升。安坐玉床，听韶行觞。饮福万岁，曰寿无疆。伏艮为坐，震为玉，巽为床，故曰玉床。震为乐、为觞，兑为耳，故曰听韶行觞。震为福、为万岁，兑口，故曰饮。伏艮为寿，坤广，故曰无疆。○曰，宋元本作日，依汲古。
　　困。登高望家，役事未休。王事靡盬，不得逍遥。详《夬》之《解》。○事，宋元本作政，依汲古。
　　井。击鼓蹈陔，不得相踰。章甫文德，福厌祸消。元刊注云：陔，阶次也。按：礼有陔夏，乐有击鼓，为登阶之节，故曰不得相踰，言登阶有节，不得乱也。伏震为鼓，艮为击、为陔、为冠，故曰章甫。伏离为文，震为福，坎为祸。厌，足也。○蹈，汲古作陷，非。消，宋本作涓，依元本、汲古。
　　革。追亡逐北，至山而复。稚叔相呼，反其室庐。依《需》之《涣》校。各本皆作追亡逐北，呼还幼叔。至山而复，得反其室。
　　震。老滑大？，东行盗珠。困于噬敖，几不得去。《山海经》云：尧光之山有兽穴居而冬蛰，名曰猾余。峩之山有兽焉，见人则眠，名曰狳。狳，即？也。皆艮象。震为东、为珠，坎为盗，故曰盗珠。坎为困。噬敖，按《诗》搏兽于敖《传》：敖，地名。噬敖，疑亦地名也。○？，宋元本讹偷，珠作敖，均依汲古。困，汲古作国，依宋元本。
　　艮。禹召诸神，会稽南山。执玉万国，天下康安。详《姤》之《临》。神，宋元本作侯，第二句作南山会稽，均依汲古。安，汲古作寜，依宋元本。
　　渐。忉忉怛怛，如将不活。黍稷之恩，灵辄以存，获生保年。详《蒙》之《损》。首句宋元本作忉怛忉怛，兹依汲古。
　　归妹。侯叔兴起，季子富有。照临楚国，蛮荆是安。元刊注：季氏富于周公，然下曰照临楚国，则上二句皆楚事也。按：《左传？文元年》楚成王欲立商臣为太子，令尹子上曰：楚国之举，恒在少者，言楚君恒为少子也。又昭十三年叔向曰：弃疾必有楚国，芈姓有乱，必季实立楚之常也。首二句言楚之兴起，富有者恒在叔季之子，与子上叔向语同也。《左传？昭七年》薳启强曰：将使衡父照临楚国。震为侯、为兴起、为荆楚，伏艮为叔季、为安。○侯，宋本作俟，依元本。
　　丰。白马骏骝，更生不休。富我商人，利得如丘。通《涣》。震为白、为马，故曰白马骏骝。震为生，二五正反震，故曰更生不休。震为商人，艮为丘，巽为利。○骏骝，宋元本作驳，依汲古。
　　旅。灼火泉源，钓鲂山颠。鱼不可得，炭不肯然。详《革》之《艮》。
　　巽。避患东西，反入祸门。糟糠不足，忧动我心。详《否》之《需》。
　　兑。成王多宠，商臣惶恐。生其祸心，使君危殆。伏艮为成，震为王，兑为媚、为姬，重兑，故曰多宠。震为商，艮为臣，坎为恐、为心、为祸、为危殆。震为君。○成，汲古作我，形讹字。臣作人，声讹字。成，依宋元本，臣，依元本。宋本亦讹人。君，汲古作我，依宋元本。汲古多终无灾咎四字，宋元本无。商臣，楚成王世子，后弑成王，见《左传？文元年》。
　　涣。虎饥欲食，见猬而伏。禹通龙门，避咎除患，元丑以安。艮为虎，伏离，中虚，故曰饥。伏兑为食，坎为棘、为猬、为隐伏。《史记？龟策传》注：猬能伏虎，言虎将食，见猬而畏伏。震为龙，艮为门，震为帝王，故曰禹。孟氏逸象坤为丑，此似以坎为丑。○饥，宋元本作饮，依汲古。患，汲古作祸，依宋元本。
