成化丙戌十一月朔日，予自西華抵扶溝。明旦，坐堂上，見有若霧者從東來，著樹并草莖皆白，少頃堆積枝柯間，玲瓏雕鏤。甚怪，問輿皂此何物，曰樹孝也。因檢玉笥集，有云「冰凌禾稼達官怕。」既而聞河南李少保賢有疾，十二月十四日竟卒。大夫之所繫，固重也夫。
　　○白楊
　　予初不識白楊，及來河南巡行郡邑，嘗出北邙，經平疇入山谷，見丘塚間多大樹，問從者，曰白楊也。乃悟古人哀挽用此不為無謂，東南丘壠多植松栢，故人多不識白楊。蓋其種易成，葉尖圓如杏，枝頗勁，微風來則葉皆動，其聲蕭瑟，殊悲慘悽號，南山谷尤多，高可二三百尺，圍可丈餘，修直端美，用為寺觀材，久則疏裂，不如松栢材勁實也。
　　○鼨鼠
　　唐盧藏用弟若虛，多才博學。隴西辛怡諫為職方。人有獲異鼠者，豹首虎文，大如拳，怡諫謂之鼮鼠而賦之。若虛曰：「非也，此許慎所謂鼨鼠，豹文而形小。」一坐驚服。予在虞衡時，四川貢諸獸皮中，有石虎者，似猫而小，似鼠而大，形全類虎，其色黃而班黑，正類豹文，豈所謂鼨鼠而俗謂之石虎邪？
　　○集覽多誤
　　瞿宗吉為集覽鐫誤，陳伯濟為集覽正誤，二書皆不可廢。朱子綱目所刻與題要本多不同。今江克寬考異，徐昭文辨正，與尹氏發明互有異同，欲以此書如春秋官本大書正文，以分註如胡氏傳之書，而外以諸書之參酌先儒所論并楊廉夫、史鉞等書，附為小注，庶為讀史一助，然未暇也。
　　○笏囊
　　唐故事，公卿皆搢笏于帶，而後乘馬。張九齡獨常使人持之，因設笏囊，自九齡始。今公卿乘肩輿，四品以下始乘馬，惟南、北與外方面官迎詔送表時皆就朝服乘馬導引，有搢笏于帶者，有手自持者，有人為持者，要之皆以意自便，無所謂故事。夫九齡使人持笏有囊。而世因置笏囊，乃知古人舉動不苟如此，今人借使能置，人亦無肯效者。
　　○藝事自負
　　王孟端中書寫山水為一代名筆，嘗退朝，黔國公從後呼之，孟端不為應。有行者曰：「黔公呼公！」孟端曰：「吾亦聞之，必其與吾索畫耳。」黔公追及之，果云云。孟端亦不答，黔國又造其第，數年始作一幅，曰：「吾不可直寄黔公。其西賓平仲微者，吾故人也。吾但寫寄之，待彼轉與之求耳。」使人之售其身之易者，觀孟端之於畫，亦可以自愧矣。
　　○求免自警
　　慎則免侮，謙則免妬，默則免惡，廉則免禍，勤則免悞，此五者廢一焉，求免不可得也。
　　○蘭陽二印
　　成化六年三月，開封蘭陽縣掘地得二印，上送于河南布政司。其大如今之府印，廣二寸，方圓八寸，厚可五六分，文曰「宣差副總領之印」，背有「天興六年六月日行宮禮部造」十二字，旁書「宣差副總領之印」七字。其一文曰：「尚書戶部郎中之印」，如今之縣印，視總領之印差小，背有「天興六年二月行宮禮部造」九字，旁亦正書「尚書戶部郎中之印」八字，此是大金時物，而篆文不甚疊，字畫或五、或七、或九，皆取陽數。（「皆取陽數」，「陽」原作「隊」，據明紀錄彙編本改。）天順七年時，予同僚張孟弼築堤捍河，（「予同僚張孟弼築堤捍河」，「弼」原作「粥」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。）亦嘗得一印，文曰「行軍萬戶之印」，失記其所造年月，是當同一時也。我朝凡印章每字篆疊，皆九畫，此正乾元用九之義，豈彼之所能知哉。
　　○借酒詩
　　予在史館時，日請良醞酒一斗，然飲少多有藏者。湯東谷胤勣從予索之，詩曰：「兼旬無酒飲，詩腹半焦枯。聞有黃封在，何勞市上沽。」予嘗至其第，見其廳事春聯曰：「東坡居士休題杖，南郭先生且濫竽。」後堂曰：「片言曾折虜，一飯不忘君。」蓋東谷嘗從興濟伯、禮部尚書楊忠定公善奉迎鑾輿，故云。其東偏曰：「蹔拄南山笏，閑開北海尊。」其西偏曰：「長身惟食粟，老眼漸生花。」而豪俠之氣，可以想見矣。
　　○古銅款識
　　予嘗至南內，于戊字庫見古銅器一事。如劍而無刃，平直首微，稜下有靶，長可二尺，闊及僅寸，背嵌銀，作童子捧牌舞，牌上有「古并聶家」四字，面嵌銀，題「模稜難斷佞臣頭，碎腦翻成百倍憂，解使英雄生膽氣，從今不用佩吳鈎。」詩直似宋元人作，然不可考矣。
　　○龍鬬