套数
　　［南吕］一枝花
　　咏剑［一枝花］离匣牛斗寒①，到手风云助。插腰奸胆破，出袖鬼神伏。正直规模。香檀把虎口双吞玉②，鲨鱼鞘龙鳞密砌珠③。挂三尺壁上飞泉④，响半夜床头骤雨⑤。
　　［梁州第七］金错落盘花扣挂，碧玲珑镂玉装束。美名儿今古人争慕。弹鱼空馆⑥，断蟒长途⑦；逢贤把赠⑧，遇寇即除。比镆铘端的全殊⑨，纵干将未必能如。曾遭遇诤朝谗烈士朱云⑩，能回避叹苍穹雄夫项羽，怕追陪报私仇侠客专诸。价孤，世无，数十年是俺家藏物。吓人魂，射人目，相伴着万卷图书酒一壶，遍历江湖。
　　［尾声］笑提常向尊前舞，醉解多从醒后赎，则为俺未遂封侯把他久担误。有一日修文用武，驱蛮靖虏，好与清时定边土。【说明】
　　本篇不啻一篇宝剑赋。上半把剑从外形、作用到有关的人物故事，层层铺叙，目的是赞美它宝贵无比。下半结合写剑的主人：“相伴着万卷图书酒一壶，遍历江湖”，是一个潇洒豪放的形象。结尾从“未遂封侯”想到要“驱蛮靖虏”，定边安国，有积极意义，可说“曲终奏雅”。【注释】
　　①离匣牛斗寒；牛斗，指牵牛、北斗二星。《晋书·张华传》载：张华发现牛、斗之间常有紫气，邀雷焕一同观看，雷焕认为这是宝剑精气冲天的缘故。后来果然在地下掘得龙泉，太阿两把宝剑。这句是说，宝剑出鞘时闪闪发亮，寒光直射牛斗。
　　②香檀把虎口双吞玉：香檀木做的剑把，虎口两边镶着玉。虎口：大拇指与食指之间；此处指剑把握手处。
　　③鲨鱼鞘龙鳞密砌珠：鲨鱼皮做的剑鞘，皮面上好象密嵌着珍珠一样。龙鳞：指鲨鱼皮上象鱼鳞一样的痕迹。
　　④挂三尺壁上飞泉；把剑挂在墙上，闪闪发亮，好象一道飞泉。古代的剑约长三尺，故以三尺代指剑。
　　⑤响半夜床头骤雨：剑半夜里响起来，好象床头下急雨。古代传说宝剑会夜吼。
　　⑥弹鱼空馆：战国时齐人冯谖，在孟尝君门下作客，因不满于他所得到的待遇，曾弹起剑把，唱道：“长铗归来乎，食无鱼！”
　　⑦断蟒长途：传说刘邦做亭长时，送犯人到郦山，晚上喝醉了酒，经过大泽，前面的人报告说有大蛇挡路，刘邦就上前拔剑斩蛇，蛇分为两段，路就通了。
　　⑧逢贤把赠：春秋时吴公子季札出使鲁国，路过徐国，徐君喜欢他的剑，但没有说出口来；季札心里也明白，决定回来时赠给他。后来回到徐国，徐君已死，季札就解下宝剑，挂在他墓前的树上。
　　⑨镆铘：即莫邪。干将、莫邪是古代的宝剑，相传为战国时吴人干将、莫邪夫妻所造。
　　⑩朱云：西汉人，为人耿直，敢于反对权贵，他在成帝时做槐里令，上书说愿借上方宝剑，斩佞臣张禹之头；成帝怒，要将他斩首，御史将他拉下殿，他攀折殿槛，大呼道：“臣得从龙逢，比干（均殷代贤臣，以直谏被杀）游地下足矣。”成帝见状，将他赦免了。诤：直言劝谏。朝谗：朝中谗臣；这里指张禹。
　　叹苍穹雄夫项羽：项羽被刘邦的军队围困在垓下（今安徽省灵壁县东南），突围后只剩下二十八骑。项羽对他们说：我起兵以来，身经七十余战，未曾失败过，现在被困于此，是天要亡我，非战之罪。奋战受伤后，拔剑自刎而死。“叹苍穹”指他把失败归之于天。
　　报私仇侠客专诸，春秋时吴国的公子光想篡位，蓄养侠客专诸，趁喝酒进鱼的机会，以匕首刺死吴王僚。
　　清时：政治清明的时代。这是作者对他所处时代的谀词。
　　孛罗御史
　　孛罗御史，蒙族人，生平不详。套数
　　［南吕］一枝花
