行唐尚秉和节之注
　　受业蒲城仵道益、丰润董维城堃校刊
　　中孚之第六十一
　　中孚。鸟鸣嘻嘻，天火将下。燔我屋室，灾及姤后。详《兑》之《革》。鸟鸣，宋元本作乌鸟，依汲古。嘻嘻，汲古作喈喈，兹依宋元本。
　　干。黄虹之野，贤君所在。管叔为相，国无灾咎。此用《中孚》象。震为玄黄、为虹、为君，艮为野、为叔，《孝经援神契》黄虹抱曰辅臣纳忠。《帝王世纪》少昊生，虹流华渚。《洛书》黄帝起，黄云扶日。又《东方朔别传》凡占长吏下车，当视天有黄云来覆车。震为竹，故曰管叔。艮为国。○叔，汲古作仲，非。中孚无仲象也，兹依宋元本。
　　坤。符左契右，相与合齿。乾坤利贞，乳生六子。长大成就，风言如母。详《兑》之《大过》。宋元本石下多梁叔有若四字，断为衍文，兹依汲古。
　　屯。蝗啮我稻，驱不可去。实穗无有，但见空藳。详《小畜》之《大壮》。
　　蒙。婴孩求乳，母归其子，黄麑悦喜。详《履》之《同人》。孩，元本作孙，依宋本。
　　需。折若蔽目，不见稚叔。失旅亡民，远去家室。详《师》之《蒙》。第二句元本作父旅相逐，父乃失之讹。第四句元本作不见卫国，均依宋本、汲古。若，汲古作叶，非。
　　讼。牂羊羵首，君子不饱。年饥孔荒，士民危殆。《诗？小雅》牂羊坟首，兹作羵。按：鲁语云土之怪曰羵，注：羵，羊雌雄未成者，亦作坟。然则羵坟古通用，是焦诗与毛诗异字，非讹字也。伏震为羊，羵，大也。干为首、为大，故曰羵首。干为君子，离虗，故不饱，故饥。干为年，坎为民、为危殆。○牂，汲古作？，从宋元本。羵，宋元本作肥，依汲古。
　　师。灵龟陆处，盘桓失所。伊子退耕，桀乱无辅。详《归妹》之《剥》。
　　比。威约拘囚，为人所诬。皋陶平理，几得脱免。脱免，元本作免脱，依宋本、汲古。
　　小畜。乌升鹊举，照临东海。尨降庭坚，为陶叔后。封于英六，福履绥厚。详《需》之《大畜》。
　　履。四目相视，稍近同轨。日昳之后，见吾伯姊。详《益》之《需》。近，汲古作延，轨作执，均依宋元本。
　　泰。大步上车，南至喜家。送我狐裘，与福载来。详《节》之《观》。
　　否。穿都相合，未敢面见。媒妁无良，使我不乡。坤为都。穿，元本作卒，相作和，乡作香，均依汲古，然义皆难解，恐仍有讹字。
　　同人。鸿飞遵陆，公出不复，伯氏客宿。详《剥》之《升》。出，汲古作母，依宋元本。
　　大有。代戍失期，患生无知。惧以发难，为我开基，邦国忧愁。《左传？庄八年》齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往，曰及瓜而代，期戍，公问不至，故与无知等作乱。伏艮为守、为戍、为期，坎为失，故曰失期。坎为患、为忧惧，坤为我、为邦国，全用旁通。○生，汲古作至，依宋元本。知，各本皆作聊，依《渐》之《谦》校。
　　谦。伯氏争言，战于龙门。构怨结祸，三世不安。详《坤》之《离》。正反震相背，故争言。震为伯，故曰伯氏。○伯氏，宋元本作齐鲁，兹依汲古。
　　豫。周政养贼，背生人足。陆行不安，国危为患。震为周，坎为贼，坤为政、为育，故曰周政养贼。震为足，艮为背，足在背上，故曰背生人足。坤为陆，坎险，故不安。坤为国，坎为患也。此全用卦象制辞，未必有故实。○贼，宋元本作贱，兹依汲古。
　　随。蜩螗欢喜，草木畅茂。百果蕃生，日益富有。详《谦》之《解》。喜，宋元本作翘，富作多，依汲古。