　　节。按民呼池，玉杯文案。鱼如白云，一邑获愿。杯者，杖之讹。《后汉书？礼仪志》：仲秋县道按户比民，年七十者，授以玉杖。八十九十，礼有加。文案，盖养老加礼也。坎为民、为池，艮为按。震为玉、为椀、为案。案，椀也。伏离，故曰文。伏巽，故曰鱼、曰白。坎为云，故曰白云。艮为邑，坎数一，故曰一邑。此亦有故事，为今所不能考。牟庭等便谓呼池改为安民县在平帝二年，为焦氏所不及见，疑为崔篆所为，岂知安为按之讹字。《同人》之《豫》宋本、元本、汲古皆作按呼，汲古且作湖，安得据此讹字，以致疑乎。多见其不考耳。丁晏卿谓牟庭私改按为安，虽未必然，然按民呼池与安民呼池义孰为优，可不烦言而解，乃牟氏故作安民县解，固可疑也。○首句各本皆作安民呼池，依《同人》之《豫》校。文，汲古作大，依宋元本。鱼，元本、汲古作泉，云作蜜，皆形讹字，依宋本。邑，汲古作挹，乃后人妄改，以就泉蜜之讹，依宋元本。
　　中孚。双凫鸳鸯，相随羣行。南至饶泽，食鱼与粱，君子乐长。艮为鸟，正反艮故曰双凫、曰鸳鸯、曰羣行。震为行、为南，兑为泽、为食，巽为鱼、为稻粱。艮为君子，震为乐，巽为长。○羣，宋元本讹君，乐作与，兹依汲古。
　　小过。蔡侯朝楚，留连江渚。踰时历月，思其君后。详《豫》之《坤》。
　　既济。胶车驾东，与雨相逢。五楘解堕，颓杌独坐，忧为身祸。详《大过》之《蛊》。楘、堕，元本作棨、坠。颓杌，宋本作顿阨，元本作颓辀，兹依汲古。
　　未济。螟虫为贼，害我稼穑。尽禾殚麦，秋无所得。详《同人》之《节》。
　　震之第五十一
　　震。枯匏不材，利以济舟。渡踰河海，无有溺忧。艮为匏，伏巽，故曰枯匏。震为舟、为济，伏巽为利，坎为河海、为忧，震出，故无有溺忧。○材，依顾校，各本皆作朽。顾云国语枯匏不材于人。河，汲古作江，依宋元本。首句言枯匏虽无用，然以为舟可利济也。
　　干。陷涂溺水，火烧我履，忧患重累。此用遇卦《震》象。震为大涂，坎为水、为陷溺，互艮为火，震在艮上，故曰火烧我履。坎为忧患。
　　坤。旦生夕死，名曰婴鬼，不可得祀。详《小畜》之《升》。祀，宋元本讹视。
　　屯。扬水潜，使石洁白。里素表朱，游戏皋沃。得其所愿，心志娱乐。详《否》之《师》。○石，宋元本作君，表朱作附珠，均依汲古。沃，元本讹●，汲古作泽，其作君，依宋元本。里，各本皆作衣，依《豫》之《大过》宋元本校。
　　蒙。众鸟所翔，中有大怪。九身无头，魂惊魄去，不可以居。详《否》之《同人》。
　　需。刖根枯株，不生肌肤。病在于心，日以焦枯。此亦用震象。伏巽，下断，故曰别根。巽殒落，故曰枯株。艮为肌肤，本卦伏坤为死，故曰不生。坎为心病，离为日、为焦枯。
　　讼。府藏之富，王以振贷。捕鱼河海，笀多得。详《坎》之《大过》。○贷，汲古作贫。笀，元本作网，汲古作罟网，依宋本。
　　师。一茎九缠，更相牵挛。宿明俯仰，不得东西。请谳当决，日午被刑。坎为茎，数一，故曰一茎。震数九，故曰九缠。伏巽为绳、为缠，遇卦震互艮为牵，初至四正反艮，故曰互相牵挛。震为旦，故曰宿明。宿明，即黎明也。震东，坎西，艮闭，故曰不得东西。震为请、为谳，坤杀，故曰当决、曰被刑。伏离，故曰日午被刑。《史记》司马穰苴与监军庄贾期旦日日中会于军门，及期，贾不至，召军正问曰：军法期而后至者云何，曰：当斩，乃斩之。○相，汲古作用，请作赞，均依宋元本。决，宋元本作报，午作中，均依汲古。
