藏头诗
　　唐太宗贞观六年，天下太平，太宗问于李淳风曰：“朕之天下，今稍定矣，卿深明易道，不知何人始丧我国家以及我朝之后登极者，何人得传者，何代卿为朕历历言之。”
　　对曰：“欲知将来，当观已往，得贤者治，失贤者丧，此万世不易之道也。”
　　太宗曰：“朕所问者，非此之谓也，欲卿以术数之学，推我朝得昌几许？年至何人？乱我国家？何人亡我国家？何人得我国家，以后代代相传，朕欲予知之耳。”
　　淳风曰：“此乃天机，臣不敢泄？”
　　太宗曰：“言出卿之口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人皆不能知也，卿必为朕言之。”
　　淳风曰：“臣不敢泄漏。”
　　太宗曰：“卿已不言，亦不强试，随朕入禁宫。
　　于是，淳风、太宗登高楼。太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可为朕言之。”
　　淳风无奈，乃曰：“乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后，杀唐之子孙殆尽，主自不知耳。”
　　太宗曰：“此人是文是武？卿为朕明言？之，朕即杀之，以除国患。”
　　淳风曰：“此乃天意，岂人力所能为耶？此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。”
　　太宗曰：“天意既定，试约言其人。”
　　淳风曰：“其为人也，止戈不离身，两目长在空。（指武则天潜位事，按则天名空）实如斯也。”
　　太宗曰：“乱我国家，何人能平之？”
　　淳风曰：“有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。”
　　太宗曰：“此人何姓？”
　　淳风曰：“天机不可泄，泄之有殃。”
　　太宗曰：“此人平后可治乎？”
　　淳风曰：“已丑之后有一口一巾，不成五者乱之。（指韦后杀乱事），幸有天罡下界平治。”
　　太宗曰：“此后可太平乎？”
　　淳风曰：“前二十四年可妣美于尧舜，后二十四年又有乱天下者，危而不危，常穿一件衣，火牛无心，每每饮水，（指安禄山叛事）。”
　　太宗曰：“何人平洽？”
　　淳风曰：“木子作将，仁义元帅平治之。”
　　太宗曰：“此后可太平首？”
　　淳风曰：“越五十年稍稍太平，后六十年混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙平治之后，又有树上挂拐尺者乱之。（指朱温篡夺事），此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中，有五火猪更遁为君。（指后五代事）唐家血食尽矣，天下非唐有矣。”
　　太宗曰：“此后何君出焉？”
　　淳风曰：“有真龙降世，走随小月。（指宋太祖之姓曰赵），阳火应运，木时戴帽，（国号日宋），开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作教化，兴真太平有道之世也。”
　　太宗曰：“乱此国又是何人？”
　　淳风曰：“有乱之者，然君臣皆贤惜，不悟，其悟后得，拨乱之臣，始得渐平，迨二百年，有春头之人，时常带二小者乱之。（指秦桧误国事），使此国之君，另守一方。（高宗南渡），迨百年之后，有人之王头腰八者乱之。（金人入冠），然亦不得此国之天下，有一兀之主兴焉（有天下者曰元）。人皆披发，头生花，听子语不知其音，视其人恶见其面。（指元朝系鞑子事）若非天生一牛，（指朱太祖之姓），日月并行，（国号明），天下几无人类也。女生须，男生子，地裂山崩矣。”