　　蛊。魃为灾虐，风吹云却。止不得复，复归其宅。首句汲古作薄灾暴虎，宋元本作薄灾暴虐，依《小畜》之《中孚》校。薄为魃之音讹字。
　　临。乘骝驾骊，游至东齐。遭遇行旅，逆我以资，厚得利归。震为马，坤亦为马，故曰乘骝驾骊。震为东，伏巽为齐，故曰东齐。震为行旅，坤为资财，逆行，故曰逆我以资。坤多，故曰厚得利。
　　观。凤生七子，同巢共乳，欢悦相保。坤文，故曰凤。艮数七，故曰七子。艮为巢、为乳，伏震为欢悦。
　　噬嗑。桃雀窃脂，巢于小枝。动摇不安，为风所吹。心寒漂摇，常忧殆危。详《损》之《涣》。
　　贲。东山西山，各自止安。虽相登望，竟未同堂。详《姤》之《坤》。竟未，汲古作不得，依宋元本。
　　剥。匍匐出走，惊惧惶恐。白虎生孙，蓐收在后。匍匐，以手行也。艮为手，手在地上，故曰匍匐。阳在上，故曰出。坤为恐惧，艮为虎、为孙，伏兑为西方，色白，故曰白虎。兑为秋，故曰蓐收。《月令》孟秋之月其神蓐收是也。○匐，宋元本作伏，依汲古。惶，宋本、汲古作皇，依元本。
　　复。重弋射隼，不知所定。质疑蓍龟，告以肥牡。明神答报，宜利止居。详《困》之《蹇》。弋，元本讹或，牡作性，依宋本、汲古。四五句宋元本倒，依汲古。
　　无妄。开门内福，喜至我侧。加以善祥，为吾室宅。宫城洛邑，以昭文德。震为开，艮为门，上干，故曰纳福。震为喜、为善祥，艮为室宅、为宫城、为邑，干为王，故曰洛邑。洛邑，王城也。伏坤为文。○加以，宋元本作嘉门，依汲古。室，汲古作家，昭作招，依宋元本。
　　大畜。鸟飞狐鸣，国乱不宁。下强上弱，为阴所刑。艮为鸟、为狐，震为飞、为鸣，故曰鸟飞狐鸣。艮为国，兑毁，故曰不宁。四五阴爻，干为艮所畜，故曰为阴所刑。
　　颐。三鸡啄粟，八雏从食。饥鹰卒击，失亡两叔。伏巽为鸡，震数三，故曰三鸡。伏兑为啄。巽为粟，震为雏，坤数八，故曰八雏。震为从、为食，艮为鹰，坤虗，故曰饥鹰。艮为击、为叔，坤数二，坤丧，故曰失亡两叔。
　　大过。叹息不悦，忧从中出。丧我金罂，无妄失位。兑口，故曰叹息。互大坎，故不悦，故忧从中出。干为金，震为罂，震伏，故曰丧我金罂。○罂，宋元本作婴，依汲古。从，汲古作逆，依宋元本。
　　坎。刚柔相呼，二姓为家。霜降既同，惠我以仁。详《家人》之《损》。二，宋元本作三，依汲古。
　　离。襄送季女，至于荡道。齐子旦夕，留连久处。详《屯》之《大过》。末句元本作久流连处，依宋本、汲古。襄送，各本多作送我，依《屯》之《大过》校。
　　咸。低头窃视，有所畏避。行作不利，酒酢鱼馁，众莫贪嗜。艮为头，泽下，故曰低头。艮为视，巽为盗，故曰窃视。巽伏，故曰畏避。兑毁，故不利。兑为泽、为酒，巽为鱼、为木，木作酸，故曰酒酢。酢，酸也。巽为烂，故曰馁。馁，烂也。○畏，宋元本作遇，依汲古。酢，宋本、汲古作酸。馁，汲古作败，依元本及宋元本。
　　恒。典册法书，藏阁兰台。虽遭乱溃，独不遇灾。详《坤》之《大畜》。阁，汲古作在，依宋元本。
　　遯。旦醉病酒，暮即瘳愈，独不及咎。伏震为旦，坤迷，故曰旦醉。○即，宋元本作多，末句作不反为咎，均依汲古。
　　大壮。画龙头颈，文章未成。甘言美语，说辞无名。详《蒙》之《噬嗑》。
　　晋。日月运行，一寒一暑。荣宠赫赫，不可得保。颠踬殒堕，更为士伍。详《巽》之《震》。
