如其不遇，沒身而已。
　　沒者，隱也。言君臣道不相合，不可以贊，則隱之于世。身不可妄仕；身不仕，無禍及也。
　　是以其道足高而名垂于後世，謂之聖人。,
　　言行此道者皆履于高貴，名播後代，是以謂之聖人。
　　正道如生章第二
　　德足以懷遠，
　　不顧小節而謀遠大，是謂有德。
　　信足以一異，
　　天之於人無言，而四時行，寒暑不差毫釐。故君子法於天，不可無信。設彼法度，終始如一。
　　義足以得衆，
　　不私於財，不厚於己，然後能伏其衆也。
　　才足以鑒古，
　　才，非文才也，謂公才也。能思前王之行有美德者行之，其不善者省而非之，此為鑒古。
　　明足以昭一下，
　　夫君子處人之上，如鏡在臺，無物不照。能參人是非，故為明君也。
　　此人之俊也。
　　行此五事，得名之俊才也。
　　行足以為儀表，
　　所行之事，動合規儀，衆取則於我，而為儀表。
　　智足以決嫌疑，
　　避嫌遠疑，是為有智。
　　信可以守約，
　　受君之命，雖萬里越境而守信，不可移也。
　　廉足以分財，
　　不厚己而薄人。
　　此人之豪也。
　　能行斯四者，得名之豪士。
　　守職而不廢，
　　不曠其位而行令，謂之不廢。
　　處義而不回，
　　事君盡忠、見危致命而匡救不移，謂之不回。
　　見利不苟得，臨難不苟免，此人之傑也。
　　非道之利，豈可苟得乎？合義之難，豈可苟免乎？是謂人傑。
　　求人之志章第三
　　絕嗜禁欲，所以除累。