汉、魏、六朝诸仙诗，多后来浅人伪撰，锺、谭每极叹赏。若太虚真人“种罪天网上，受毒地狱下。”岂复成语，而二子绝爱之。
　　《乐府横吹》有《东平刘生歌》。又梁元帝《刘生》云：“任侠有刘生，然诺重西京。“《乐府解题》称“齐、梁以来，为《刘生》辞者，皆称其任侠豪放。“盖刘生本是侠客，故《安东平》第五解云：“东平刘生，复感人情，与郎相知，当解千龄。“此闺中属望，谓所欢与侠者游，当无虞中道，类如唐人记黄衫豪客解使十郎回心耳。伯敬乃云“是疑是防。”竟以刘生同诸周史明童，可资一笑。
　　或云《东平刘生》即指《安东平》本曲，盖歌此曲以为欢，故下有“感情“、“相知“语，与“郎歌妙意曲，侬亦吐芳词。”“君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒。”词意正类，解亦近。
　　锺云：“谢灵运'初日芙蓉'，颜延之'镂金错采'，颜终身病之。乃《秋胡诗》、《五君咏》，清真高逸，似别出一手。若屏却颜诸诗，独标此数首，向评为妄语矣。“案此论非也。盖《秋胡》、《五君》，虽是颜佳作，然若《蒜山》、《曲阿》诸篇，典饬端丽，自非小家所办。且上人评虽当，不知“初日芙蓉。”微开唐制，“镂金错采。”犹留晋骨。此关诗运升降，锺殆未知之。
　　谭云：“康乐灵心秀质，吐翕山川，然必删去《过始宁墅》、《登石门》、《入华子冈》、《入彭蠡湖口》诸作，乃为真灵运。“案此故欲与《文选》、《诗删》诸书相反耳。且如《诗归》所赏，“石浅水潺