　　比。耋老鲐背，齿牙动摇。近地远天，下入黄泉。坤为老、为鱼，艮为背，故曰鲐背。《诗？大雅》黄耇台背，《尔雅？释诂》老人皮肤消瘠，若骀鱼也。伏兑为齿牙、为毁折，故曰劝摇。干伏，故曰远天。坤为水、为黄、为下、为死，故下入黄泉。
　　小畜。羊舌叔虎，野心善怒。黩货无厌，以灭其身。羊舌虎，叔向弟。襄二十二年以受贿为范宣子所杀。兑为羊、为口舌，伏艮为叔、为虎，故曰羊舌叔虎。坤为野、为心，震为怒，故曰野心善怒。坤为货财、为身，坤杀，故曰以灭其身。○舌，汲古讹蛇，依宋元本。
　　履。吁疑八子，更相欺绐。管叔善政，不见邪期。伏《豫》。震为子，坤卦数八，故曰八子。震为言，正反震，故曰更相欺绐。震为管，艮为叔，故曰客叔。坤为政，震为善，故曰善政。管叔者，管仲，言桓公死，诸公子为乱，管仲不及见也。○吁，宋元本作谋，依汲古。诗郑风洵吁且乐，韩诗作恂盱，《尔雅？释诂》盱，忧也。然则吁疑者，忧疑也。
　　泰。绊跳不远，心与言反。尼丘顾家，茅簟朱华。震为跳，伏巽为绳，故曰绊跳。坤近，故曰不远。坤为心，震为言，干亦为言，震言与干言相背，故曰言反。伏艮为尼丘、为家，巽为茅，兑为华，干为大赤，故曰朱华。下二句义未祥，或有讹字。○绊，宋元本作伴，依汲古。跳，汲古作逃，逃跳古通。易林多古义。颇疑汲古是，今通俗从宋元本。
　　否。蜉蝣戴盆，不能上山。摇推跌跋，顿伤其颜。巽为虫，故曰蜉蝣。艮为戴、为盆，故曰蜉蝣戴盆。艮止，故不能上山。巽进退，故摇推跌跋。艮为颜，坤为伤。
　　同人。朝露不久，为恩惠少。膏泽欲尽，咎在枯槁。通《师》。震为朝，坎为露，风散，故曰不久。震为恩惠，坎为膏泽，坤亡，故曰少、曰尽。离为枯槁。
　　大有。河伯之功，九州岛攸同。载祀六百，光烈无穷。此用《震》象。震为伯，互坎故曰河伯。互艮为州，震数九，重震，故曰九州岛攸同。震为百，坎数六，故曰六百。离为光也。按：《竹书纪年》谓夏祀前后共四百七十一年，后儒疑之，兹谓九州岛攸同，确谓禹也。载祀六百，谓禹食报之久也，较竹书更多。
　　谦。三人北行，大见光明。道逢淑女，与我骥子。震为人，数三，故曰三人。坎为北，艮为光明、为道，坤女，震为淑，故曰道逢淑女。震为马，故曰骥子。
　　豫。金精跃怒，带剑过午。徘徊高库，宿于木下。两虎相拒，弓弩满野。详《噬嗑》之《泰》。剑过，宋元本作钊通，依汲古。拒，汲古作距，依宋元本。○《河图帝览嬉》：月者，金之精，又虎亦为金精。艮为虎，两虎相拒者，言正反艮相背也。高库，地名，《吕氏春秋》出高库之兵以赋民，《越绝书》高库在安成里，勾践藏兵之所。
　　随。江河淮海，天之奥府。众利所聚，可以富有。乐我君子，百福是受。详《干》之《观》。五六句宋元本作好乐喜友，汲古作安乐无忧，依《干》之《观》校。
　　蛊。不虞之患，祸至无门。奄忽暴卒，病伤我心。详《蒙》之《明夷》。
