太平公主、韋庶人之禍是也。
　　私人以官者浮，
　　淺浮者不足以勝名器，如牛仙客為宰相之類是也。
　　凌下取勝者侵，名不勝實者耗，
　　陸贊曰：名近於虛，於教為重；利近於實，於義為輕。然則實者所以致名，名者所以權實，名實相資則不耗匱矣。
　　略己而責人者不治，自厚而薄人者棄，
　　聖人常善救人而無棄人，常善救物而無棄物。自厚者，自滿也，非仲尼所謂躬自之厚也。自厚而薄人，則人才將棄廢矣。
　　以過棄功者損，羣下外異者淪，
　　措置失宜，羣情隔塞，阿諛並進，私徇並行，人人異心，求不淪亡，不可得也。
　　既用不任者疏，
　　用賢不任，則失士心。此管仲所謂害霸也。
　　行賞吝色者沮，
　　色有靳吝，有功者沮。項羽之刓印是也。
　　多許少與者怨，
　　失其本望。
　　既迎而拒者乖，
　　劉漳迎劉備而返拒絕之也。
　　薄施厚望者不報，
　　天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。覆之載之，含之育之，豈責其報也。
　　貴而忘賤者不久，
　　道足於已者，貴賤不足以為榮辱。貴亦固有，賤亦固有。唯小人驟而處貴，則忘其賤，此所以不久也。
　　念舊惡而棄新功者凶，
　　切齒於睚毗之怨、眷眷於一飯之恩者，匹夫之量。有志於天下者，雖仇鈴用，以其才也；雖怨叉錄，以其功
　　也。漢高祖侯雍齒，錄功也；唐太宗相魏鄭公，用才也。
　　用人不得正者殆，彊用人者不畜，
　　曹操彊用關羽，而終歸劉備，此不畜也。
　　為人擇官者亂，失其所彊者弱，
　　有以德彊者，有以人彊者，有以勢彊者，有以兵彊者。堯、舜有德而彊，桀、紂無德而弱；湯、武得人而彊，幽、厲失人而弱；周得諸侯之勢而彊，失諸侯之勢而弱；唐得府兵而彊，失府兵而弱。其於人也，善為彊，惡為弱；其於身也，性為彊，情為弱。
　　決策於不仁者險，