　　太宗曰：“后太平乎？”
　　淳风曰：此后常水在空，以有道之主生焉，然数年后出燕并起；皇孙遁去。（指燕王篡夺事），又越数十年，又承天启运之主出焉。（指熹宗年号曰天启），又得忠贤之臣，委以重任，斯坏国家。（指魏忠贤乱政事）。”
　　太宗曰：“忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也？”
　　淳风曰：“天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉，一马常在地，弓长列例成，都林易连水黑子去。（指李自成，张献忠等乱事）。其时文士家中坐，武将不领兵越数年，始丧国家。有八旗常在身之主出焉。（指清朝而言），人皆口内生火，手上走马、头上生花、衣皆两截天下几非人类矣！越二百年，又有混事魔王出焉，头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死太原人，若非真主生于红雁之中，木子做将，廿口作臣，天下人民，尚有存者哉，然八十年后，魔王遍地，殃星满天，有之者，有无知者，无金银随水去，木土了无人不幸，带幸五来，又有金越，数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天之衣，而人类又无矣。幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。”
　　淳风曰：“九十年后又有木葡之人出焉，常戴一枝花，太阳在夜，太阴在日，紊乱山河，两广之人民，受无穷之祸。幸有贺之君，身带长弓，一日一勾，而天下有家无人，目常在后，眉常在腰，而人民又无矣，若非真主出世，天下焉能文明？”
　　太宗曰：“何为文明？”
　　淳风曰：“此人头项一瓮，两手在天，两足入地，腰系九斤者，身穿八文衣龙，汉阳皆享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”
　　太宗曰：“太平几何？”
　　淳风曰：“如是者，五十年惜一长一短，以粗为细，以小为大，而人民困矣！朝野乱矣！赖文武二曲星，一生于粪内，一生于泥中，后来两人同心协力，而天下始太平矣，五百余年，天使魔王下界，混乱人民，一在山之山，一在土之土，使天下人民、男不男，女不女，而天下又大乱矣。”
　　太宗曰：“乱后何如？”
　　淳风曰：“大乱之后，又有真主出焉。无口、无目、无手、无足，观知不见人，听之不闻声，当是时也，天下文明人皆知礼俗，尚淳厚三代而不易有道之世也。”
　　太宗曰：“如是者，几何年？”
　　淳风曰：“如是者，二百八十年，迨后立不立天下无日，坐不坐地下无货，安之日安，一不成危之曰危，二不成而混世之王出焉。男女皆去衣而行，禽兽皆着衣而走，浙江海内之地，几无人粪矣，幸太原有人主之分，而天下始平。”
　　太宗曰：“此后复何如？”
　　淳风曰：“此后衣冠文物之世，而大圣生于言午，相之者，又桑中自己上黄盘河中，而天下有三日，地无一石，生在此时者，皆享莫大之福也。”
　　太宗曰：“若此者多少年？”
　　淳风曰：“如此者六百年。后来天出口、山内水鸣，始坏国家，于是人民惶惶，魔王生焉。人皆四目，牛无足，头生于背，尾生于口，而天下大乱，有口者曰妖，二目者曰魔，鼠生当阳，群魔尽焉，背上生子，腰中出手，天上无星辰，地下无山河，幸有向日之主出焉，贫者怜之，富者仰之，而人皆享福。当时二人一处生，二天不外走，大者须供，小者又要走。”
　　太宗曰：“此后何如？”