　　临。画龙头角，文章未成。甘言美语，说辞无名。详《蒙》之《噬嗑》。角，宋元本作颈，依汲古。
　　观。缺破不成，胎卵不生，不见兆形。详《晋》之《益》。
　　噬嗑。旁行不远，三里复反。心多畏恶，日中止舍。震为行，艮止，故不远。艮为里，震为反，数三，故曰三里复反。坎为心、为畏恶，离为日，艮为止、为舍。○复反，汲古作反复，依宋元本。
　　贲。四隤不安，兵革为患。掠我妻子，家复饥寒。震数四，《说文》隤，队也，又坏也。司马相如《上林赋》隤墙填。坎为破坏，故曰四隤不安。艮为兵革，坎为患，艮手为掠，震为子，伏巽为妻，故曰掠我妻子。艮为家，坎为寒，离虚，故曰饥寒。○隤，汲古作渎，非，依宋元本。复，宋元本讹履。
　　剥。喜来如云，嘉福盈门。众才君子，举家蒙欢。此兼用《震》象。震为喜，坎为云，震为嘉福，艮为门、为君子、为家，坎众，故曰众才。震乐，故曰蒙欢。○汲古第二句作第四句，第四句作第二句，今依宋元本。
　　复。载金贩狗，利弃我走。藏匿渊底，折毁为咎。详《随》之《革》。毁，宋本、汲古讹晦，元本讹悔，依局本。
　　无妄。日中为市，各抱所有。交易赀贿，函珠怀宝，心悦欢喜。详《泰》之《升》。
　　大畜。日趋月步，周遍次舍。经历致远，无有难处。首句宋元本作月步日趋，兹依汲古。○干为日，兑为月，震行，故日趋月步。震为周，艮为次舍。
　　颐。阳明失时，阴凝为忧。主君哀泣，丧其元侯。艮为时，坤失，干伏，故曰阳明失时、曰阴凝为忧。坤为忧也。震为主、为君，震为乐、为歌，震反为艮，故曰哀泣。震为诸侯、为长，故曰元侯。坤为丧。
　　大过。年衰岁暮，精魂游去。形容销枯，哀子相呼。干为年岁，干老，故曰衰暮。干为精魂，大过死，故曰精魂游去。伏坤为形容，巽陨落，故销枯。伏震为子，坤忧，故曰哀子。兑口，故曰呼，正反兑，故曰相呼。○哀，宋元本作丧，相作恩，依汲古。按：恩必是思之讹，丧子思呼亦通。
　　坎。少无功绩，老困失福。跂行徙倚，不知所立。艮为少，又为老，震为功绩，坎困，故无功，故失福。震为行、为徙倚、为立，上下坎，故不知所立。○跂，汲古作跌，徙作跛，均依宋元本。
　　离。持心瞿目，善数摇动。自东徂西，不安其处。散涣府藏，无有利得。伏坎为心，重离，故曰瞿目。《礼？玉藻》视容瞿瞿，注：瞿瞿，惊遽不审貌。巽风，故摇动。离东，兑西，风散。艮为府藏，艮伏，故曰散涣府藏。巽为利，兑折故无。○瞿目，汲古作耀目，依宋元本。持心瞿目者，言惊惧不敢放逸也。
　　咸。赍贝赎狸，不听我辞。系于虎须，牵不得来。详《需》之《睽》。
　　恒。老狼白獹，长尾大胡。前颠却踬，无有利得。通《益》。艮为狼、为獹，《玉篇》韩獹，天下俊犬。艮为尾，与巽连，故曰长尾。艮为须，故为胡。胡，领肉下垂也。《诗？豳风》狼跋其胡，《毛传》老狼有胡，进则躐其胡，曰前颠后踬。干为前，巽为颠、为利。却，退也。坤丧，故无利。○胡，元本作狐，依宋本、汲古。却，汲古作后，依宋元本。第四句汲古作岐人悦喜，非，依宋元本。
　　遁。背地相憎，心志不同。如火与金，君猛臣慢，虎行兔伏。艮为背，伏坤为地、为心志。艮火，干金，火烁金申不同，与相憎之故也。干君，艮臣，艮虎，震为兔，震伏，故曰兔伏。○慢，汲古作慑，依宋元本。艮止，故曰慢。
