謂虎豹之屬。貪冐之類。取其為山獸漢上易，釋文。
　　為陽今本羊。
　　此陽謂為養。无家女行賃炊爨，今時有之，賤于妾也漢上易，晁氏同。
　　序卦傳
　　物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之穉也。
　　蒙幼小之貌。齊人謂萌為蒙也集解。
　　物穉不可不養也。
　　言孩稚不養，則不長也集解。
　　飲食必有訟，故受之以訟。
　　訟，猶争一作諍也。言飲食之會，恒多争也集解。
　　履然後安，故受之以泰晁氏云。
　　有大有，不可以盈晁氏云。
　　有大而能嗛，必豫，故受之以豫。
　　言同既大而有嗛徳，則於政事恬。豫，雷出地，奮豫。豫，行出而喜樂之意集解。
　　豫必有隨。
　　喜樂而出，人則隨從。孟子曰：吾君不游，吾何以休。吾君不豫，吾何以助。此之謂也正義。
　　可觀而後有所合。
　　易乾鑿度曰：陽起於子，陰起於午。天數大分，以陽出离，以陰入坎。坎為中男，离為中女。太乙之行，出從中男，入從中女。因陰陽男女之偶為終始也王氏。
　　致飾然後亨，則盡矣亨，許兩反。釋文。
　　有无妄物，然後可畜項安世周易玩辭，晁氏同。
　　故受之以大過。
　　以養賢者，宜過于厚正義。
　　夫婦之道，不可以不久也。
　　言夫婦當有終身之義，夫婦之道謂咸恒也集解。
　　物不可以終久於其所，故受之以遯晁氏云。
　　主器者莫若長子。
　　謂父退居田里，不能備祭宗廟，長子當親視，滌濯鼎俎是也曲禮正義。
　　雜卦傳
　　屯見而不失其居見，如字，釋文。
　　損益衰盛之始也釋文引見。會通今釋文無之。
　　兌説而巽伏也晁氏云。
　　蠱則飾也釋文。
　　大過顛也。
　　自此以下，卦音不協，似錯亂失正，弗敢改耳晁氏云。
　　小人道消也晁氏云。
　　鄭氏周易爻辰圖
　　周易乾鑿度曰：乾，陽也。坤，陰也。並如而交錯行。乾貞於十一月子，左行陽時六鄭注云：貞，正也。初爻以此為正，次爻左右者，各從次數之。坤貞於六月未，右行陰時六乾坤陰陽之主，陰退一辰，故貞於未。以順成其嵗。嵗終從於屯蒙嵗終則從其次，屯，蒙，需，訟是也。又云陰卦與陽卦同位者，退一辰以未為貞。其爻右行，間時而治六辰陰陽同位，陰退一辰，左右交錯相避。棟案乾鑿度之説，與十二律相生圖合。鄭于周禮太師注云：黃鍾初九也，下生林鍾之初六，林鍾又上生太蔟之九二，太蔟又下生南吕之六二，南吕又上生姑洗之九三，姑洗又下生應鍾之六三，應鍾又上生蕤賔之九四，蕤賔又上生大吕之六四，大吕又下生夷則之九五，夷則又上生夾鍾之六五，夾鍾又下生無射之上九，無射又上生中吕之上六。韋昭注周語云：十一月黃鍾，乾初九也。十二月大吕，坤六四也。正月太蔟，乾九二也。二月夾鍾，坤六五也。三月姑洗，乾九三也。四月中吕，坤上六也。五月蕤賔，乾九四也。六月林鍾，坤初六也。
　　七月夷則，乾九五也。八月南吕，坤六二也。九月無射，乾上九也。十月應鍾，坤六三也。鄭氏注易，陸績注太玄皆同前説，是以何妥。文言注，以初九當十一月，九二當正月，九三當三月，九四當五月，九五當七月，上九當九月也。宋，朱震作十二律圖，六二在已，六三在卯，六五在亥，上六在酉。是坤貞于未，而左行誤甚，作圖以正之。
　　右圖，朱子發云：子，寅，辰，午，申，戌，陽也，乾之六位。未，已，卯，丑，亥，酉此亦誤當云未，酉，亥，丑，卯，已，所謂右行陰時六也，陰也，坤之六位。位之升降，不違其時，故曰大明終始，六位時成。棟案康成注。月令云，正月宿，直尾箕。八月宿，直昴畢。六月宿，直鬼又云，六月宿，直東井。九月宿，直奎。十月宿，直營室。又云，卯宿，直房心二月。申宿，直參伐七月。又注季冬，云此月之中，日厯虚危。參同契曰，青龍處房六兮，春花震東卯。白虎在昴七兮，秋芒兌西酉。朱雀在張二兮，離南午。又云，含元虚危，播精於子，皆與圖合。若以日所厯言之，則右行而周二十八舍明堂。月令所謂孟春之月，日在營室是也，與此不同。