揚州市戶鍾靜，元祐中暴卒，將斂而甦，云：初被追至陰府，證事放還。至中途，護送鬼吏云：何以謝我？靜曰：唯有齋牒一道。吏曰：此物亦可。乃以片紙易之，欣然持去。及甦，手中有小紙，淡墨細書兩行字，不可曉，乃以示公。公曰：此陰府當錢貼子，其上云：齋牒一道，當錢五百貫。汝速歸買紙錢，并貼子焚之。
　　通州海門人鄗慶，販魚過海陵，來求字，得禁字。慶謂：所販槁魚，何禁之有？比至錢塘遇盜，所有蕩盡，後獲盜之人乃林小二。
　　道士李八師守柔，善釋公字。元祐初，往揚州作龍華會，道俗以事公之禮待之。公忽以片紙書字，摺之與許道正云：候李八師歸，與之。後數日，李抱病歸，許以字授之，書云：已攝北羅鄧。守柔連呼死罪，竟卒。
　　右班殿直賈賓，元祐中求字得馮字，又加四點於其下，後得漳泉福興四州軍巡轄馬遞鋪。
　　宣德郎周景，元祐末感寒疾，夢一老人授之以藥曰：我特來救爾。及覺，病良已，是時猶未識公。後於給事喬執中家，始見公像，乃所夢者。至紹聖丙子來見公，公一見揖之，曰：久別安樂。周始悟昔年之疾，得公救之。
　　成都道士賽拱辰，元祐戊辰冬錄賈善祥所撰神公傳記，來求字。公一見曰：何煩作傳記，人生無計多事爾，且先作一頌，當為寫字。拱辰頌云：神公神公，如月滿空。不以目視，照見無窮。公遂書壽德動經四字，公云：爾父母安樂，不須問；德字則爾母何氏，陰德福爾；動則動，靜歇滅；經字少工，宜精進。賈師得地祇兩字，賈果曾夢授符命，除亳州太清宮土地。
　　僧智通未度時，詣觀求出家。問公，公云：汝可為僧。書陳字與之。智通後於資福寺出家，長老道圓度為僧，道圓俗姓陳也。既而來謝公，公云：資福今則寂寥，後有人修造，在向後更有樓臺殿閣。又書道字與之，智通謂道字其師名也。道圓死，繼之者乃法道，創修資福極華煥。後二十八年，詔郡府各以一寺之甲者，改神霄玉清萬壽宮。郡以資福應詔，知宮則道清大師印若紳也。又改塔為鬱羅蕭臺，殿堂門糜皆更新之。公之言驗。
　　大夫陳祥作信，倅時贈公詩曰：朝携一帚隨我身，暮携一帚掃我室。朝朝暮暮掃不停，塵埃掃盡真仙出。
　　進士周獲，元祐八年失解，求字，公書佃字。後三年，陸農師守泰州，周預薦。
　　常州劉道，元祐中來出家，公曰：汝不當住此。書九日乾三字，日字在左。後數年，於京師建隆觀九曜院為道士。經中有九日導乾之語。蔣講元祐中與衆人見公，公獨招蔣，授以片紙曰：汝用得此字。乃葬字。李八師解之云：豈有兩葬事未了乎？其一卯生，其一巳生。蔣泣曰：講父母皆未葬，實卯與巳生也。即日襄厝不敢緩。
　　維揚城束人姚文質，初未識公。在元豐初，忽見老人扣門，獨持一帚云：我泰州徐二翁也，我有一帚生在你後園中，可往看之。姚與公往園中，公指一處曰：此我帚也。姚隨所指見蘗竹一莖，生如帚狀，回視已失老父所在。遂來見公，如所見老父，而公未嘗出也。公曰：彼處可卓庵修行，他日求觀中修造。姚即於生帚處結庵，繪公像奉香火，有疑則禱之，無不驗。至元祐中，來建三清殿。
　　文質謀遷葬父母，先得一低地，又得一高處。心不能次，各取土一掬。封袖間以問公。文質未及言，公即云：用低地。文質出二土囊，公指其一曰：此土佳。視所封刀，低處也。
　　錢端叔之妹無子，端叔携以見公，公書元始上帝四字。其妹云：我已自曉，止得女子爾。其後果然，蓋始字女台也。
　　元祐中，王微未仕，來見公，公即呼曰：王官人莫愁前程。謂一道士曰：請官人道正處喫茶。及再見公，公撫其背曰：他時為州官日，照顧觀門一事。微亦唯唯而已。後二十年，為泰州理掾。適本觀主首有公事，憲司送司理院。擏悟前語，為盡心焉。
　　杭州人范小五，携一娼姓呂，來求字。公大書云：呂氏無夫，范氏無妻。皆皇恐而退。
　　如皐人籍天從，欠茶客三百千，客訟於官。久無所償，於其家竹園中自縊，有丁生救之而兔。客聞而憐之，復告于官，乞寬其限。天從自此生計復興，其後以五百千償客，客不受餘金而去。天從因病煉服秋石，元祐末見公，公曰：爾非籍三乎？批其頰而叱之曰：何故食至穢之物，爾記得竹園中否？譬如彼時，更何戀耶。天從遂悟，乞住觀中奉事公。公許之曰：爾可為我作勝事，積少善綠。遂令同姚文質作紏首，造三清殿，更修觀宇。天從至祟寧五年七月感疾，求公呪水。公不與，問：爾姓甚？曰：姓籍。問：籍字如何寫？曰：竹頭下從來從昔。公曰：只用昔字，更使得一夕字，子急歸去。天從於二十一日夜坐亡，是日乃己巳。蓋昔字二十一日也，一夕從己則死矣。
　　公一日謂修觀道士曰：速去真州買木。遂如其言至真州，問之市人，云：今早有木栰甚大，欲得一千六百貫，長蘆僧酬一千五百貫，客未售。道士如其價而得之，長蘆人再來已不及矣。