　　淳风曰：“此后二百年间，虽治乱相循，然犹不至于大乱，过此以往，海内又有海，天上更有天，人马东南走，若死太原人，有也常在侧，猫儿不轻身旯之，者曰：‘有’。耳视之者，曰；‘无形’。而天下大乱者，六十余年。”
　　太宗曰：“此后又如何？”
　　淳风曰：“此后一治一乱，两两相至，酉戍之年人数矣，天地合矣！”
　　太宗叹曰：“竟朕知之矣！”
　　烧饼歌
　　明太祖一日身居内殿，食烧饼并啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入，礼毕。帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物？”
　　基乃掐指轮算，对曰：“半是日兮半是月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”开视果然。
　　帝即问：“以天下后事若何？”
　　基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。”
　　帝曰：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，唯有德者能享之，言之何妨，试略言之。”
　　基曰：“泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死方敢冒奏。”
　　帝曰：“赐以免死金牌。”
　　基谢恩毕奏曰：“我朝大明一统，世界南方终灭，北方终大，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日妨西。”
　　帝曰：“朕今城都筑坚守密何妨之有？”
　　基曰：“臣见都城虽属巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来（指太祖第四子燕王篡位），随作歌一首曰：
　　此城御驾尽亲征，
　　一统山河永乐平（燕王国号永乐）
　　秃顶人来文墨苑，（指姚广李）
　　英雄一半尽还乡，（千忠会）
　　北方胡虏害生命，
　　御驾亲征得太平，
　　失算功臣不敢谏，
　　旧灵遮掩主魂惊，
　　国压瑞文七载长，
　　胡人不敢害贤良，
　　相送金龙复旧主（英宗北狞得还）
　　灵明日月振边疆。”
　　帝曰：“此时天下若何？”
　　基曰：“天下大乱矣！”
　　帝曰：“朕之天，天下有谁乱者？”
　　基曰：“天下饥寒有怪异，
　　梁龙乘德是婴儿，
　　禁宫阔大任横走，
　　长大金龙太平时，
　　老练金精龙壮旺，
　　相传昆玉继龙堂，（英宗复辟）
　　谁人任用保社稷，
　　八千女鬼乱朝纲）（指魏忠贤）
　　帝曰：“莫非文子争国乎？”
　　基曰：“非也，树上排曲尺（指明朝朱姓，遇顺则正，至此天下未已。”）
　　帝曰：“为何未已？”
　　基曰：“万子万孙层叠层（万历子孙），
　　祖宗山上见衣行，（崇祯），
　　八侯不复朝金阙，
　　十八孩儿难上难，
　　挂曰木下一丫头，
　　目上一刀一戊丁，（李自成乱）
　　天下重文不重武，
　　英雄豪杰总无春，
　　戊子已丑乱如麻，
　　到处人民在老家，
　　偶遇饥荒草冠发，
　　平安镇守奸桂花。”
　　帝曰：“偶遇饥荒，平常小魄天下已乎？”
　　基曰：“西方贼拥乱到前，
　　无个忠良敢谏言，
　　起见子孙耻见曰，
　　衰颓气运早升天，
　　月缺两二吉在中，
　　奸人机发走西东，
　　黄河涉过闹金阙，
　　奔走梅山上九重。（崇祯崩于梅山）
　　帝曰：“莫非梅花山作乱乎？从今命人看守如何？”
　　基曰：“非也。
　　迁南迁北定太平，
　　辅佐帝主有牛星，