　　明夷。争利王市，朝多君子。苏氏六国，获其荣宠。伏巽为利市，震君，故曰王市。坤为朝，震为君子、为苏，坤为国，坎卦数六，故曰六国。言苏秦说六国，佩六国相印也。
　　家人。六蛇奔走，俱入茂草。惊于长途，畏惧啄口。详《丰》之《巽》。
　　睽。悬貆素餐，食非其任。失轝剥庐，休坐徙居。详《颐》之《益》。
　　蹇。欢欣九子，俱见大喜。提携福至，王孙是富。此用《中孚》象。震为欢欣，数九，故曰九子。艮手为提携、为孙，震君，故曰王孙。○至，元本作善，依汲古。
　　解。伯夷叔齐，贞廉之师。以德防患，忧祸不存。详《革》之《否》。
　　损。雄圣伏名，人匿麟惊。走凤飞北，乱溃未息。详《否》之《大过》。
　　益。久鳏无偶，思配织女。求其非望，自令寡居。艮为鳏，坤女，巽为绳、为织，故曰织女。艮为求、为望，巽为寡，言织女为天孙不能求也。
　　夬。破亡之国，天所不福，难以止息。兑为破，坤为国，坤伏不见，故曰天所不福。干为天。
　　姤。老慵多却，弊政为贼。阿房骊山，子婴失国。伏坤为老，坤柔，故曰老慵。巽为隙，却隙同。巽伏为贼，坤为弊、为政，故曰弊政为贼。中孚艮为房、为山，震马，故曰骊山。艮少，故曰子婴。○却，汲古讹欲，依宋元本。
　　萃。三羖六牂，相随俱行。迷入空泽，经涉虎庐。为所伤贼，死于牙腹。详《同人》之《蒙》。经，元本作遥，依汲古。
　　升。喋嗫噱嚾，昧冥相抟。多言少实，语无成事。震言，正反兑亦为言，故曰喋嗫。喋嗫，多言也。震为笑乐，故曰噱嚾。噱，大笑。嚾，音讙。諠嚣也。坤为黑，故曰昧冥。伏艮为抟，正反艮，故曰相抟。正反兑，故曰多言。坤虚，故曰少实，语无成事。坤为事。○喋，宋本讹嗫，汲古讹噬，兹依元本。噱嚾，宋元本讹处惧，依汲古。噱，汲古讹作，于是宋元本又由而竟作处矣，以此证汲古所据之，本前于宋元。嚾，汲古《明夷》之《豫》、《谦》之《豫》、《谦》之《干》皆讹为耀，独此处存其真，而宋元本则讹为惧。《明夷》之《豫》、《谦》之《干》则又皆讹为曜，于此见汲古本之可贵也。抟，各本皆作搏，然与嚾不韵，故决其为抟字，以抟与搏形太近也，且《明夷》之《豫》宋本作传，尤为作抟确证。
　　困。舞阳渐离，击筑善歌。慕丹之义，为燕助轲。阴谋不遂，矐目死亡，功名何施。《史记？刺客传》荆轲奉樊于期首函，秦舞阳奉地图，及事败，秦人大索太子丹及荆卿之客，高渐离善击筑，秦王乃矐其目，使击筑于侧，后以铅实筑中击秦王，乃被杀。伏震为舞、为筑、为歌，艮手为击，故曰击筑善歌。坎赤，故曰丹。兑为燕，震为轲，故曰为燕助轲。坎为阴谋，离为目，坎为失，故曰矐目。矐，《索隐》曰以马矢熏目，令失明也。坎为棺椁，故曰死亡。震为功，艮为名，艮震皆伏，故曰功名何施。○舞，宋元本作武，依汲古。矐，汲古作霍，依宋元本。目，宋元本作自，何作贾，均依汲古。助，汲古作荆，依宋元本。
　　井。尹氏伯奇，父子分离。无罪被辜，长舌为灾。详《讼》之《大有》。
　　革。五精乱行，政逆皇恩。汤武赫怒，共伐我域。《东京赋》辨方位而正，则五精帅而来摧，注：五精，五方星也。伏艮为星，坤为乱，震为行，故曰五精乱行。伏坤为政，坤逆行，故曰政逆皇恩，为怠遑讹字。《诗？商颂》不敢怠遑，《笺》：怠惰，遑暇也。怠遑，言怠惰敖嬉也。坤柔，故曰怠遑。震为王，故曰汤武。震为怒、为伐，坤为域，全用旁通象。
