披讀周悉，輒無凝滯，賜以金帛，即令注解以進。命太清宮別勁供給，興唐觀道士瓊執執弟子之禮，備得其訣。瓊以天書玉字，寫《道德》二經、《黃庭內外篇》、《生神度人》、《消災》，諸經几十卷。又注解三洞錄符，篆以為正音。成通中，召於大內三宮，授夷希先生萬羽客等七百人。法錄所寫玉篆經未果，上進瓊以沒，故詔謐為昭玄先生。善經在洛下九十餘，貌若嬰孩，齒髮不衰，言遊五嶺，不知所在。昭玄去世，已九十餘矣，昭玄所書玉篆經，上饒道士昊方夷得之，將往華山中，方避黃巢之亂，因散失焉。
　　楊晦之
　　楊晦之，自長安東遊昊楚，至烏江。聞王先生頗有道術，因就門謁之。先生玄巾褐衣，隱几而坐，風骨清美。晦之再拜，備禮先生，拱揖命坐，其側語義，高暢不覺。至夕，即八月十二日也。先生召其女七娘者，乃一老嫗，年七十餘，齒髮盡衰，行步俯嘔而至。先生謂晦之曰：此吾女也，惰不好道，今且老矣。既而謂七娘曰：爾為吾刻紙作今夕月，置于室之東垣上。頃之，七娘以紙月施於東垣上，俄而奇光煥發，一室之內，纖毫盡辨。先生與晦之骯話於室內，寒氣逼人，如在天半矣。及曉將別先生，以杖劃其庭塵土，晦之暝視其所居，則崖壑萬仞，叢木參天，前有積水，目之不極。晦之與先生立于水濱，驚悸歎駭，謂先生曰：何變化之如此耶！昨宵之遇，今朝之睹，豈非仙家一夕；人世千年耶。先生笑曰：吾以為娛耳。振衣揮斥，邊巡則門庭如舊。晦之馳去。莫敢顧陌矣。
　　清河房建
　　清河房建，居舍山，尚奇好道，常授六甲符九章、真錄，積二十年。後至衡山，遇一道流，與語。及請上仙都蓬萊、方丈，靈奇之事，一一皆若。涉歷旬餘，相依不能捨去。建將之南海，道流謂曰：余常遊南海，今十年矣。護軍李侯遺我玉簪，我以君好道，今以相贈，君其寶之。是歲秋，建至南海，獨遊開元觀，北軒有塑二真人，一曰左玄，一曰右玄。視左玄之狀，與衡山所遇道流無異，歎駭久之。顧其冠，即無簪矣。因問觀中道流，此真人何謂，而闕其簪耶？道流曰：十年前，護軍李侯，常以玉簪飾真人之冠，亡之數月矣。建具述衡山所贈簪之事，囊中出玉簪，歸于真人矣。
　　僧契虛
　　僧契虛，姓李，其父開元中為御史。契虛幼好浮屠氏，年二十，髡髮衣褐，居長安中佛舍。及明皇幸蜀，羯胡陷兩京，契虛乃入太白山，食相葉絕粒。遇道士喬君，清瘦高古，髭鬢皎白，謂契虛曰：
　　師神骨孤秀，後當寓遊仙都。契虛謙謝之。喬君曰：異日師於商山備食物，於逆旅有擇子，必犒而餽焉，或有問師所求，但言願遊稚川，當有擇子導師去矣。及祿山破，上皇還京，天下息兵。契虛即於商山旅舍，備食膳遇擇子而餽焉。近數月，餽擇子數百人，食畢輒去，無問者。契虛稍息，為喬君見欺，將歸長安，忽遇川擇子，年甚少，問契虛所詣。答曰：願遊稚川，積有年矣。
　　擇子驚曰：稚川，仙府也，安得而至乎？契虛曰：幼而好道，曾遇至人，勸遊稚川但不知其路耳。擇子曰：與我偕行，可以到也。於是與之俱至藍田上理行，具登玉山，涉危臉，珍巖嗽八十餘里。至一洞穴，水自洞側而出。擇子與契虛，運石填水，三日而水絕。俱至洞中，昏晦不可辨。遙見一門，在十數里外。望門而去，既出洞外，風日恬煦，山水清麗。凡行百餘里，登一高山，鑽峰迥拔，石徑危峻，契虛眩惑不敢前去，擇子曰；仙都近矣，無自退也。挈其手而登。
　　既至山頂，緬然平坦，下視山峰川原，杳不可辨。又行百餘里，入一洞中，又數十里。及出洞，見積水無窮。中有石徑，纔橫尺餘，長且百里。擇子引之，躡石而去，頗加悚慄，不敢顧視。即至一山下，有巨木，煙景繁茂，高數十尋，擇子登木長嘯。久之，風生林杪，俄有巨索，自山頂懸竹棄而下。掙子與契虛入竹棄中，閉目危坐，勢如騰飛。舉巨組引之，即及山頂。有城邑宮闕，璣玉交映，在雲物之外。後有缺文。