　　大壮。夏台羑里，汤文厄处。鬼侯歠醢，岐人悦喜。详《颐》之《复》。
　　晋。牙蘖生达，螳螂启户。幽人利贞，鼓翼起舞。此亦兼用《震》象。震为萌芽、为生，故曰牙蘖生达。兑为斧、为螳蜋，艮为户。震为人，互坎，故曰幽人，艮止，故曰利贞。震为翼、为鼓、为启舞。○达，依《小畜》之《睽》校，各本皆作齿。
　　明夷。烈女无夫，闵思苦忧。齐子无良，使我心愁。坤为女，震为夫，坤丧，故无夫。坤坎皆为思、为忧，伏巽为齐子，《诗？齐风》齐子居止，《传》文姜也，与其兄襄公通，故曰无良。坤为我，坎为心、为愁。
　　家人。践履危难，脱厄去患。入福喜门，见我大君。此用《震》象。互坎为危难，上震，故践履危难。震出，故曰脱厄去患。震为福喜，互艮为门，伏巽，故曰入。震为君。○我，宋元本作悔，依汲古。
　　睽。折臂接手，不能进酒。祈祀闲旷，神怒不喜。此仍用《震》象。互艮为臂、为手，坎为折、为矫輮，故曰折臂。接手，手反接也，即反缚也。《史记？陈丞相世家》至即命武士缚信，反接之，又《前汉？陈平传》哙受诏，即反接槛车诣长安。坎为酒，艮止，故不能进。震为言，故曰祈祀。坎隐伏，故曰闲旷。言旷绝不祀也。震为神、为怒。
　　蹇。蚁封穴户，大雨将集。鹊起数鸣，牝鸡叹室。相薨雄父，未到在道。此仍用《震》象。伏巽为蚁，艮为穴户，坎闭，故曰封。坎为雨、为集，震为鹊、为鸣。伏巽为鸡，艮为室。末二句有讹字，故义未详。按：汉明帝祷雨曾筮得此林，召沛献王辅诠叙其义，王传京易者也。○起数，汲古作数起，末作来，均依宋元本。雄父疑为雄犬，他林雄犬皆讹雄父是其证，汲古又作雄文，皆非。
　　解。胡俗戎狄，太阴所积。固冰冱寒，君子不存。古者以戎狄为阴物，故易林皆以坤象戎狄。卦有重坎，坎为月，月者，太阴之精，故亦象戎狄。重坎，故曰积。坎为冰、为寒，艮为君子，上卦艮覆，故曰不存。○第三句元本冱作，汲古冰作冽，兹从宋本。者，冱之讹。《左传》固阴冱寒。
　　损。翕翕，消颓崩颠。灭其令名，身不得全。坤震皆为车，而震为声，故曰翕翕，皆车声也。坤消，二至四艮山覆，故曰崩颠。艮为名，震淑，故曰令名。坤丧，故灭其令名。坤为身，坤死，故不得全。○消，汲古讹稍，依宋元本。
　　益。螟虫为贼，害我稼穑。尽禾殚麦，秋无所得。详《坤》之《革》。螟，宋元本作灾，殚作单，均依汲古。
　　夬。三鸟飞来，自我逢时。俱行先至，多得大利。伏艮为鸟，数三，故曰三鸟。艮为时，坤为我。
　　姤。龙马上山，绝无水泉。喉焦唇干，渴不能言。详《干》之《讼》。绝，宋元本作焦，依汲古。焦唇，汲古作唇燋，能作可，皆依宋元本。
　　萃。春生孳乳，万物蕃炽。君子所集，祸灾不至。伏震为春、为生，坤为孳乳、为万物，坤为多，故曰蕃炽。艮为君子，坤为集、为祸灾。○孳，汲古作子，依宋元本。至，宋元本作到，依汲古。
　　升。王孙季子，相与为友。明允笃诚，升擢荐举。震为王，艮为孙、为少男，故曰王孙季子。兑为朋友，言舜举八元八恺也。
　　困。六明并照，政纪有统。秦楚战国，民受其咎。坎卦数六，互离，故曰六明并照。巽为纪、为统，兑西为秦，伏震为楚、为战，上艮，故曰战国。坎为众、为民。六明，指六国。