　　鼎。西厯玉山，东入玉门。登上福堂，饮万岁浆。通《屯》。坎位西，震为玉，互艮，故曰玉山，故曰玉门，震为东也。震为登、为福，艮为堂，坤为万岁、为浆，震口，故曰饮万岁浆。
　　震。行触大忌，与司命忤。执囚束缚，拘制于吏，幽人有喜。震为行，坎为忌讳。讳，避也。坎隐，故曰忌。伏巽为命，坎为忤，故与司令忤。艮为执囚、为枸制，伏巽为束缚，艮为官吏、为幽人，震为喜。○大忌，宋本作夫忌，元本作天忌，汲古作忌讳，依《剥》林校，因夫天皆大之讹，故知决为大字。忤，宋元本作牾，似为啎之讹字，兹依汲古。
　　艮。机父不贤，朝多谗臣。君失其政，保家久贫。机疑为皇之讹，《诗？小雅》皇父卿士，谗口嚣嚣。林似本此。艮初至五正反震，故曰谗。互震为君，艮为臣，坎为失，保疑为使之讹。○家，汲古作我，依宋元本。艮为家。
　　渐。三人俱行，北求大牂。长孟病足，倩季负粮。柳下之宝，不失我邦。详《大有》之《丰》。不失我邦者，按：《家语》齐求岑鼎于鲁，鲁与鼎，齐侯曰：柳下季谓是则受之，鲁侯请季，季曰：与齐鼎，求免君国也。但臣亦有国，免君之国，破臣之国，亦君之所恶也。鲁乃以真鼎往。此林屡见，皆作骊黄，惟此作我邦，于事独切。长孟，汲古作孟长，依宋元本。邦，宋元本作粮，亦后人所改，以求叶韵，独汲古于此字存其真。负粮，依《革》之《恒》校，各本皆作囊。渐下艮为季、为负，上巽为粮，事详《革》之《恒》。
　　归妹。鹄思其雄，欲随凤东。顺理羽翼，出次须日。中留北邑，复返其室。详《需》之《离》。须日中，汲古作日中须，依宋元本。
　　丰。常德自如，不逢祸灾。离为祸灾。
　　旅。白鹄游望，君子以宁。履德不愆，福禄来成。互巽为白，艮为鹄、为望，故曰白鹄游望。艮为君子，艮安，故曰宁伏。震为履、为福禄。
　　巽。肤敏之德，发愤晨食。虏豹禽说，为王得福。详《大有》之《困》。晨，汲古作忘，说作越，皆非。
　　兑。百足俱行，相辅为强。三圣翼事，王室宠光。国富民康。详《屯》之《履》。宋元本无第四句，依汲古。
　　涣。生不逢时，困且多忧。年老衰极，中心悲愁。艮为时，震为生，下坎，故曰困且多忧。艮为寿，故曰年老。坎为中心、为悲愁。
　　节。出门蹉跌，看道后旅。买羊逸亡，取物逃走。空手握拳，坐恨为咎。艮为门，震为出，坎蹇，故曰蹉跌。震为大涂、为后，兑为羊，与震连体，故曰逸亡。艮为手，正反艮相对，故曰空手握拳。坎为恨。
　　小过。牧羊稻田，闻虎喧讙。畏惧悚惕，终无祸患。详《随》之《渐》。
　　既济。龙潜凤北，箕子变服。阴孽萌作。北，汲古作池，依宋元本。箕，宋元本作其，依汲古。其子与蜀才读同，且其箕音同，非讹字，不过他林皆作箕，故从汲古。
　　未济。国无比邻，相与争强。纷纷匈匈，天下扰攘。○匈匈，汲古作凶凶，依宋元本。攘，宋元本作忧，依汲古。
　　小过之第六十二
　　小过。初虽惊惶，后乃无伤。受其福庆，永永其祥。震为惊、为后、为福庆。
　　干。积德累仁，灵佑顺信，福祉日增。干为仁德、为信、为福，顺行纯干，故曰积、曰累。
　　坤。谨慎重言，不幸遭患。周召述职，脱免牢门。此用《小过》象。艮为谨慎，震为言，正反震故曰重言。互大坎为患。震为周、为召，坎为牢狱，艮为门，震出在外，故曰脱免。○门，宋元本作开，依汲古。
　　屯。鸟飞鼓翼，喜乐尧德。虞夏美功，要荒宾服。艮为鸟，震为翼、为鼓、为飞、为帝，故曰尧，故曰虞夏。坤为要荒。
　　蒙。牙孽生齿，室堂启户。幽人利贞，鼓翼起舞。详《临》之《姤》。