　　辞官［一枝花］懒簪獬豸冠，不入麒麟画①。旋栽陶令菊，学种邵平瓜②，觑不的闹穰穰蚁阵蜂衙③。卖了青骢马，换耕牛度岁华。利名场再不行踏，风波海其实怕他。
　　［梁州第七］尽燕雀喧檐聒耳，任豺狼当道磨牙，无官守无言责相牵挂④。春风桃李，夏月桑麻，秋天禾黍，冬月梅茶。四时景物清佳，一门和气欢洽。叹子牙渭水垂钓，胜潘岳河阳种花，笑张骞河汉乘槎⑤。这家，那家，黄鸡白酒安排下。撒会顽，放会耍，拚着老瓦盆边醉后扶，一任他风落了乌纱⑥。
　　［牧羊关］王大户相邀请，赵乡司扶下马。则听得扑冬冬社鼓频挝⑦。有几个不求仕的官员，更有那东庄里措大⑧。他每都拍手歌丰稔，俺再不想巡按去奸猾。御史台开除我，尧民图添上咱⑨。
　　［贺新郎］奴耕婢织足生涯。随分村疃人情，煞强如宪台风化⑩。趁一溪流水浮鸥鸭，小桥掩映蒹葭。芦花千顷雪，红树一川霞。长江落日牛羊下。山中闲宰相，林外野人家。
　　［隔尾］诵诗书教子无闲暇，奉甘旨萱堂到白发。伴辘轳村翁说一会挺膊子话。闲时节笑咱，醉时节睡咱，今日里无是无非快活煞。【说明】
　　元代是一个实行民族歧视的封建王朝，汉族人民过着十分痛苦的生活。但这不等于说，作为统治阶级的蒙古贵族，就那么沆瀣无间，团结一致。孛罗御史的这套散曲，就是他们内部也存在矛盾的证明。这位御史的情况我们虽然不清楚，但从曲子的字里行间所透露出来的牢骚，看得出他是受到了别的官僚的倾轧的。“利名场再不行踏，风波海其实怕他”，这不和关汉卿的“离了利名场”、“跳出红尘恶风波”一个样吗？作品里盛道隐居之乐，以否定仕宦生涯，这样的思想，我们在卢挚、陈草庵、张善浩等汉族士大夫的作品里可以找到，在不忽木、贯云石等少数民族官僚的作品中也可以找到。可见元代的官场实在是非常的黑暗。为了远害全身，只有辞官归隐。
　　至于曲中所着意描写的乡居生活，当然只能是一种经过美化的乡绅生活。他有“奴耕婢织”，不愁吃穿，才能够一年四季，观花赏景，白酒黄鸡，撒顽放耍，做一个“山中闲宰相”；劳动人民是没有这样的清福的。
　　从艺术上看，这首曲形象鲜明，风格放旷，颇似马致远；比许多同类的作品要强一些。【注释】
　　①“懒簪獬豸（xièzhì卸治）冠”二句：是说自己不想再做官。古代御史所戴的帽子，据说是用獬豸皮制的，獬豸是传说中的一种异兽，形状似羊。麒麟画：指麒麟阁上的功臣画像。麒麟阁是汉代宫殿之一，汉宣帝曾图功臣霍光等十一人于阁上。
　　②“旋栽陶令菊”二句：是说自己愿意归隐。陶令菊，指陶渊明辞去彭泽县令后，喜欢菊花，在住宅周围都种菊花。邵平瓜，指汉朝人邵平在秦朝为东陵侯，秦亡后隐居长安城东，种瓜自给。
　　③蚁阵蜂衙：蚂蚁和蜜蜂都是勤劳的动物，它们往往倾巢出动觅食，排列成行，象士兵摆阵和官府排衙那样，所以叫蚁阵蜂衙。全句意思说，不愿意象世人那样吵吵闹闹地去争名夺利。
　　④“尽燕雀喧檐聒耳”三句：是说任由那些小人、恶人去横行霸道吧，我已经不做官，不必和他们打交道了。尽，任由。燕雀，比喻小人。豺狼，比喻恶人。官守，做官所守的职责。言责，对朝政提意见的责任。
　　⑤“叹子牙渭水垂钓”三句：意说象姜子牙、潘岳、张骞这样做官，还不如自己隐居的快乐。姜子牙年老不遇，曾在渭水边钓鱼，周文王出猎把他载回去，尊为尚父；后佐武王伐纣，封于齐。晋潘岳做河阳（今河南孟县）县令时，遍种桃花，举世传为美谈。汉张骞击匈奴和通西域有功，封博望侯。传说他曾乘浮槎（木筏）到天河。