　　井。蝃蝀充侧，佞人倾惑。女谒横行，正道壅塞。详《蛊》之《复》。倾，各本多作所，依《蛊》之《复》校。
　　革。登昆仑，入天门。过糟邱，宿玉泉。同惠欢，见仁君。三字句，详《比》之《姤》。
　　鼎。体重难飞，未能越关，不离空垣。通《屯》。坤为体、为重，坎陷，故难飞。艮为关、为垣，坤虚，故曰空垣。○离空，宋元本作啻留，依汲古。
　　艮。玄黄虺隤，行者劳疲。役夫憔悴，踰时不归。详《干》之《革》。不，汲古作得，依宋元本。
　　渐。孔德如玉，出于幽谷。飞上乔木，鼓其羽翼，辉光照国。详《同人》之《坎》。○乔，汲古作高，依宋元本。
　　归妹。火虽炽，在吾后。寇虽众，在吾右。身安吉，不危殆。详《大有》之《需》。在吾，宋元本作出我，依汲古。吉，元本作居，依宋本、汲古。
　　丰。旃裘膻国，文礼不饰。跨马控弦，伐我都邑。详《豫》之《需》。
　　旅。被髪八十，慕德献服。边鄙不耸，以安王国。巽为髪，兑数十，艮数八，故曰被髪八十。伏震为德，坎为慕，此似言太公八十归周也。艮为边鄙、为国，伏震为王，故曰王国。
　　巽。心得所好，口常欲笑。公孙蛾眉，鸡鸣乐夜。伏坎为心、为夜，互兑为口，伏震为笑、为公，艮为孙，故曰公孙。巽为蛾、为鸡鸣，艮为眉，坎为夜。《诗？卫风》螓首蛾眉，皆状美人之貌。《齐风》鸡既鸣矣，《毛传》云鸡鸣而夫人作，朝盈而君作，皆遵诗序思贤妃之说，兹云乐夜，与下匪鸡则鸣苍蝇之声意合，然则焦谓此诗为荒淫乐夜之诗，与毛序异。○夜，汲古作从，依宋元本。
　　兑。马能负乘，见邑之野。井获粱稻，喜悦无咎。伏震为马、为乘，艮为负、为邑、为野，巽为稻粱。兑悦。○能，汲古作西，依宋元本。粱，宋元木作粢，依汲古。
　　涣。高飞视下，贪饕所在。腐臭为患，害于躬身。艮为飞，上巽，故曰高飞。艮为视，坎为下，巽为臭腐，坎为患害，艮为身。
　　节。东行西步，失其次舍。干侯野井，昭君丧居。详《鼎》之《噬嗑》。君丧，汲古作公求，依宋元本。
　　中孚。神鸟五彩，凤凰为主。集于王谷，使年岁有。震为神，艮为鸟，巽卦数五，故曰神鸟五彩。震为主，艮为凤凰，艮为谷，震为王，故曰五谷。《一统志》中条山有王官谷。卢思道《从驾玉照寺颂》：王谷虫篆。震为年岁。○王，汲古作山，有作育，均依宋元本。
　　小过。石门晨门，荷蒉食贫，遁世隐居，竟不逢时。详《革》之《旅》。启，宋元本作关，食作疾，均依汲古。
　　既济。啮啮，贫鬼相责。无有欢怡，一日九结。卦为三，兑形，兑为牙齿，故曰啮啮。兑为口，故相责。坎为鬼、为忧，故不怡。离为日，数九，故一日九结。
　　未济。白日扬光，雷车避藏。云雨不行，各止其乡。详《否》之《困》。
　　艮之第五十二
　　艮。君孤独处，单弱无辅，名曰困苦。互震为君，坎为孤，艮一阳在上，故为鳏、为独、为单弱。坎为困苦。○汲古下有辅心涌泉，碌碌如山八字，明系衍文，依宋元本删。
　　干。忧惊已除，祸不为灾，安全以来。艮中爻坎，坎为忧，中爻震，震为惊，今艮之干，坎与震象皆不见，故曰忧惊已除，祸不为灾。干为福，故曰安全。
