先生所友皆當時第一流人如陳白沙羅一峯林蒙菴周翠渠輩凡有言論書尺切於進德修業者必籍錄置座前時用觀省正德己巳逆瑾括民田東人驚疑思亂義州以守臣貪懦遂先發聚眾縱火劫財城中大擾然相戒曰毋入東街驚賀老爺鄉人以告遂請先生往諭先生辭曰吾非上官獲保里閈足矣請之再三遂從子弟十餘人往彼即拜跪言此事恐不能保全乞示生路先生曰汝輩既知悔即不殺人猶可解眾稍戢俄而相率至東街巷口羅跪再請先生曰爾等燒屋劫財皆可抵償惟殺人不可赦明後日鎮城當有體勘人來爾輩須拜跪求生耳慎無殺人已而撫鎮人果至須臾又報發軍來勦眾復呼噪相聚曰賀老爺不曾說謊我輩再往問之先生曰城中被爾等擾亂至此鎮城焉得不發兵兵雖至爾等第不殺人當有原宥眾復退數日竟如其言城中不傷一人屯中鑿窖得錢若干先生分濟貧乏且為銀的以誘射焉
　　郡人某其子已為儒學生以貧鬻為義孫先生傷感垂涕令家人借銀若干資之不計其報
　　先生教子孫嚴而有道教門生亦然子孫男女但解言語即教以揖拜問安之禮知出入即教以出告反面之禮雖習舉業必教以得失有命毋為奪志讀書暇日則教以學算數講六書習射法郊行見枯骨輒令子弟埋之
　　鄉閭育女多不舉先生立法以戒家人曰吾家子婦敢有効尤者必出之蓋忍於殺子何所不至乎
　　先生晨興祠堂行禮後入書舍諸生揖畢則令倍誦白鹿洞規東萊格言曰此諸經之機括在吾人實體而行之真學聖賢之要訣也丁寧反復不厭其詳雖僮僕孩稚咸習聞其說焉
　　先生有一友嘗為縣罷歸簡敖不拘小節鄉人易之而先生敬待如初或以為請先生曰此公有氣節曾於國子監奏巨璫罪惡後其人送香文廟諸生揖畢即舉名問曰某人安在此公立應曰學生是也忠直之名傳天下夫取人者常於其大節小節置之可也先生以文公制為祠堂奉先始以繼禰小宗不敢祭及四代既而得原籍定海家書知繼高祖之小宗貧弱無室廬乃歎曰謀生如此祀禮可知於是制高祖以下神主祀之為辭以告從權之故又初從家禮以西為上後謂文公拘於時制祖開元之禮於人情未安乃更以中為尊焉凡教童子即以格言至論日夕薰聒之曰此所謂作聖之基也如周元公希賢希聖章悉以俚語易其辭揭諸壁使童蒙熟誦
　　先生自少未嘗以居官受用許家人而必語以力田謀食之道曰古人仕宦為行道濟世耳可以此求衣食乎
　　軍士亡命其妻以徵糧自縊救不死苦楚莫訴先生聞知令人召婦立券為代輸或曰徒收此券耳不如無也先生曰非汝所知也門生某奉簡求薦先生復書諭以安命守義之意且歎曰渠聽信與否不可必盡吾心焉耳
　　憲廟喪先生於書舍率子弟門生齋宿有別館生三人以巿無肉買豕殺而食之先生怒而責之
　　先生嘗白【白：曰】詩不叶韻不成詩況性情有邪正好惡之心得之吟詠今學詩者不叶韻遺淫詩豈聖人刪詩教人本意讀春秋一主程胡於書取典謨訓誥諸明顯者時時誦味禮中有疑者曰在吾人精以擇之又曰文公採輯於小學者精粹之言也可詳玩而力行之先生尤喜易觀象玩辭不以高年衰病少置至於易學啟蒙沈潛反復功力尤多