　　⑥一任他风落了乌纱：这句暗用孟嘉落帽故事来自比。孟嘉事已见前马致远《归隐》注①。
　　⑦社鼓：祭社（土地神）日的鼓声。古代农村一年有春秋两社，祈祷农事。春社祈神，秋社谢神，社日敲锣打鼓，宰猪杀牛，十分热闹。
　　⑧措大：古代对读书人的一种称呼。
　　⑨尧民图：据《帝王世纪》载：尧帝时天下太平，有老人击壤而歌道：“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食；帝力于我何有哉！”后人根据这一记载绘成图画，表现隐居躬耕的思想。
　　⑩“随分村疃人情”二句；意说农村的人情比官场的风气好。随分，随便。村疃（ｔuǎn）；村庄。宪台：御史台。
　　甘旨：美味。奉甘旨，指侍养父母。萱堂：母亲。
　　挺膊子话：意为坦白率直的话。
　　睢景臣
　　睢景臣，字景贤，扬州人。自幼读书勤奋，酷嗜音律。他写过《屈原投江》等三个杂剧，都不传。散曲也只保存下三个套数和断句四句。
　　套数
　　［般涉调］哨遍
　　高祖还乡①［哨遍］社长排门告示②，但有的差使无推故③。这差使不寻俗：一壁厢纳草除根④，一边又要差夫，索应付⑤。又言是车驾，都说是銮舆⑥，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘⑦，赵忙郎抱着酒葫芦⑧。新刷来的头巾⑨，恰糨来的绸衫⑩，畅好是妆幺大户。
　　［耍孩儿］瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一人马到庄门，劈头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一旗红曲连打着个毕月乌⑩，一面旗鸡学舞，一旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。
　　［五煞］红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。
　　［四煞］辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。
　　［三煞］那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯！
　　［二煞］你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。
　　［一煞］春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡涂处？明标着册历⑩，现放着文书。
　　［尾声］少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只道刘三谁肯把你揪摔住？白甚么改了姓更了名、唤做汉高祖！【说明】
　　这是历来传诵的元曲名篇。钟嗣成在《录鬼簿》里特别提到它说：“维扬诸公俱作《高祖还乡》套数，惟公［哨遍］制作新奇，诸公者皆出其下。”它“新奇”就新奇在处于君道尊严的封建时代，能够不从歌功颂德的角度来写汉高祖“威加海内兮归故乡”的盛况，而从一个与他过去有爪葛的乡民的眼中，写出他装腔作势的可笑嘴脸。
