○火攻器制
　　火攻之法，有战器、有埋器、有攻器、有陆器、有水器，种种不同，用之合宜，无有不胜。
　　其战器，利于轻捷则兵力不疲而锐气常充（轻捷则利击刺，兵可手持）；其攻器，利于机巧则兵可奋勇而运移不常（机巧则便于攻打，兵可移运）；其埋器，利于爆击而易碎，火烈而烟猛（用辰砂、水银、麻子油和神史药藏于炮中，则爆如豆粉，击贼透骨，伤毙无遗）；其守器，利于远击而齐飞，火长而气毒（用黄豆末、砒霜、神沙和飞火药藏于炮中以发之，贼受其毒立时而毙。一本以以砒黄、蛇埋、巴豆和飞火药）；其陆器，于远近长短相兼，分番叠出，各为阵号。闻某号而出，闻某号而入，则兵力不疲于战。
　　火炮、火锐、火弹，此远器也，则与长枪大刀相间（猛力用以支锋）；火枪、火刀、火牌、火棍，此近器、短器也，则与长弓硬弩相间（弩弓用以拒阵）。
　　选以精兵，炼以阵法（利器、精兵、阵法，三不可缺一，一有所缺则非万全）。
　　器贵利而不贵重，兵贵精而不贵多，将贵谋而不贵勇。良将一员，火兵三千，足抵强兵四十万，可以无敌于天下。
　　若水战之具与陆战之具不同，冲锋则主于迎头直击（如发焚、狼机是也），乱阵则主于烧染蓬帆（如火箭、火球是也），殿则主于多设矢石（如火炮、火弩是也）。将得其人，随机应变，无不胜矣。
　　○火攻法药
　　火攻之药，硝硫为君，木灰为臣，诸毒药为佐，诸气药为使。必要知药性之宜，斯得火攻之妙。
　　硝性主直（直发者以硝为主），硫性主横（横发者以硫为主），灰性主火（火各不同，以灰为主有箬灰、柳灰、梧灰、栎灰、葫灰、葵根灰、茄楷灰之具）。
　　性直者主远击，硝九而流一；性横者主爆，硝七而硫三。
　　青杨为灰，其性最锐；枯杉为灰，其性最缓；箬叶为灰，其性最燥。
　　雄黄高气而火焰（神火以雄黄为君），石黄气猛而火烈（法火以石黄为君），砒黄气臭而火毒（毒火以砒黄为君）。
　　金汁（人尿）、银锈、砂炒制铁子，磁锋着人则须烂见骨（烂火药内用之）；牙皂红霜（马胡姜、干姜、良姜、草姜俱研末，即姜霜也）、椒末，配合飞砂神雾，者人则立瞎双睛（飞火药内用之）；草乌、巴霜、雷公藤，少加水马（虎药中人，饮冷水即解，如水马则见水愈急），焚箭药矢龙枪，着人见血封喉（火箭火枪上用之，中贼立毙）；江子（即巴豆也）、常山大半夏，略和大黄，造制喷筒药罐，着人则禁辱不语（喷火药内用之）；桐油、豆粉、松香，利用焚粮劫寨（偷劫火药内用之）；人精（粪也）、铁汁、巴豆□油用破革车皮帐（革皮车帐攻城，铁汁烧沸，倾注城下，洞透层革）；狼粪烟昼黑夜火，递传惊报；江豚灰（取骨烧灰）逆风愈劲，力显神奇（凡火药，顺风则发逆风则息，用江豚骨烧灰，配合诸药，风愈烈而火愈炽矣）。他如猛火油（出占城国），得火愈炽，可烧湿物；九尾脂（又名带鱼，出波罗国），见风熳无可遮，难得之物，为将者亦不可不知也。
　　○火攻兵戒
　　火攻之法，用无不胜，势莫能当，故不可轻用，亦不可妄用也。且兵家之要，上顺天时，下得地利，中应人和，三才之道备。而为将者，又能知彼知此，以仁为心，以义为军声，以明为赏罚，以信为纪律。因时以制宜，设奇以料敌。凡遇古先帝王陵寝、圣贤祠宇郡邑、民居里巷辐辏，用火攻之则非崇道之意、爱民之心。戒之一也。
　　前阻茂林，进无所据；後背水泽，退无奔路；逼己营寨，军阵未列。凡遇此地，用火攻之恐连焚及己。戒之二也。
　　彼兵半欲归，未得其间，乘风纵火，玉石俱焚。戒之三也。
　　风候未定，及风灭火，祸莫大焉。戒之四也。
　　内有骁勇智将，图为己用，必设计以生擒之。戒之五也。
　　彼兵已降，心疑其叛，从而抗之，以失士心。戒之六也。
　　丧败之贼，以掠掳吾民以张其势，必思奇策脱民，不脱其民而即以火攻之，谓之不仁、不智。戒之七也。
　　萌甲方长，鳞虫始蛰，赤地焚烧，以损仁德。戒之八也。
　　遵此八戒，而飞鸟集，鬼神莫测，其机电掣雷轰，造化莫窥其妙。上辅天子安邦定国，下为黎庶灭寇平逆，砺山带河，封侯拜将，箸勋烈于廊庙，垂功名于竹帛，岂止万人敌而已哉！将与孔明匹体并誉于万世也！
　　神枪弹锐发广，粮机四器已传于世，今不复录。
　　○木人火马天雷炮
　　用木作柜，高大约如人身，安马背架上，柜外笼罩亦如人形，外装以盔甲，执以器械，宛如生人。腹内藏火铁炮一枚，上藏神火药信，从马尾盘曲度入木人腹中。或木人喉藏火种，两傍用竹为栏杆，前後透出马足一尺五寸，使马直冲而去，不得旋转退後，马尾纟专以芦苇，涂以膏脂。然之火，热，则马奔突入贼营寨（此际要有消息），信到炮发，霹雳伤人。虽至坚难，敌之阵破之必也。
　　又法：水牛百具，各如木人火马之制，衣以盔甲利刃，载以火器百种，次第而发，破坚阵无难。腹藏神火一斗、毒火一斗，炮藏烈火神沙或飞火、神火、毒火，三合一，量贼阵而斟酌也。