　　国运至此六百半，
　　梦奇得字有心惊。”
　　帝曰：“有六百年之国，’祚朕心足矣！尚份有半首，天机卿难明言，何不留下锦囊一个，藏在库内，世世相传，勿遗也，急时有难，则开视之可乎？”
　　基曰：“臣亦又此意。”遂又歌曰：
　　“九尺红罗三尺刀，
　　劝君任意自游遨，
　　阉人专贵不修武，
　　惟有胡人二八秋。
　　臣封相内，俟后开时自验。
　　桂花开放好英雄，
　　折缺长城尽孝忠，（吴三桂出关请兵）
　　周天下有重复，
　　摘尽李花枉劳功，
　　黄牛背上鸭头绿，
　　安享国家珍与栗，
　　云盖中秋迷去路，
　　胡人依旧胡人生，
　　母反覆从来折桂，（吴三桂归顺后复叛，灭之）
　　水浸月官主上位（清字），
　　禾米一木并将去，
　　二十三人八方居。”
　　帝曰：“二十三人乱朕天下，八方安居否？”
　　基曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡已久矣。”
　　帝大惊，即问此人生长何方，若何衣冠，称何国号，治天下如何。
　　基曰：
　　“还是胡人二八秋，
　　二八胡人二八忧，
　　二八牛郎二八月，
　　二八嫦娥配土牛。”
　　帝曰：“自古胡人无百年之国运，此竟有二百余年之运耶？”
　　基曰：
　　“雨水草头真主出，（满洲）
　　赤头竟字皆流血，
　　倒置三元总才说，
　　须是山水页台关（顺治）
　　十八年间水火夺，
　　庸人不用水臣（康熙），
　　此中自己用汉人，
　　卦分气数少三数。（在位六十一年）
　　亲上加亲得配亲。”
　　帝曰：“胡人至此用人水夺火，亲上加亲，莫非附马作乱乎？”
　　基曰：“非也，胡人英雄水火既济，安享太平，有位有势，时值升平，称为盛世，气数未灭，还有后继。”遂又歌曰：
　　“宝剑重磨又重磨，
　　抄家灭族可奈何？
　　阉人社稷藏邪鬼，
　　孝弟忠奸诛谋多，
　　李花结子正逢春，
　　牛鸣二八倒插丁，
　　六十周年甲多一，
　　螺角倒吹也无声，
　　点画佳人丝自分，
　　一正当年嗣失真，（雍正）
　　泥鸡啼叫空无口，
　　树产灵枝枝缺魂。
　　朝臣乞来月无光，
　　叩首各人口渺茫（乾隆）
　　一见生中相庆贺，
　　逍遥周甲乐饥荒（在位六十年）
　　帝曰：“到此春人败亡否？”
　　基曰：“未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。”遂又歌曰：
　　“廿岁力士开双口，
　　人又一心度短长，（嘉庆）
　　时俺寺僧八千众，
　　火龙渡河热难当，
　　叩首之时头小兀，（道光）
　　嫦娥虽有月无光，
　　太极殿前卦对卦（咸丰）
　　添香禳斗闹朝堂，
　　金羊水猴饥荒岁，
　　犬吠猪鸣泪两行，
　　洞边去水台用水，
　　方能复正旧朝纲。（同治）
　　火烧鼠牛犹自可，
　　虎入泥窝无处藏。
　　草头加上十口女，
　　又抱婴儿作主张，（光绪）
　　二四八期难遮日，
　　辽阳思念旧家乡，
　　东拜斗，西拜旗，
　　南逐鹿，北逐狮，
　　分南分北分东西，
　　偶逢异人在楚归，
　　马行万里寻安歇，
　　女四木鸡六三人，
　　不识山水倒相逢，
　　黄龙早表赤城中，
　　猪羊鸡犬九家空，
　　饥荒灾害皆并至，
　　一似风登民物同，
　　得见金龙民心开，
　　刀兵水火一齐来，
　　文钱斗米无人采，
　　父死无人兄弟抬，
　　金龙绊马半乱中，
　　二十八星问土人，
　　蓬头女子遇蓬头，
　　揖让新君让旧君。”
　　帝曰：“胡人至此败亡否？”
　　基曰：“手执钢刀九十九，
　　杀尽胡人方罢休，
　　炮响火烟迷去路，
　　迁南迁北六三秋，
　　可怜难到雁门关，