　　构思的巧妙决定了作品嬉笑怒骂的基调。惟其是乡下人的眼中所见，心中所想，因而乡官的忙乱，皇帝仪仗的稀奇古怪，处处都显得莫明其妙和好笑。这对于那些炫耀“天威显赫”的封建皇帝来说，是极有嘲讽味道的。“三煞”以下，认出了这位“觑得人如无物”的“大汉”的本来面目，曲辞急转直下，变为愤怒的揭露与斥责，指名道姓，把他过去耽酒、欠借、暗偷、明抢的根底一一细数，虽然夹有一点轻视农业劳动的思想，但主要还是破除了套在皇帝头上的？神圣”的光环。这样的作品，在封建时代是不可多得的。
　　①高祖还乡：高祖，汉高帝刘邦。汉十三年（公元前195年）十月，刘邦平定淮南王，英布后，归途经过故乡，沛县，在那里逗留了十几天。曲中所写是他刚回到家乡时的一个场面。
　　②社长排门告示：社长挨家通知。元代乡村组织，五十家为一社，选年老有地位的人为社长。
　　③无推故：不得借故推托。
　　④一壁厢纳草除根：一壁厢，一边，一方面。纳草，交纳草料。除根，除去草根。
　　⑤索：与“须”同。
　　⑥“又言是车驾”二句：古代有些人对皇帝不敢直接称呼，往往以“车驾”、“銮舆”、“銮驾”等代指。车驾就是车子；舆也是车子；銮是皇帝车上的铃。这是以所坐的车子代指坐这种车的人——皇帝。
　　⑦瓦台盘：陶制的托盘。
　　⑧酒葫芦：装酒的葫芦。古代喜用挖空，风干的葫芦瓜装酒。
　　⑨刷：洗。
　　⑩糨（jiànɡ降）：衣服洗净后打一层米汁在上面叫糨。这种糨过的衣服，晒干后可熨得特别平直。
　　畅好是：真正是。妆幺大户；装模作样的大户，指不是大户而摆出大户的架子。
　　瞎王留：乡民的诨名。
　　胡踢蹬：胡乱，乱七八糟地。
　　白胡阑套住个迎霜兔：这句写月旗。胡阑，“环”的合音。迎霜兔，白色的兔，传说月亮里有白兔捣药，所以用白环套着个兔子代表月亮。这曲和下两曲都是写乡民眼中所见的仪仗，他们叫不出名字，只能凭自己的想法来说。
　　红曲连打着个毕月乌：这句写日旗。曲连，“圈”的合音。毕月乌，近代星历家以七曜（日月火水木金土）配二十八宿，又以各种鸟兽配二十八宿，如“昴日鸡”、“毕月乌”等，这里“毕月乌”即指乌。传说日中有三足乌，所以用红圈套着乌鸦代表日。
　　一面旗鸡学舞：这句写飞风旗。
　　一面旗狗生双翅：这句写飞虎旗。
　　一面旗蛇缠葫芦：这句写蟠龙旗。
　　银铮了斧：指镀了银的斧。
　　甜瓜苦瓜黄金镀：指金瓜锤。
　　明晃晃马枪尖上挑：指朝天。
　　白雪雪鹅毛扇上铺：指鹅毛宫扇。
　　套顶：套车的绳。
　　天曹判：天上的判官。这里指侍从人员象泥塑的判官一样严肃、无表情。
　　递送夫：指奔走伏侍的人。
　　猛可里：突然间。
　　你妻须姓吕：刘邦的妻子叫吕雉，即历史上的吕后。
　　根脚：根底。
　　做亭长耽几杯酒：秦时十里为一亭，十亭为一乡，亭有亭长，耽：嗜好。据《史记》记载，刘邦年轻时曾做过泗水亭长，喜欢喝酒。
　　册历：帐册。
　　差发内旋拨还：在官差钱里扣除的意思。差发，当官差。当时人民要被征发当官差，有钱的人可以出钱雇人代替。
　　私准除：暗中扣除。
　　周文质
　　周文质（？——1334），字仲彬，本建德（今浙江建德县）人，后定居杭州。他家世业儒，曾做过路吏。学问该博，文笔新奇；擅丹青，能歌舞，明曲调，谐音律；性尚豪侠，好事爱客。与钟嗣成相交二十余年，故《录鬼簿》对他的生平有较详细的记载。著有杂剧四种，今不传。散曲存有小令四十三首，套数五篇，多男女相思之作，风格清丽新奇。