　　坤。穿匏挹水，篝铁然火。劳疲力竭，饥渴为祸。艮为匏，今化坤，上爻拆，故曰穿匏。又艮卦坎为穿，坎水，艮手，故曰挹水。艮为篝，篝，笼也。为铁、为火，夫穿匏挹水篝铁然火，皆不能之事，故劳疲无功。坎为劳、为祸，坤虚，故饥。艮火，故渴。
　　屯。蹇牛折角，不能载粟。灾害不避，年岁无谷。坤为牛，艮为角，上坎，故曰蹇牛折角。坤为载，震为粟、为谷，坤为年岁、为灾害，故无谷也。
　　蒙。邑将为墟，居之忧危。坤为邑，坎破，故为墟、为忧危。
　　需。根刖树残，华叶落去。卒逢火焱，随风僵仆。此仍用艮象。伏巽，下断，故曰别、曰树残。伏兑为华，震为叶，巽陨，故曰华叶落去。艮为火，重艮，故曰焱。焱，音，火华也。班固《东都赋》焱焱炎炎。巽风，坎陷，故仆。
　　讼。元后贪欲，穷极民力。执政乖互，为夷所覆。干为君，故曰元后。坎为心，故曰欲。为劳，故曰穷极民力。伏坤为政、为乖、为夷狄，坤丧，故曰覆。○互，元本作牙，汲古作劣，依宋本。与下覆协，牙互同。
　　师。北山有枣，使叔寿考。东岭多栗，宜行贾市。陆梁雌雉，所至利喜。此仍用艮象。艮为枣栗，下艮与坎连，故曰北山。上艮与震连，故曰东山。艮为叔、为寿，伏巽为贾市，离为雉。○栗，汲古讹粟，依宋元本。喜，宋元本作害，依汲古。
　　比。高原峻山，陆土少泉。草木林麓，嘉禾所炎。艮为高原峻山，坤为陆土，坎为泉，坎下乘坤土，艮火，故曰少泉。坤为品物，故曰草木林麓、曰嘉禾。艮为火，故曰炎。○炎，汲古作灾，依宋元本。
　　小畜。辰次降娄，王驾巡狩。广施德惠，国安无忧。通《豫》。艮居西北，降娄者戌次，故曰辰次降娄。震为王、为灾狩、为德惠，坤为国，艮安，坤为忧，震出，故无忧。○狩，宋元本作时，非。第三句宋本作广佑德惠，元本作广佑施惠，依汲古。
　　履。轠轠，岁暮偏弊。宠名损弃，君衰于位。通《谦》。震为车、为声，故曰。？，车声也。而坤亦为车，故曰轠轠。轠，音雷，连属不绝也。坎为暮，坤为岁，故曰岁暮。巽为弊，故曰偏弊。艮为名，坤丧，故曰损弃。震为君，坤敝，故衰于位。艮为位也。○损，汲古作复，轠作，兹依宋元本。
　　泰。放衔委辔，犇乱不制。法度无恒，君失其位。互兑为衔，伏巽为辔，震出，故曰放衔委辔、曰奔乱不制，坤为乱也。干君在下，故曰失位。○犇，汲古作奔，字同。恒，汲古作常，均依宋元本。
　　否。独坐西垣，莫与笑言。秋风多哀，使我心悲。艮为坐、为垣，伏兑，故曰西垣。震为笑言，震伏，故莫与笑言。巽风，伏兑，故曰秋风。坤为心、为悲哀、为我。○坐，汲古作登，依宋元本。
　　同人。胫急股挛，不可出门。暮速羣旅，必为身患。伏震为胫，巽为股，巽风，故曰急。巽为绳、为系，故曰挛。挛，音恋，手足田病也。干为门，巽陨，故不可出门。坤为暮、为羣、为身、为患。暮速羣旅者，言使伴旅至暮戒备也。○羣，宋元本作归，依汲古。
　　大有。情伪难知，使我偏颇。小人在位，虽圣何咎。通《比》。坎为心，又为隐伏，故曰情伪难知。坤为我，坎为邪曲，故曰偏颇。坤为小人，艮为位，故曰小人在位。坎为圣、为咎。
　　谦。黍稷醇醴，敬奉山宗。神嗜饮食，甘雨嘉降。庶物蕃茂，时无灾咎。详《比》之《需》。汲古多独蒙福祉四字，依宋元本。
