兵部尚書、靖遠伯王公驥嘗督師征麓川，克之，還守南京。沉靜有大略，嘗閱師覆舟山北，問將校曰：「部伍行列若何？」曰：「隊各五十人始為一字列，聞鼓聲則變而為方圓斜直之勢，今日所校練是也。」公笑曰：「此何以約束？兵五人為伍，必一人居中執旗標，四人者立四面，此四人者皆聽中一人所使，中一人堅立不動，赴敵則五人必俱，中一人使四人者相顧應，四人死，中一人不得獨生。由五人為二十五人為一隊，最中一人執旗稍大，以令其四面如前五人之法。又倍而成五，則為一百二十五人，其再倍，則為二百五十人為一營，左右前後相應而聽于中，以一百二十五人分寄四隅，與中為遊擊出奇，而正共一百二十五人，堅駐不動，互相倚賴，而功可成矣。又以五營如前法為奇兵遊擊，則總二千五百人為一師，相機調遣，聽于中軍主將一人之令，其下由伍而隊，由隊而營，各有一人為中，中一人者各以將之令令其餘人，如是豈有紀律不嚴，約束不齊，而功不成哉！」當時將校莫不信服。公嘗誨人曰：「士大夫不可無憂國之心，不可有憂國之言。」其意甚善，而所立軍陣法不知本于何人，要其所自得者為多也。
　　○東南五才子
　　吉水解學士縉，天質甚美，為文不屬草，頃刻數千言不難，一時才名大譟。時杭有王洪希範，吳有王璲汝玉，閩有王稱孟揚，（「閩有王稱孟揚」，「王稱」似「王偁」之訛。按王偁字孟敭，明史卷二八六有傳，其事相合。）常有王達達善，皆官翰林。四人者，詞翰流麗。孟揚常謂希範曰：「解學士名聞海內，吾四人足以撐柱東南半壁。」識者謂為知言。後希範以侍讀主考禮闈，時胡文穆公總裁國史，希範因言：「其書徵處士胡祺于五星聚奎之下，若以其祥為祺發者，公為祺子疑有私，且漢書五星聚東井後，高允辨其誣，國家神功聖烈之盛，正不必藉此。」頗忤旨，左遷禮部主客主事，而史因是修正。汝玉作神龜賦，上親為第一，召解學士謂曰：「汝玉賦第一，卿賦次之，何也？」縉曰：「汝玉文詞甚妙，臣實不能勝。」上喜。時安南平，乃詔新城侯與六部，賀表皆令王汝玉撰。既上，上覽之益喜。時黃文簡公淮侍側，上曰：「玉成俊才，朕觀其所撰表，誠不厭。」文簡公叩首言：「汝玉以是自矜，退多後言。」王孟揚亦不自安，南還，得罪，乃與汝玉先後下獄死，獨王達善仕至翰林侍讀學士卒。
　　○况太守
　　蘇州知府況公鍾，字伯律，南昌靖安人。始由小吏事呂尚書震，呂薦其才，授禮部主事，進郎中。時仁廟初政，令在京五品以上官舉所知，鍾舉左春坊左中允張宗璉。仁廟召問楊文貞公士奇曰：「人皆薦外任下僚者，鍾何乃舉朕宮官。」
　　文貞公對曰：「臣與王直方欲擬薦宗璉，不意遂為鍾所先耳。」仁廟大喜，曰：「鍾知宗璉，亦可謂賢矣。」即日擢宗璉大理寺丞。蓋已有嚮用鍾意。宣廟即位，大臣奏蘇州等九大郡號繁劇難理，遂擢鍾等九人為知府，皆授璽書以行。公至蘇，廉察官吏，去大甚者四五人，嚴禁狡猾而惠愛窮弱，執勢家侈恣不法者立杖殺之。吏民大驚，奉命唯謹。又表除京運米二十餘萬，儒生孤寒者多有所給。于是争獻詩頌，鄒亮獻二十詩，鍾獨稱賞，欲薦其才于朝。（「欲薦其才于朝」，原脫「欲」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）會有以匿名書數亮過失，潛揭于府治大門者，鍾得書笑曰：「彼欲沮吾薦，正速成亮名耳。」遂奏亮才學可用。召試有驗，授吏、禮二部司務，轉監察御史。其勇于為義類如此。歲滿去，民叩闕乞留者八萬餘人，有儒生為歌謠曰：「況太守，民父母，早歸來，慰田叟。」又曰：「況青天，朝命宣，早歸來，在明年。」時已有代鍾者，竟易去。文貞公贈之以詩，有曰：「十年不愧趙清獻，七里重迎張益州。」又數年，鍾卒，吏民多垂泣，送其柩歸。其政績見張修撰洪所著傳。
　　○楊文貞公薦士