　　摘尽李花胡不还，
　　黄牛山下有一洞，
　　可投十万八千众，
　　先到之人得安稳，
　　后到之人半路送。
　　难恕有罪无不罪，
　　天下算来民尽瘁。
　　火风鼎两火，
　　初兴定太平，
　　火山旅银河，
　　织女让牛星，
　　火德星君来下界，
　　金殿楼台尽丙丁，
　　一个胡子大将军，
　　按剑驰马查情形，
　　除暴去患人多爱，
　　永享九州金满瀛。”
　　帝曰：“胡人至此尚在否？”
　　基曰：“胡人至此亡之久矣。”逐又歌曰：
　　“四六八方观文星，
　　品物咸亨一样形，
　　琴瑟和谐成古道，
　　左兴帝、又中兴，
　　五百年间出圣君。
　　周流天下贤良辅，
　　气运南方出将臣。
　　圣人能化乱渊源，
　　四方八面进贡临，
　　宫女勤针成夜月，
　　乾坤有众重黄金。
　　北方胡虏害生灵，
　　更会南军诛戳形，
　　匹马单骑安外回，
　　众军指让留三星，
　　三元复转气运开，
　　大修文武主裁兵，
　　上下三元倒无置，
　　衣冠文物一齐来，
　　上元无错又三元，
　　大开文风考对联，
　　猴子沐盘鸡跳架，
　　犬吠猪鸣太平年，
　　文武全才遇戊丁，
　　血临千里万民逃，
　　爱民如子亲兄弟，
　　创立新君修旧京。
　　千言万语知虚实，
　　留与苍生作证盟。”
　　醉笔堂三十六善歌
　　《三十六善》系清人所编，为“蒙训篇”之一。作者“醉笔堂”，可能为多人合用之笔名。《三十六善》成文时间约为成咸丰年间。这里的“善”，用现代言语，就是“做好事”。因为是启蒙之文，故文字浅简，亦不成韵文。
　　居官三十六善
　　实心为地方养元气。
　　无偏执，耐烦，不暴怒。
　　事上谨饬，不竭民力为逢迎。
　　升堂勿饮酒。严禁衙役。不庇护听信。不为不近人情事。
　　不以游玩荒职业。
　　不妄兴工役，劳民伤财。
　　念丝粒皆百姓脂膏，不忍奢侈暴殓。
　　宦门后裔，虽衰微必加周恤。
　　有暇即读书。
　　孝子节妇，极力表彰。
　　善处同寅，不生猜疑，大事化小，小事化无事。
　　存恤孤寡无告。
　　关防家人，不得通关作弊。
　　精明不事苛察。
　　优礼绅衿，事有不可行者，喻之以情理。
　　人有过，惩治后，即当释然。
　　勿遗后患于地方。
　　民间极细微事，必心平气和，处治妥当，不可草草。
　　勿听信邪术，损民间资斧。
　　为孤寡伸理冤枉。
　　培植学校。
　　宴会不流连沉湎，不亵狎优俳。
　　词颂随到即审，勿合穷民担延多费。
　　事有利于百姓者，竭力为之。
　　勿杀人人。
　　虚心访利敝。
　　审理公平，不得任性作聪明。
　　用人详慎，不致皂肄受赂。
　　不受富豪贿嘱。
　　不刻薄贫民。
　　不因人走热。
　　亲朋过客，随厚薄赠贻，不可处人无礼。
　　不交无益之人，坏已公事。
　　闻人称颂，惭愧无矜喜色。
　　绅宦三十六善
　　重宗族乡党故旧。
　　非因乏嗣，不滥置婢妾。
　　心中常存天理王法。
　　果可自给，周济穷人。
　　不以势夺人田产子女。
　　不妄信异端邪说。
　　子弟无轻肥斗鸡走狗之习。
　　不宠妾弃妻，不盖造花园，不蓄歌儿午女。
　　知稼穑艰难。
　　收藏祖文遗书。
　　勿贪不义之财，颠例是非。
　　不可重债破人家产。
　　施药设粥量力济人。
　　广樟勤善等书。
　　薪米出入，不使奴仆浸渔。
　　国课早完。
　　居家平易，不使骨肉疏离间。
　　门第愈高愈谦让。
　　不许仆从狐假虎威。
　　祖父盖造之屋，门户虽卑小，不忍拆毁。
　　积书。
　　置买产业以现价，不亏人平色，不以贱物折准。
　　里中不平，事善为和，勿令见官，破财荡产。
　　穷亲故旧探望，盘餐升米，经目经心，毋轻忽鄙贱。