　　小令
　　［越调］寨儿令
　　闺情*挑短檠①，倚云屏，伤心伴人清瘦影。薄酒初醒，好梦难成，斜月为谁明？闷恹恹听彻残更，意迟迟盼杀多情。西风穿户冷，檐马隔帘鸣②。叮，疑是珮环声③。【说明】
　　这首曲写对情人的思念。孤灯照影，斜月半明，更鼓频敲，西风穿户：显得环境十分凄清。结尾把檐马的响声当作情人的珮环响声，充分刻划出抒情主人公的心理状态，更见构思的新奇。【注释】
　　①短檠：矮的灯架。这里代指灯。
　　②檐马：悬于檐间的铁片，风吹则互相撞击，发出声响。
　　③珮环：古人喜欢佩带玉环，每套佩环有好几片玉，走路时铿锵作声。
　　赵禹圭
　　赵禹圭，字天锡，汴梁人，至顺（1330-1332）间曾作过镇江府判，著有杂剧二种，今不存。散曲传世的也只有小令七首。
　　小令
　　［双调］折桂令
　　题金山寺长江浩浩西来。水面云山，山上楼台。山水相辉，楼台相映，天与安排。诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱，一半烟遮，一半云埋。【说明】
　　金山寺在镇江市西北，这首曲当是赵禹圭任镇江府判时作的。周德清说“此词称赏者众”，在当时就获得好评。前面写长江浩渺，楼台倒映，辽阔明丽，激起了诗人的诗情酒兴，忘怀一切。可是当他睁开醉眼时，却已烟云渺茫，好景不常了。这就在自然景物的描绘之中隐隐透露了诗人对现实的迷惘心情。
　　乔吉
　　乔吉（1280-1345），字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人，山西太原人，流寓杭州。他博学多能，著有杂剧十一种，今存《两世姻缘》、《扬州梦》、《金钱记》三种。散曲尤为著名，元明间辑有《惺惺道人乐府》，《文湖州集词》、《乔梦符小令》三种。《全元散曲》收小令二○九首，套数十一套，是仅次于张可久的多产作家。
　　乔吉一生潦倒，流落江湖，寄情诗洒，自称“江湖醉仙”或“江湖状元”，因此散曲多啸傲山水、闲适颓放和青楼调笑之作，偶然也有些不满现实的作品。他的风格以清丽见长，注意词藻和格律的锤炼，少用衬字，表现了典雅化的倾向，但还没有脱尽初期散曲质朴通俗的特点。他和张可久同是后期散曲的重要作家，明代朱权、李开先，清代厉鹗、刘熙载等人都给他很高的评价。小令
　　［南吕］玉交枝①
　　恬退*溪山一派，接松径寒云绿苔。萧萧五柳疏篱寨，撒金钱菊正开。先生拂袖归去来②，将军战马今何在？急跳出风波大海，作个烟霞逸客翠竹斋，薛荔阶，强似五侯宅③。这一条青穗绦④，傲杀你黄金带。再不著⑤父母忧，再不还儿孙债。险也啊拜将台！【说明】
　　在写宦海险恶的作品中，这首曲突出之处在于主题表达的强烈。“将军战马今何在”以下，几乎是纵声直呼，句句发人深省。“险也啊拜将台！”结尾尤为警拔。【注释】
　　①玉交枝：南吕曲调，较少用，元人只有乔吉写过四首。句式：四六七六、七七四六、三三五、五五、五五六，共十六句十四韵（第十二、十四句可不用韵）。
　　②“萧萧五柳疏篱寨”三句：暗用陶潜弃官归隐的故事。陶潜宅边有五棵柳树，他平生爱菊，在作彭泽令时曾作《归去来辞》，拂袖去官。
　　③五侯：泛指贵族。
　　④青穗绦（ｔāｏ掏）：青色带穗的丝带，古代没有官职的男子常用以束腰。下文的黄金带泛指官服的束腰带。
　　⑤再不著：再不叫。著，通“着”。