　　需。使伯采桑，拒不肯行。与叔争讼，更相毁伤。依《离》之《明夷》校。采桑，各本皆讹东求。
　　讼。手足易处，头尾颠倒。公为雌妪，乱其蚕织。详《夬》之《蹇》。惟此用《小过》象。艮为手，在下，震为足，在上，故曰易处。艮为头，在下，覆艮为尾，在上，故曰颠倒。震为公，与兑连体，故曰公为雌妪。巽为蚕、为织，巽陨，故曰乱。
　　师。匠卿操斧，豫章危殆。袍衣脱剥，禄命讫已。刘毓松云《左传？襄四年》匠庆用蒲围之槚，庆卿古通用。匠卿即匠庆，鲁匠人也。伏巽为工，故曰匠卿。震为木，故曰豫章。坎为危殆，震为袍衣。伏巽为命，坤丧，故曰讫已。讫，终也。○卿，或为庆之音讹字。豫章，大木也。
　　比。天女踞床，不成文章。南箕无舌，饭多沙糠。虐众盗名，雌雄折颈。详《大畜》之《益》。糠，元本讹糖，依汲古。
　　小畜。大椎破毂，长舌乱国。墙茨之言，三世不安。艮为椎，震为毂，兑毁，故曰破毂。兑为舌，震为大兑，故曰长舌。巽为墙，坎为茨，《毛传》茨，蒺藜也。震为言，数三，艮为世，故曰三世。
　　履。衔命辱使，不堪厥事。中堕落去，更为斯吏。巽为兑口，巽为命，故曰衔命。巽为陨落，故曰中堕落去。伏艮为僮仆，故曰斯吏。《后汉？左雄传》职斯禄薄，注：斯，贱也。○堕，各本皆作坠，斯吏作负载，兹依《未济》之《坎》校。
　　泰。三蛇共室，同类相得。甘露时降，生我百谷。伏巽为蛇，艮为室，数三，故曰三蛇共室。兑为露，震为生、为百谷。
　　否。衣宵夜游，与君相逢。除患解惑，使我不忧。详《归妹》之《大有》。衣宵，原作衣绣，遭作逢，《归妹》之《大有》、《旅》之《小过》绣皆作宵。按：《礼记》郑注：宵，即缯也，与绣义略同，兹作绣，似宵之音讹字，以焦用礼记字此不应独否，又逢字上下不协，皆依《归妹》之《大有》校。
　　同人。被髪兽心，难与为邻。来如风云，去如绝弦，为狼所残。此用《小过》象。震为髪，艮为兽，互大坎为心，故曰兽心。巽为风，坎为云，故曰来如风云。巽为弦，兑为绝，艮为狼，兑口，故曰为狼所残。○云，汲古作雨，依宋元本。
　　大有。刚柔相呼，二姓为家。霜降既同，惠我以仁。详《家人》之《损》。
　　谦。牛马聋瞆，不晓齐味。委以鼎俎，治乱愦愦。马，依《颐》之《鼎》校，各本皆作耳。
　　豫。低头窃视，有所畏避。行作不利，酒酢鱼餧，众莫贪嗜。详《鼎》之《解》。作，汲古作旅，酢作酸，依宋元本。
　　随。两师娶妇，黄岩季子。成礼既婚，相呼南去。膏泽下土，年岁大有。详《否》之《坤》。○去，汲古作上，依宋元本。
　　蛊。戴盆望天，不见星辰。愿小失大，遁逃墙外。详《贲》之《蒙》。
　　临。二人辇车，徙去其家。井沸釜鸣，不可以居。兑卦数二，震为人、为车、为行，故曰徙。伏艮为家，兑为井，坤水在上，故曰井沸。坤为釜，震为鸣，故曰釜鸣。艮为居，艮伏，故曰不可居。
　　观。坏臂反肘，怒不可止。狼戻腹心，无与为市。艮为臂、为肘，伏震为归，故曰反肘。震为怒，艮为狼，坤为腹心，巽为市。○止，宋元本作二，狼讹佷，与作以，俱依汲古。狼戻腹心者，言心怀毒佷叵测也。
　　噬嗑。汤火之忧，转解喜来。离火，坎水，故曰汤火。震为解、为喜，言由坎忧转为震喜也。○火，宋元本作世，依汲古。
　　贲。忠信辅成，王政不倾。公刘肇基，文武绥之。坎为忠信，震为王，艮成终，故曰成王，言周公辅佐成王也。震为公，艮为基，离为文，震为武，故曰文武绥之。○基，宋元本作举，依汲古。