　　豫。公子王孙，把弹摄丸。发辄有获，室家饶足。详《比》之《小畜》。
　　随。阴升阳伏，舜失其室。慈母赤子，相餧不食。阴上阳下，故曰阴升阳伏。震为帝，故曰舜。艮为室，兑毁，故舜失其室。巽母，故慈。震子，艮纳丙，故曰赤子。震为食，正覆震，故曰相餧。以饭哺人曰餧，艮止故不食。○慈母，汲古作元元，餧作馁，兹依宋元本。
　　蛊。七窍龙身，造易八元。法天则地，顺时施恩，利以长存。详《谦》之《升》。
　　临。逐狐东山，水遏我前。深不可涉，失利后便。详《蒙》之《蛊》。
　　观。衔命辱使，不堪其事。中坠落去，更为负载。巽为命，伏兑，故曰衔命。坤为事，巽为陨落，故曰中坠落去。艮为负，坤车，故曰载。
　　噬嗑。温仁君子，忠孝所在。入闺为仪，祸灾不起。震为温仁，艮为君子，坎为忠，伏巽为孝、为入，艮为闺，离为礼，故曰入闺为仪。离为祸灾，震解，故曰祸灾不起。○入闺，汲古作八闰，依宋元本。
　　贲。春多膏泽，夏润优渥。稼穑成熟，亩获百斛。师行失律，霸功不遂。震为春，离为夏，坎为膏泽、为优渥。震为稼穑，艮为成、为亩，震为斛、为百，故曰亩获百斛。师行二句与上文不类，定为衍文。○成熟与斛韵，汲古作熟成，非，依宋元本。
　　剥。二女同室，心不聊食。首髪如蓬，忧常在中。艮为室，重坤，故曰二女。坤为心，兑为食，兑伏，故不食。艮为首，坤为忧，髪象蓬象疑用坤，否则用遇卦艮象，艮中爻互震为蓬、为髪，互坎为中。
　　复。筑阙石巅，立基泉源。病疾不安，老孤为邻。此用《艮》象。艮为阙、为石，重艮，故曰筑阙石巅。互坎为泉，震为基，在坎上，故曰立基泉源。坎为疾病、为孤，艮为寿，故为老。震为邻也。○阙，宋元本作关，孤讹狐，均依汲古。基，宋元本作本，汲古作木，皆形讹字，依《渐》之《益》校。
　　无妄。欲避凶门，反与祸邻。颠覆不制，痛熏我心。干为门，巽陨，故曰凶门。巽伏，故曰避。伏坤，故曰祸邻。震为邻也。巽陨，故曰颠覆。坤为心、为痛、为我，《艮？九三》云厉熏心，林所本也。
　　大畜。踧行窃视，有所畏避。狸首伏藏，以夜为利。此用艮象。互震为行，艮为视，互坎为险，故曰踧行。踧，敬畏不安之貌也。互坎为盗，故曰窃视。坎为伏，故曰畏避。艮为狸、为首，互坎，故曰伏藏。坎为夜，言狸利夜动也。又狸首，逸诗篇名，《周礼？春官》钟师凡射王奏驺虞，诸侯奏狸首。按：此言乐节。狸，《周礼》、《礼记》皆作狸，《庄子》、《史记》皆作狸，《广韵》狸，狸俗字。
　　颐。人面鬼口，长舌为斧。斲破瑚琏，殷商绝后。震为人，艮为面，坤为鬼，震为口，故曰人面鬼口。伏兑为舌、为斧，巽为长，故曰长舌为斧。艮手为斲，震为玉，故曰瑚琏。震为子，殷商子姓，而坤为杀、为死，故曰殷商绝后。震为后也。○斲，宋元本作劈，依汲古。人鬼，汲古作八九，九与鬼本通用，鬼侯作九侯是也，兹依宋元本。
　　大过。和气相薄，膏泽津液，生我嘉谷。兑悦，故曰和。正反兑故曰相薄。兑水，故曰膏泽津液。巽为谷，干为生。
　　坎。销金●兵，雷车不行，民安其乡。艮为金，艮火故销金。艮为兵戈，艮止，故●兵。震为车、为雷，艮止坎陷，故不行。坎为民，艮为乡、为安，故曰民安其乡。○●，汲古作铸，非，依宋元本。