　　李參戎守義錦三衞酋瑣合台者以燕狗子為謀主歲為邊患狗子故開原盜叛入虜中為鄉導先生語李曰擒狗子庶邊患可少李猶豫未決先生曰文公白鹿洞規不有處事之要乎正其誼不謀其利明其道不計其功是已斷而行之乃為不徒誦說也李意決成化壬寅夏計擒狗子誅之是後累歲無邊警門人有胡文寶者當科舉時以疾不果行返該衞路費先生深喜每舉以勉諸生曰人須取舍明然後可以上進儻義利不明先已陷于小人之域何緣長進耶謂門人王瑞之曰矜之病人皆有之瑞之更多耳當省察克治之方可進也乃為詩舉謝子事書其扇以教之自後瑞之知所用力常自克勵後尹臨安六載有聲
　　成化庚子東土大飢先生告之李正郎曰聞永平倉有米若預奏朝廷運來賑濟庶人民不至死亡而邊方可守李諾之得米八萬石明年果再饑賴此克濟
　　門生於衢路中或失儀責之曰為學須躬行躬行須謹隱微小小禮饑遵守不得更說甚躬行於顯明之處尚如此則隱微可知矣
　　又曰好利之徒何益於師門何益於鄉黨何益於國家
　　教門生曰為學須躬行故曰學者將以行之也不行豈謂之學又曰躬行須是改過遷善不然胡行而已
　　謂門生曰汝各家紡織否對曰不能也且無閑工夫曰此何言也男耕女織此正當為之事今有不會種田者乎不為耳若曰無閑工夫吾鄉未嘗以無閑工夫不種田也汝輩讀書只是不信如葛覃七月等詩只是口誦而已此是吾鄉所缺者郤將糧食易衣少間衣食俱不足矣著意為之不愈於外面奔波也
　　某巡按考試丁憂生員先生曰此何理也壞人倫壞風俗孰甚於此古人凡有喪者天子之命三年不過其門教之孝也又曰好秀才決不出考忍心害理君子肯為之耶皆可歎也
　　門生有粗率者侍立恭謹先生曰朝夕侍親守得此禮便是孝敬之子矣
　　門生侍側先生問之曰孟子曰聖人與我同類者汝輩亦曾如此省察思慮否孟子此章喫力說許多話其意安在汝輩讀之曾得其意否讀書不切己誦說何益
　　因門生說孟子天爵良貴章教之曰此處說內外輕重極是明白痛切但汝輩心中不十分愛他不把來心中常常涵泳體察何由得長進耶
　　李參戎談毛正郎為屯軍貧者娶妻事先生曰文王發政施仁必先於鰥寡孤獨毛公亦有合此意其心雖私而事則公也李曰斂官員之俸以為之焉得為善曰所妨者小所成者大如彼取之如此用之人亦安得而非之今但繼其事而以誠心行之又推而及於操軍邊軍之無妻者悉為娶之不亦大好事耶又安可以其心之私遂非之而不為也為己為人天理人欲所爭毫末耳
　　門生有居喪而外父死議往弔之或曰禮三年之喪不弔先生曰此非尋常弔者比乃重喪未除而遭輕喪服其服而往哭之禮也
　　嘗戒學者曰好戲謔者薄德者也恭敬敦厚謂之德戲謔輕浮非薄德而何
　　盤糧陳繡衣寬來訪請曰生行事可否不能自知且無可問處幸有以教我先生曰不聞此言久矣虛心下問人之所難舜之大智亦不過好問好察大人此意正某之所當法也陳固問之先生以往年之過刻者告之
　　教諸生書過善於籍以為戒勸曰有過非特自以為戒眾人亦當以為戒而自省有善非特眾人以為法而自己亦當以為法而繼之庶乎德業可進也又曰善惡雖小須辨別如睹黑白方好若含糊不分有善亦不知其為善而加勉有惡亦不覺其為惡而克治德業何由而進汝輩須互相講究辨別之可也
　　嘗責一門生曰汝於朋友不取勝己者是廢朋友之倫矣夫君臣父子夫婦長幼皆賴友以規箴切磨朋友之倫其可廢乎
　　獄吏有徐姓者公平謹慎曉解文移在司若干年不妄取於人先生聞之喜曰是何教而為善也令人送以曆日徐自茲愈益謹飭
　　門人某為總戎先生以書戒之曰位高者易驕驕則賢人日疏而忠言不聞忠君報國事業由是而隳矣子其慎之