　　剥。登高斩木，顿踬蹈险。车倾马罢，伯叔吁嗟。一阳在上，故曰登高。艮为木、为刀剑，故曰斩木。震为车，震覆，故曰车倾。坤为马、为劳，故曰马罢。罢疲同，音婆，与蹉韵。○罢，汲古作疲，依宋元本。第四句汲古作叔伯蹉嘘，乃后人所改，以与疲叶，岂知疲音皮，皮音婆，古经传罢倦之罢固皆读婆也。凡易林罢字无不协婆，以此见易林用字之古，与经传同，《易？中孚？六三》罢与歌韵是其证也。
　　复。桑之将落，陨其黄叶。失势倾侧，而无所立。首二句宋本作桑之陨落、黄败其叶，元本作桑之落陨，次句同宋，汲古作桑方陨落、黄叶败散，兹依《履》之《噬嗑》校。
　　无妄。鸾凤翱翔，集于家国。念我伯姊，与母相得。伏坤为文，艮鸟，故曰鸾凤。艮为家国，巽长女，故曰伯姊。伏坤为母。○家，宋元本作喜，依汲古。惟汲古作国家，非，依宋元本。
　　大畜。阴淫所居，盈溢过度，伤害禾稼。通《萃》。坤为阴、为水，兑泽亦为水，故曰阴淫、曰盈溢。巽为禾稼，兑毁，故曰伤害禾稼。○盈，宋元本作益，非，依汲古。
　　颐。霄冥高山，道险峻难。王孙罢极，困于阪间。艮为天，故曰霄。《玉篇》霄，云气也。霄冥高山，言山高入霄汉青冥之间也。震为王，艮为孙，坤为劳，故曰罢极。艮为道、为阪，坤为困苦，正反艮，故曰困于阪间。
　　大过。和璧隋珠，为火所烧。冥昧失明，夺精无光，弃于道旁。通《颐》。震为珠、为玉，艮为火，故曰为火所烧。坤为黑，故曰冥昧失明、曰夺精无光。震为精，艮为光、为道。○夺，宋本讹奋，依元本、汲古。于，元本作其，依宋本、汲古。
　　坎。虞君好神，惠我老亲。恭承宗庙，虽愠不去，复我内室。《左传？僖五年》虞公曰：吾享祀丰洁，神必据我，故曰好神。互震为神。艮为宗庙，坎为愠。○神，汲古作田，非，依宋元本。惠，元本作恶，依宋本、汲古。虽，汲古作长，依宋元本。
　　离。爪牙之士，怨毒祈父。转忧与己，伤不及母。详《谦》之《归妹》。士，宋元本作夫，依汲古。祈，元本作圻，依宋本、汲古。
　　咸。仓盈庾亿，宜稼黍稷，年岁有息。详《干》之《师》。
　　恒。窗牖户房，通利明光。贤智辅圣，仁德大行。家给人足，海内殷昌。详《大畜》之《升》。房，汲古讹傍。
　　遯。切切之患，凶重忧荐，为虎所吞。伏坤为忧患、为凶，艮为虎，伏兑口，故曰为虎所吞。○切切，汲古作忉忉，依汲古。
　　大壮。水无鱼滋，陆为海涯。君子失居，小人相携。坤为水、为鱼，坤伏，故曰水无鱼滋。滋，生也。伏艮为陆，坤为海，艮坤相连，故曰陆为海涯。艮为君子、为居，巽陨落，故失居。坤为小人，重坤，故曰相携。○滋，宋元本作池，依汲古。
　　晋。九疑郁林，沮湿不中。鸾凤所恶，君子攸去。详《无妄》之《巽》。
　　明夷。六翮泛飞，走归不及。脱归王室，亡其骍特。震为翮、为飞，坎数六，故曰六翮泛飞。震为走、为归，坎陷，故不及。震为王，坎为室、为马，坎为赤，故曰骍。骍，赤色马也。坤为牛，故曰特。坤丧，故曰亡其骍特。○泛，宋元本作况，依汲古。
　　家人。不直庄公，与我争讼。媒伯无礼，自令壅塞。详前。庄，前作杜，莫知孰是，姑两存之。
　　睽。疮痍多病，宋公危残。吴子巢门，殒命失所。详《兑》之《蛊》。疮痍多病，元本、汲古作仓庚多亿，依宋本。
　　蹇。失羊捕牛，无损无忧。兑为羊，兑伏，故曰失羊。艮为牛，艮手，故曰捕牛。
