双调《西江月》一首，引出一部于抚院房山县私访红门寺遇难之故事。这座红门寺坐落何处？有人说在北京城南、钜路之北，那有座寺院就是。余曰：非也！那原是洪恩寺，这红门寺系顺天府房山县西北，有一座山，名曰“万松山。”山前有两道大岭，一名铜蛇岭，一名铁龟岭。二岭中间有一道大峪，名为虎口交牙峪。内有一座禅林，名为红门寺。寺内有放荡五百凶僧，掌教和尚法名大空，生的兔头蛇眼，鼠耳莺腮，秉性暴烈无比，淫恶过度。寺内田产甚多，银钱又广，大小衙门无不通气，因此作事无法无天，任意胡为，常劫过路客商，又抢霸良家妇女，这房山县的百姓遭其害者难已悉数。暂且不表。
　　且言这红门寺东十五里蒲家村，村中有位蒲训九，所生一子，名唤蒲显，字大文。这红门寺西石家庄，庄内有位石宏，字度宽。所生一女，乳名秀英，自幼与蒲显结就婚姻。光阴似箭，日月如梭，男女长成，蒲家择了良辰吉日，将石小姐娶过门，小夫妇和美。不料未至三载，蒲训九因病身亡，蒲显年幼，不务生理，家道渐渐中落，衣食缺乏，因此石秀英仍旧常在外家居住。这蒲显的母亲程氏，忽然得病着床。蒲显在床前问：“母病体如何？”程氏含泪，口呼：“我儿，为娘觉着十分沉重，大约命在旦夕，不久人世。儿须遵娘言，如娘死后，常言：‘家贫不可厚葬。’遵命方是为孝。”蒲显闻言，眼含痛泪，口呼：“母亲，孩儿遵命。母病如此，儿且到东邻去请王嫂，暂同母作伴，儿上石家庄，将你老儿媳唤来侍奉母亲，也不枉养儿一场。”程氏说：“我儿言之有理，将我那儿媳唤来，老身看看也好。”
　　母子正然讲话，从外进来一十八九岁少年妇人，怀抱一娃子，走进房中。蒲显一见，心中欢喜，说：“原来，妹妹住家来了！来的正巧，咱娘病重，为兄欲赴石家庄，唤（你嫂嫂）来侍奉母亲，再去接你。来的正好，正苦无人同母作伴。”言罢出门，直扑石家庄而来。
　　走了些崎岖山路，心忙意急，一路行来。到了岳父门首，石宏正在门外闲立，见蒲显近前施礼，石宏顶礼相还，翁婿二人同至客舍，分宾主坐下。岳母庞氏闻姑爷来了，从后院走来。
　　蒲显欠身请了安。庞氏问：“蒲姐夫令堂一向安好？”蒲显见问，不由眼中含泪，口尊：“岳母有所不知，目下家母身得重病，命在旦夕，小婿因此前来接令嫒回家侍病。”庞氏说：“原来亲家母身染贵恙，这边那里知道？我进去令你妻同回去。”石宏接言说：“这天正午，又热。日夕去二十余里地，至晚走不到家。不如姑爷用完酒饭，自己回家，待明晨着小儿备上牲口，送他姐姐去，岂不是好！”蒲显回答：“就是如此罢。”翁婿二人酒饭已毕，日已平夕。蒲显告辞，石宏相送在大门外，一拱而别。蒲显回家，石宏回宅，俱各不表。
　　且言蒲显之妻石秀英，闻知婆母病重，不由的心中耽惊，暗自思想：“只因夫家贫寒，奴倚靠娘家度日，失了孝养婆母之道，奴亦落不孝之名在身。明早必然急速回家探病，侍奉婆母，才是道理。”思前想后，不觉更深，牵挂婆母之病，反来覆去，至到三更方才合眼。目蒙目龙之间，恍恍惚惚，自身手提水筲，井台汲水，被井台泥泞一滑，失足落井，喊嚷：“救人！”
　　无人相应。向四面一望，茫茫无涯之水，见许多怪物前来相戏。一着急忽然惊醒，原是一场怪梦。心中有事，再也睡不着，遂起身梳洗。不多时天光已亮，忽闻窗外母亲呼唤：“我儿，早些起，梳洗好，回婆家视病，方是正理。”石秀英遂即开门说：“早已起来梳洗停当了。”庞氏进房落坐，石氏秀英说：“孩儿三更偶得一梦，有些不祥。”庞氏问：“是何梦？老身与你圆上一圆。”