　　为梓里扶弱锄强。
　　平斗秤，不得重入轻出。
　　与儿孙讲说善恶因果等事。
　　放生戒杀。
　　接引寒士。
　　敬重父母官。
　　修补桥梁道路。
　　不轻改祖宗坟墓。
　　婚丧无力者，量力周济。
　　入里门，下车拱揖。
　　不忘穷措太模样。
　　士行三十六善
　　孝友二伦立脚跟。
　　识趣高远而举动平易。
　　无贪淫损德。
　　读书务要理会，不贪多涉猎。
　　虚心受善不骄傲。
　　不私立门户，党同伐异。
　　满面书卷之气，蔼然可亲。
　　谋生不狥市井。
　　师长前，恂恂雅雅。
　　不指挥叫号，粗莽逼人。
　　外圆而内方。
　　博闻强记。否，养之如不识字人。
　　山光鸟语，悠然有会。
　　知恩报德，不负知已。
　　相聚辄谈道义经术。
　　一切伤风败俗玷名教损阴德之事，慨不屑道。
　　养器识，不入轻薄一流。
　　近益友，规箴责善。事事存顾，惜名节之心。
　　公门无足迹。
　　讲说古今贤孝，训习妻奴。
　　爱惜祖父令名，处骨肉宗族，不扬过露丑。
　　不妄述风传不根之谈。
　　言行取法先氏。
　　衣履正大光明，不求异样华美。
　　交友勿滥。
　　寻孔颜乐处
　　每晚回思一日所为，慊心方寐。
　　不指不傲物，不以阴险诈术贻子孙。
　　固穷。
　　书籍有铨，次拂晒收贮，不使狼籍，不乱加批点，汲引后进。
　　检惜字纸。
　　以天下为已任。
　　喜读太上感应等书。
　　寒夜书声出金石。
　　处乡邻以厚道使人敬，不使人畏，使人爱不使人恶。
　　商贾三十六善
　　收入公平，不损人利己
　　粗衣淡饭无过分。
　　等秤乎色，勿昧本心。
　　率妻子以勤俭朴实。
　　交易一味和气，不成则已。
　　实货先计子母，不卖违禁私货。
　　衣帽本分，不刻意求行伍。
　　不进香赴会。
　　不交营兵衙役为护身符：
　　三朋四友不浪游，兢兢业业做守法良百姓。
　　见官长谨饬小心，不敢放肆。
　　使唤老实苍头。
　　敬读书人。
　　不因一时货缺，便抬高时价。
　　遇横逆之来，从容理直，勿斗勿争。
　　不漏税。
　　远行不夜饮。
　　无事时检点货物，经营账目。
　　量力施舍孤寡。
　　和睦街邻。
　　早起晚睡。
　　不入博场。
　　不扳援贵介。
　　不借债妄为。
　　不信邪说浪费。
　　不看戏不看曲书。
　　与老成本分人往来。
　　不宿倡饮酒。
　　见人谦虚有礼。
　　像个生意买卖人。
　　家常不宜袖绢等物。
　　供子弟读书。
　　人有遗失金钱及数目，算讹价值溢出，即与退还。
　　不罗织衙门事。
　　农家三十六善
　　畏王法。
　　乞儿上门，方便饮食，不悭吝呵斥。
　　四时新物，非祖先，奉父母，卑幼不敢先尝。
　　不遗地利。
　　不听信妇人小儿，伤骨肉之情。
　　约束子弟不游手好闲。
　　不颂不斗不盗不赌。
　　夫妇劝勉勤苦。
　　喜作善事，非独布施僧道。
　　礼貌粗率。
　　不杜撰强作解事。
　　敬老慈幼。
　　听信老成人言语。
　　俭用，余益藏，以备荒年。
　　客至，黄鸡白酒。
　　不学苏样陈设。
　　国税早完。
　　遇恶邻里忍让化诲。
　　粗衣淡饭，皆生欢喜心。
　　不以游荡废正务。
　　家常说好话，教训子孙。
　　妇女朴实，不用金银珠翠，不学城市装扮。
　　牛羊鸡猪蕃息。
　　岁时伏腊，邻里酒腐欢会。
　　广种蔬菜瓜果。
　　邻里有疾病，周恤扶持。
　　积粪。
　　闻则料里农器。
　　婚葬称家有无，勿借债妄为而奔走权贵。
　　不看戏，不听说书。
　　无事教子弟识字。
　　量雨较清，种植收割以时，经界分明。
　　稽核门户场垣，防水火盗贼。
　　不结交衙役土豪。
　　妇女篝灯纺织。
　　不分兵丁往来。
　　多植树木。