　　解。夏麦麸？，霜击其芒。疾君败国，使我诛伤。详《泰》之《贲》。麸？，依宋元本，汲古作麸，非。
　　损。昧昧闇闇，不知白黑。风雨乱扰，光明伏匿，幽王失国。坤黑，故曰昧闇。巽为白，巽伏，故不知。坤为风、为乱，兑为雨，故曰风雨乱扰。艮为光明，坤闭，故伏匿。震为王，坤黑，故曰幽王。坤为国、为丧，故曰失国。
　　益。执斧破薪，使媒求妇。和合二姓，亲御饮酒。色比毛嫱，姑公悦喜。详《家人》之《渐》。毛嫱，古美女名。第四句宋元本作亲迎斯须，非，依汲古。
　　夬。六疾生狂，痴走妄行。北入患门，与祸为邻。伏坤为疾，干数六，故曰六疾。兑刚鲁，故曰狂、曰妄、曰痴。干为行，坤为祸患、为门，位北，故曰北入患门。○第二句元本作妄痴走行，依宋本、汲古。
　　姤。驱羊就羣，佷不肯前。庆季愎谏，子之被患。通《复》。震为羊，坤为羣，坤闭，故不前。震为谏，坤为患。《左传？襄二十八年》庆嗣谓庆封曰：祸将作矣，请速归，庆封不听。又其女卢蒲姜曰：夫子愎，莫之止，将不出。子之，即庆舍，为庆封子。庆季，即庆封。后子之被卢蒲癸刺死，庆封奔鲁。○佷，汲古作狼，依宋元本。
　　萃。二人共路，东趋西步。十里之外，不相知处。共，依《比》之《损》校，各本皆作异，非。
　　升。义不胜情，以欲自营。几利危躬，折角摧颈。详前。危，汲古讹为，依宋元本。几皆作覩，依《坤》之《丰》校。
　　困。骚骚扰扰，不安其类。疾在颈项，凶危为忧。巽进退不果，故曰骚扰、曰不安。坎为疾，艮为项颈，艮伏，兑见，兑毁在上，故曰疾在头颈。坎为危忧。
　　井。三河俱合，水怒涌跃。坏我王室，民困于食。详《蛊》之《颐》。
　　革。阳曜旱疾，伤病稼穑，农人无食。离火，故曰阳曜、曰旱。伏坎为疾病，巽为稼墙，伏震为耕，故曰农人。坤虚，故无食。
　　鼎。流浮出食，载豢入屋。释辔系马，西南庑下。通《屯》。坎水，坤水，故曰流浮。震为出、为食，坤为载豢，《说文》以谷圈养豕也。坎为豕，故曰载豢入屋。艮为屋，震为马、为释，巽为辔、为系，故曰释辔系马。坤为西南、为下，上艮，故曰庑下。○辔，宋元本作鞍，依汲古。
　　震。门户之居，可以止舍。进仕不殆，安乐相保。互艮为门户、为居，艮止，故曰舍。艮为官，故曰仕。震为进、为乐，坎为殆，震解，故不殆。○仕，汲古讹士，依宋元本。
　　艮。过时不归，雌雄苦悲。徘徊外国，与母分离。详《豫》之《大壮》。
　　渐。中田有庐，疆埸有瓜。献进皇祖，曾孙寿考。坎为中，艮为田、为庐、为疆埸、为瓜，艮为寿、为祖，又为曾孙。林词皆小雅诗句。
　　归妹。失时无友，覆家出走，傫如丧狗。艮为时、为友、为家，艮覆，故曰失时、曰无友、曰覆家。震为出走，艮为狗，艮覆，故曰丧狗。全取反艮象。《家语》孔子在卫东门外，傫傫如丧家之狗。○傫，汲古作何，依宋元本。
　　丰。反鼻歧头，二寡独居。艮为鼻，上卦艮反，故曰反鼻。《释名》物两为歧，艮为头，艮反向上，故象形曰歧头。巽为寡，二至五正反巽，又兑卦数二，故曰二寡。○二，宋元本作三，依汲古。
　　旅。衣裳颠倒，为王来呼。成就东周，封受大福。通《节》。震为衣裳，正反震，故曰衣裳颠倒。震为王，兑为呼，《诗？齐风》颠倒衣裳，自公召之。震为东、为周，艮为成，故曰成就东周。震为福，义与毛异。
　　巽。飞不远去，还归故处，兴事多悔。巽进退不果，故曰飞不远去、还归故处。伏震为飞、为反，故曰还归。
