《易》云：“观我生。”【我生即道也。】又云：“风行地上。”
　　列象分爻，以定阴阳进退之道，吉凶见矣。地上见巽，积阴凝盛，降入于剥。【九五退阴入剥卦。】
　　坤下艮上剥：
　　柔长刚减，天地盈虚。【建戌至建亥。】体象金为本，随时运变，水土用事。成剥之义，出于上九。《易》云：“硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”【君子全得剥道，安其位，小人终不可安也。】与艮为飞伏。【丙子水，壬申金。】天子治世，反应大夫。
　　建甲戌至己卯，阴阳定候。【寒露至春分。】积算起己卯木至戊寅木，周而复始。【吉凶之兆见于有象。】纯土配金用事。
　　五星从位起镇星，【土星入卦。】张宿从位降丙子。【张宿入天子宫。】金土分气三十六。【积算六位起吉凶，天地盈虚气候。】
　　《易、象》云：“山附于地。剥。”君子俟时，不可苟变，存身避害，与时消息。春夏始生，天气盛大；秋冬严杀，天气消灭。
　　故当剥道已成，阴盛不可逆，阳息阴专。升降六爻，反为游魂，荡入晋。【积阴反入晋卦。】
　　坤下离上晋：
　　阴阳返复，进退不居，精粹气纯，是为游魂。【为阴极剥尽，阳道不可尽灭，故返阳道。道不复本位，为游魂例入卦。】金方以火、土运用事，与离为飞伏。（虎易注：此处“与离为飞伏”。当为“与艮为飞伏”之误。）【己酉金，丙戌土。】诸侯居世，反应元士。
　　建己卯至甲申，阴阳继候。【春分至立秋。】积算起甲申金至癸未土，周而复始。【游魂取象，配于正位，吉凶同矣。】
　　五星从位起太白，【卦配金星入用。】翼宿从位降己酉金。【翼宿北方，入晋卦行事。】二象分候二十八运，配金土积算。气候无差于晷刻，吉凶列陈，象在其中矣；天地运转，气在其中矣；乾道变化，万物通矣。【乾分八卦，至大有复卦。】
　　六爻交通，至于六卦，阴阳相资、相返、相克、相生，至游魂，复归本位为大有。故曰：“火在天上。”
　　大有为归魂卦。定吉凶，配人事，五行。象乾为指归地。【凡八卦分为八宫，每宫八卦，八八六十四卦。定吉凶，配人事。天地、山泽、草木、日月、昆虫，包含气候，足矣。】
　　乾下离上大有：
　　卦复本宫曰大有。内象见乾是本位。【八卦本从乾宫起，至大有为归魂。】纯金用事，与坤为飞伏。【甲辰土，乙卯木。】三公临世，应上九为宗庙。
　　建戊寅至癸未，【立春正月至大暑时也。】积算起癸未土至壬午火，周而复始。【吉凶与乾卦同用。】
　　五星从位起太阴，【太阴水星入卦用事。】轸宿从位降甲辰。【二十八宿分轸星入大有卦用事，行度吉凶可见。】金土分象三十六候，配阴阳升降。六位相荡，返复其道。【复归本位也。】吉凶度数与乾卦同分。
　　六五阴柔，为日，照于四方，象天行健。【六龙御天。】少者为多之所宗，六五为尊也。【柔处尊位，以柔履刚，以阴处阳，能柔顺于物，万物归附，故曰：照于四方。】
　　《易》曰：“火在天上，大有。”【离为火、为日，故曰大有。】阴阳交错，万物通焉。阴退阳伏，返本也。乾象分荡八卦，入大有终也。
　　乾生三男，次入震宫八卦。【乾生三男，坤生三女。阳以阳，阴以阴，求奇耦定数于象也。】
　　震上震下震：
　　分阴阳，交互用事。属于木德，取象为雷，出自东方。震有声，故曰雷。雷能警于万物，为发生之始，故取东也。为动之主，为生之本。《易、系》云：“帝出乎震。”（虎易注：考此句，不是出于《易、系》，而是出于《易、说卦》。）【安为动主，静为躁君。】与巽为飞伏。【庚戌土，辛卯木。】宗庙处上六。【阴为阳之主，震动。动须由阴阳交互，震动也。】
　　运数入丙子至辛巳，【大雪至小满。】积算起辛巳至庚辰土宫，配吉凶，周而复始。【吉凶配木官，以土用事。】
　　五星从位起岁星，【木星入卦用事。】角宿从位降庚戌土。【庚戌入震用事，临上六爻，庚戌土位为元首。】内外木土二象，俱震。
　　《易》曰：“震惊百里。”又云：“畏邻戒也。”【震为雷，声惊于百里，春发秋收，顺天行也。取象定吉凶。】取象为阳，配爻属阴，故曰：阴阳交错而为震。
　　气候分数三十六。定吉凶于顷刻，毫厘之末，无不通也，无不备也。【定阴阳数，考人之休咎，起于积算，终于六位也。】
　　阴阳交互，阳为阴，阴为阳，阴阳二气荡而为象，故初九三阴为豫。【入豫卦。】
　　坤下震上豫：
　　卦配水火木，以为阳用事。《易》云：“利建侯行师。”又云：“天地以顺动，故日月不过，四时不忒。（虎易注：此处脱漏“而”字，原句为“而四时不忒。”）【坤顺震动。】圣人以顺动，则刑罚清而民服。”与坤为飞伏。【乙未土，庚子水。】世立元士为地，易奉九四为正正。
　　建丁丑至壬午，【大寒至芒种。】积算起壬午至辛巳，以六爻定吉凶，周而复始。【火土算休咎。】
　　五星从位起荧惑，【荧惑火星入卦用事。】亢宿从位降乙未土，【亢宿配乙未土。】上木下见土，内顺外动，故为悦豫。
　　时有屯夷，事非一揆，爻象适时，有凶有吉。人之生世，亦复如斯。或逢治世，或逢乱时，出处存亡，其道皆系。《易》云：“大矣哉。”
　　阴阳升降，分数二十八，极大小之数，以定吉凶之道。【积算壬午入乙未推吉凶。】
　　豫以阳适阴为内顺，成卦之义，在于九四一爻。以阳荡阴，君子之道，变之于解。【豫卦以阴入阳，成九四之德。变入解卦，阳入阴，成解之德。】
　　坎下震上解：