾激”，赵简子臣。
　　来（lài）之：使之来。来，用如使动。
　　绌（chù）：减损。