　　兑。含血走禽，不晓五音。瓠巴鼓瑟，不悦于心。瓠巴，人名。《荀子》瓠巴鼓瑟，游鱼出听；《列子》瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。首二句言鸟兽含有气血，并不晓音律，然一闻瓠巴鼓瑟而感于心也。伏坎为血，艮为禽。伏震为音，巽卦数五，故曰五音。艮为瓠，震为鼓、为瑟。坎为心，坎忧，故不悦。○瓠，汲古讹匏，依宋元本。
　　涣。求玉获石，非心所欲，祝愿不得。震为玉，艮为求、为石，故曰求玉获石。坎为心愿，坎失，巽陨，故不得。
　　节。山崩谷绝，大福尽竭。泾渭失纪，玉厯既已。厯，各本皆作石，依《屯》之《蒙》校。既，尽也。
　　中孚。嗔目惧怒，不安其居。散涣府藏，无有利得。震为怒，互大离，故曰瞋目惧怒。艮为居、为安，风陨落，故不安其居。艮为府，巽为散涣、为利。此指吕嬃散弃财实事。
　　既济。众邪充侧，凤凰折翼。微子复北，去其邦国。多用半象。
　　未济。六月采，征伐无道。张仲方叔，克敌饮酒。详《离》之《坎》。○方叔克敌，汲古作叔季孝友，依宋元本。
　　既济之第六十三
　　既济。玄兔指掌，相与相恃。证讯诘问，诬情自直。宛死谁告，口为身祸。多用半象。指，汲古作捐，恃作视，诬作注，直作侣，宛死谁告作死诬难告，均依宋元本。
　　干。游驹石门，騄耳安全。受福西邻，归隐玉泉。干为门、为石、为马，故曰游驹石门、曰騄耳。坎为西邻、为泉，干为玉。○隐，宋元本作邑，依汲古。
　　坤。阳春草生，万物风兴。君子所居，祸灾不到。坤为茅茹，故曰草、曰万物。坤为风、为祸灾。○风，宋元本作盛，依汲古。坤为风失传象。
　　屯。人无足，法缓除。牛出雄，走羊惊。不失其家。前四句三字句，末四字句。震为人、为足，伏巽，下断，故曰无足。坎为法律。除，授官也。坤柔，故曰缓除，言人有疾不能授官也。坤为牛，震为出、为雄、为羊、为惊。艮为家。家，音姑，与除韵。○缓，汲古作绂，依宋元本。牛，宋元本作才，依汲古。
　　蒙。泰山上奔，变见太微。陈吴废忽，作为祸患。艮为山，震东，故曰泰山。泰山，东岳也。震为奔，艮为星，故曰太微。坤坎皆在北。太微，北极星也。陈吴，皆讹字，疑吴为突之形讹，陈为臣之音讹，言祭仲臣突废忽也，事见《左传？桓十一年》突，郑厉公；忽，郑昭公。坤为臣，坎为祸患。○山，元本作上，上作止，依宋本、汲古。吴，汲古作吾，微作傲，依宋元本。
　　需。乘龙吐光，先暗后明。燎猎大得，六师以昌。干为龙，离为光，互兑口，故曰吐光。坎为暗，离为明、为燎，坎数六，坎众，故曰六师以昌。言文王因猎得太公也。○第二句宋元本先作使，依汲古。后，宋本、汲古作复，依元本。又吐光，汲古作光土，六作太，均依宋元本。《山海经》天不足西北，有龙衔烛照天门。
　　讼。羊头兔足，羸瘦少肉。漏囊败粟，利无所得。详《剥》之《恒》。
　　师。因祸受福，喜盈其室。螟虫不作，君无苛忒。坤为祸，震为福、为喜，坎为室。巽为螟虫，巽伏，故曰不作。震为君，坤为苛忒，震解，故无。○苛忒，宋元本讹可得，依汲古。
　　比。舜升大禹，石夷之野。征诣王庭，拜治水土。王庭，汲古作黄门，依《干》之《中孚》。
　　小畜。乌子鹊雏，常与母俱。顾类羣族，不离其巢。伏艮为鸟，震为鹊。坤为母、为羣、为族类。艮为巢。○族，汲古作聚，依宋元本。